到底什么是坚持？一说到坚持，大家第一反应是痛苦还是喜悦？我猜大多数人的反应都是感到痛苦。我们通常对坚持的定义是，意志坚强，坚韧不拔，有耐性。往往提到坚持，你如果持续的时间没有个几年，你都不好意思说你在坚持做某事。而从成功学的角度来看，成功的各因素中，坚持虽不是充分条件，但一定是必要条件。因此对我们来说，如果想要成功，坚持是必不可少的。再读读所谓的成功学，不会有任何人会告诉你说，他是一个三天打鱼，两天晒网的人，因此坚持对我们来说，就变得越发重要。但是否有人真正的思考过，我们所说的坚持，是否真的是我们成功的必要条件，又或者说，我们所谓的坚持还可以从另外一面呈现在我们眼前。我们生存所具有的重要能力之一就是呼吸，我们常常忽视它的存在，我们从未告诉自己，我们是在坚持呼吸，但是呼吸却从未停止过。当我们告诉自己说，我们是在坚持做某事时，是否意识到自己是在坚持，当自己意识到了坚持时，又是否能够真正的坚持下去呢？

坚持一词是否可以代替

《人类简史》的作者赫拉利认为，能让人群实现大规模的灵活合作的，不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的“互联主观”，即人幻想出来的虚构的东西。上帝、国家、金钱、公司、价值观都是人类虚构的内容。智人距离现在7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式——认知革命，智人开始用完全新式的语言来沟通。所以说，语言作为基础，本身也并不存在，只是我们给了他一个定义。也就是说，我们所说的坚持，完全可以由其他文字或符号代替，比如说AAA，BBB等等。

阿甘是在坚持跑步吗

电影《阿甘正传》中，阿甘最强大的一个能力就是跑步，当别人欺负他时，他努力奔跑；越战当中，他用奔跑救了自己也救了战友；在橄榄球队中，他的跑步能力使他成为球队的灵魂人物。有一个片段，就是他不停的奔跑，当他开始不知疲倦地奔跑时，在媒体的报道之下，众人也开始尾随他，开始了慢长的跑步。在电影中，阿甘是这样叙述的。

那一天，不知什么原因，我决定出去跑一趟，所以我跑到路的尽头，当我到达那里，我想也许我能跑到城边，而当到达那里，我想也许我能跑遍绿茵县。当到达那里，这时我想既然我跑了那么远，也许我可以跑遍亚拉巴马州。我就这么做了，我横越了整个亚拉巴马州。不知什么原因，我继续跑。我一直跑到大海，我既然到达那里，我想既然我跑了那么远，也许不如掉头继续跑下去。当我累了，我就睡觉，当我饿了，我就吃饭。

当人们问他，你为什么要跑步？是为了世界和平吗？是为了无家可归者吗？是为了妇女权利吗？是为了保护环境吗？他的回答是：

我只是想跑步。

是什么在阻碍我们坚持

我们在年初的时候，都会给自己制定宏伟的年度目标计划，我今年一定要减肥成功，我今年一定要阅读50本书，我今年一定要.....然而，结局我们都很熟悉，于是有了这样一句话

今年的新年计划就是搞定去年那些原定于前年完成的安排，不为别的，只为兑现大前年时要完成大大前年的诺言。

到底是什么阻碍了我们的坚持呢？

1.被概念所欺骗

一提到坚持，大家能想到的都是各种成功学里的成功人物，因为想要成功，就必须坚持，而且众多成功人士告诉我们，坚持是一件漫长的、痛苦的事情。因此在不知不觉中，大家已经给坚持下了一个定义，坚持必然是痛苦的。趋利避害是人的本能，所以你的头脑就开始与自己对抗，最终结果也只能是半途而废。若是某件事你觉得需要努力、需要坚持才行，那这事基本上从一开始就注定做不成了。需要努力、需要坚持，说明你骨子里不愿意做啊！骨子里不愿意做的事情，是不可能做好的，不可能做成的。

2.过分追求完美

在李笑来的《把时间当成朋友》一书中，笑来老师就提到了人的成长曲线。人们常常将自己的成长想象成一条线性曲线。我们幻想着，只要努力，就可以不断地进步。实际上，在学习的时候，进展和时间的关系肯定不是线性的，这个关系曲线更可能是阶梯状的，即学习过程中有很长一段时间一点进展都没有，进入了平台期。但更为现实的是，我们的学习曲线是时而上升，时而下降的不规则曲线。

（以上图片引用于李笑来《把时间当作朋友》中的插图）

当我们决定做一件事的时候，在心理就给自己牟定了一条线性增长的完美曲线，可是当结果与自己幻想的不一致时，就与自己的心理预期产生了落差。例如当我们定下一个健身的目标，每天花30分钟锻炼身体，结果因为出差、工作加班等原因，可能就会有某几天无法进行锻炼，这时就与自己的预期相违背，最终导致坚持失败。

3.坚持目标不明确

还是以健身为例，我们通常只会说，我要减肥，从今天开始要坚持锻炼30分钟。但是这样一个目标不够具体，不能量化，我们无法对自己有一个准确地判断。一个可以量化的目标才能使自己更好的坚持，如告诉自己，我周一要跑步半小时，周二到健身房做无氧运动，进行上肢锻炼，目标是卧推3组，每组10次，周三去游泳馆游泳1公里......通过这样将目标细分，可以令我们感觉自己离自己的目标越来越近，坚持的动力也就越强。

对坚持的重新定义

1.坚持的初级定义——赋予重大意义

本周李笑来老师的《通往财富自由之路》的主题也是坚持，他告诉我们，应该想尽一切办法为正在做的事情赋予重大的意义，甚至多重重大的意义，去享受那种根本停不下来的喜悦。他以自己为例，他当初为了进新东方，需要通过各种英语考试，他必须坚持背诵单词。于是他给背单词赋予了新的意义，按新东方传说中的百万年薪计算，一个单词就相当于50块钱，这个就爽了，他第一天背了100个单词，轻松挣到了5000元。想一想，一天挣5000，在当年一定是相当爽的事情。

2.坚持的高级定义——无为

除了赋予坚持重大意义之外，李笑来老师还告诉大家，在他的字典里，已经没有坚持二字的存在。这篇文章的开头就告诉大家，语言就是我们给定义出来的，既然是自定义，那我们就有权将某个词的定义给进行变更，甚至将某个词永远从我们的词典里抹除。于是乎我们就有可能进入到了阿甘跑步的状态，我没有任何的原因，我只是在跑步，这就好像呼吸一样自然，这样的状态便是一种无为的状态。

无为是什么，无为并不是什么也不做，无为是一个个人状态。不用刻意追求，不用意识控制，好像特别放松的去做一件事，结果做得非常自然。要想达到这样一种状态，首先要跨越的一个阶段就是熟练，只有熟练到成为自己无意识的状态时，才能称为无为。儒家培养人的最高目标也是无为。古代中国人从小要背诵许多经典、学习礼仪，得知道鞠躬时腰要弯到什么角度，进入房间怎么迈步。这些基础训练的目的，就是为了让人达到文质彬彬的状态。一方面你肯定是受过训练有教养才会这么做，另一方面你又做得特别真诚自然。

想一想《神雕侠侣》中，独孤求败一生用过的五种剑器：第一柄是青光闪闪的利剑，其凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋；第二柄是紫薇软剑，三十岁前所用，后因误伤义士，悔恨不已，乃弃之深谷；第三柄是玄铁重剑，重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下；第四柄是柄已腐朽的木剑，原因是独孤求败在四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑；第五柄则是无剑，无剑胜有剑，不屑于带物，不为外物所控，达到心灵的空前自由。想象一下当时的独孤求败，以无剑的境界战胜众多高手，手虽未持剑，可每一招每一式却又威力无比，令对手无法招架。这便是达到了无为的最高境界。

忘掉“坚持”的概念吧，从赋予其重大意义，到最终的无为状态，这也许需要我们用一生去追求。