乱世出英雄，也出大文豪，中国二十世纪初，社会动荡，战事不断，正是这样的大背景下，“五四”时期的新文化革命，催生了像老舍、林语堂、鲁迅、朱自清、茅盾等一批文学巨匠，鲁迅更是名符其实的领军人物。
他文笔犀利，以笔为戈，他或揭露或讽刺，以改造当时的国民精神为己任，他鞭挞、声讨当时的吃人的社会制度，唤醒在旧制度下日渐麻木的国人的灵魂。他有一颗医者的灵魂，他弃医从文，并不是他不想救死扶伤，因为治好了肉体，可是思想的病怎么办？他想医治的是国人日益病入膏肓的精神上的疾病。
从小到大无数次重读先生的文章，总会有不一样的感受，少年时只感觉到他的犀利和刀锋，随着年龄渐长，渐渐品味到其中的独特和心酸，现在看来还有他藏在文章下面的如兄长一般垦切与关爱之心。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字 ‘吃人’！”
“但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥道 ‘赶紧吃罢！’大哥点点头。原来也有你！这一件大发现，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，但是我的哥哥！吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
《狂人日记》里，他写吃人制度下吃人的人，人们在这个黑暗社会里，谁都无法独善其身，而且不知不觉地成为吃人制度的帮凶。文章末尾只有耐人寻味的四个字，救救孩子！这是向全天下的国人发出的呼吁、为了国家的未来，该醒醒了！
“那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头鲜红的馒头：指蘸有人血的馒头。旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨，刽子手便借此骗取钱财。”
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
《药》里面他写愚昧的茶馆老板无奈地买人血馒头给儿子治病，写人们在卑贱、苟且的生活里，还不忘尔虞我诈，写他们如野狗一般吞噬革命志士的鲜血。千百年来的被奴役的生活，使他们对天下为公的想法嗤之以鼻。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。......知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。 “
“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。 ”
《伤逝》里写刚拥有新思想的女性想要新的生活却是镜中捞月，迫于生计回归旧社会，可是却格格不入，最终早年夭折。
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先生的文章满是恨铁不成钢的焦急，文笔犀利应该也是情之所至。虽然很多人不喜欢他的犀利，可是他始终以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”自诩，旗帜鲜明地反对旧制度，不需要优柔寡断，不需要欲说还休，他要唤醒人们的麻木的神经，唯有严辞才能真的唤醒啊。
