在我看来，好的电影基本有两种：
第一种，是能给人带来巨大体验冲击的作品，比如，碟中谍、速度与激情等。
第二种，是能够使人深刻认知自我、社会和世界的作品，比如，黑客帝国、盗梦空间等。
但我更愿意相信还有第三种电影——
能够给我们提供“系统性解决方案”的电影
值得注意的是，这第三种电影，和前两种电影的体验是完全不同的。前两种电影，我们只是被动的观影者，或者换句话说，我们是在导演为我们预装的一个“套子”里去看电影，如果不主动体察，可能都意识不到，还有一个套子的存在。
而只有第三种电影，观影者才称得上是“自由人”，因为他们已经不是简单的“观看”电影了，甚至可以说他们是在和导演一起“创造”电影，这是只有自由人才有的创造。
我每年都要看很多电影，但我看电影既不是为了兴趣，也不是为了娱乐，更不是想完成一个什么目标，而是为了在自己的大脑里，发展出一个“系统”。
“发展出一个系统？”你听了这个话可能会觉得莫名其妙。看电影就是看电影，咋还整出一个系统出来了？你是要当导演吗？如果不是，那就好好的看完一部电影，干嘛要把事情搞得那么复杂呢？
一部电影因为各方面的限制，即使拍得画面唯美、故事曲折、内容深刻、观点洞见，但它也只能局限在一个线性的推进过程，而缺少了事物本身的复杂性。
可是社会的真相是复杂的，我们的人生也是复杂的，它们都不是一个线性的发生，而是一个一个的系统问题。
而我提倡的“自由人”观影，就是要尽可能去还原电影呈现的那份简单背后的复杂，并创造出一套属于自己的操作系统，在看完电影之后，回到我们自己那个现实的世界中去解决问题，这才有意思也有意义。
下面，我就以电影《肖申克的救赎》为例，看看我们能否通过一部电影，最大程度的内化出我们自己的经验和见识，长出一个我们自己的认知系统。
在《肖申克的救赎》中，当看到主人公因不屈不挠的品格，最终获得自由时，我们会特别高兴，特别励志、特别振奋，会觉得我们的人生也同样充满希望。
可是，如果我们想通过电影，打造出属于我们自己的操作系统，这是远远不够的。因为我们不仅要知道事情本身、它的方法和答案，还要知道它背后的运行规律。
那么问题来了，怎样才能“发展出一个系统”呢？今天我想和你分享我总结的第一个方法——
尽可能的掌握足够多的重要概念。
概念是人脑对客观事物本质的反映，你理解的概念越多，理解世界的方式就越多，解释世界的方式就越多，从而不断打破自己原有的认知，从新的视角来看待问题，更加有效的还原出事件的本来面目。
比如，在《肖申克救赎》里有一个场面：每当一批新的囚犯被关进来，都会有老囚犯打赌新囚犯会不会哭，结果只有安迪没有哭，让大家感到很意外。
如果我们头脑里没有“认知的三种立场”这个概念，我们很可能只会肤浅的觉得安迪胆识过人而已，不会对此产生太多的思考。
从意向立场转向物理立场
但如果我们懂得“认知的三种立场”这个概念，我们就会知道安迪之所以是一个赢家，是因为在那个场景下，他始终保持的是“物理立场”而不是“意向立场”，所以他没有掉眼泪，这个“没哭”的小小细节，在电影一开始就暗示了安迪注定是关不住的。
从物理立场转向设计立场
电影中还有两个情节：一个是安迪帮助队长避税，从而为狱友们换来每人三瓶啤酒喝，可是他自己却一滴不沾。
另一个是，当安迪知道正当的获得自由已经无望，但他并没有马上逃走，而是继续帮典狱长做事，同时暗中收集典狱长的罪证，直到一切就绪他才越狱逃脱，最终将典狱长绳之以法。
以上三个场景，不仅表现了安迪的胆识过人，更反映了安迪认知过人。他不断的“物理立场”和“设计立场”之间自由的切换，而从来不被自己的“意向立场”所禁锢。这就是为什么只有他能越狱成功的原因。
电影中还有一个桥段：一个叫老布的犯人在监狱里被关押了50年，当他知道要刑满释放的时候，差点精神崩溃，最后在外面实在是活不下去，最后自杀了。后来，那个黑人瑞德也出去了，他和老布遇到了同样的困境，如果不是安迪，瑞德也就自杀了。
可问题是，安迪也被整整关了20年，他怎么没有被监狱，也就是瑞德口中的“体制化”锁死，反而逃出监狱后却风光无限，过着阳光、沙滩、海洋的浪漫生活？
如果你理解“舒适区”这个概念，就能看明白这一段的情节，其实是在帮我们理清到底什么才是舒适区。
谁都知道监狱里不舒服，每个囚犯也肯定都向往外面的世界，包括老布也包括瑞德。那为什么他们离开监狱后，却又渴望再次回到监狱，回到那个让他们根本不舒适的地方？因为那里有他们熟悉的应对环境的方法，他们无法忍受环境改变带来的痛苦。
所以，舒适区，是指你习惯的解决问题的方法。跟这个方法舒适不舒适没关系。如果你习惯了用老方法解决问题，哪怕这个老方法让你再不舒适，它也是你的舒适区。
安迪虽然被被监狱关了20年，但他没有被这20年简单重复的生活锁死，无论是在图书馆工作，还是帮助监狱长洗黑钱，他始终如一的坚持用正确的方法做正确的事。
相反，其他的囚犯也渴望自由的生活，他们也知道该怎么做，但就是没法改变，没办法走出舒适区。而安迪始终在舒适区之外。
那么问题又来了，为什么只有安迪可以逃离舒适区，而其他人却不行？这里又涉及到一个概念——前摄行为。
前摄行为，就是超常的主动性。
主动性之前为什么要加个“超常”呢？因为一般的主动性还不够，它必须是一种主动之再主动，是一种在意料之外又在情理之中的主动性的状态和行为。
什么叫主动？是在你面对的场景尚未发生之前，你已经定好了行动的准则。 你的行为不是对眼前的事态作出了一个反应，而是不管事态是什么，你都有的一种反应。这种反应也可以说是一种面对千变万化中的一定之规的反应。
前摄行为是，这个行为不仅仅是一种主动的，而且在一个事态下，它还能反过来控制局面，而不是被局面所牵制。
瑞德可以算一个主动的人，所以他在监狱里可以搞到任何东西，可以让给他钱的人享受监狱外劳作的福利，他也是监狱里在物质上最富有的人。
安迪也是一个主动的人，但他和瑞德的“主动”不同的是，安迪还拥有“超常”的主动性，他是一个不被局面控制，反过来控制局面的人。
所以，安迪是肖申克监狱里，活得最自由的人，瑞德充其量只算活得自在而已，但离自由还差得太远太远。但也正是因为他们二人是监狱里最主动的人，所以相比其他人，他们也是肖申克里结局最好的人。
《肖申克的救赎》让我们认识到一个事实：
一个人是对的，那么他的世界就一定是对的。
我们常常觉得自己过得不得志、不顺畅、不体面，但你有没有想过，也许是你这个人在一开始就是错的呢？
安迪在外面是一个银行家，在监狱里他仍旧是一个银行家，他银行家的身份并不取决于他在监牢的内外。
因为他是一个正确的人。
电影的迷人之处，就在于它让我们观影之后，感觉好像一下子就获得了所有的答案。但很遗憾，这只是一个美好的错觉。
我们的生活不是拍电影，我们所有的认知，也只和我们个人的生存相关，我们需要从电影当中的现象，找到一个答案，从答案归纳，到产生这个答案的思维的过程，最后，从这个思维过程，再找到背后科学原理的过程。
这是一种“化简为繁”的能力，从一部貌似简单的电影中，去发现那些更底层的思考路径和人生铁律。
