前言
朱敦儒曾经有《鹧鸪天》写到：诗万首，酒千觞。作为一个诗人来说，作诗万首不算难，难的是能够流传后世一万首。
大诗人李白仅仅传世不到一千首诗，杜甫传世不到两千首，到了宋朝，苏轼三千多首，杨万里四千多首。但是他们都不能何陆游相比。陆游将近万首诗词传世。
不过陆游以诗为主，词作仅仅传下来一百多首，是他写得少吗？
据陆游自己说，他对于自己年轻时填词，颇有悔意，这又是怎么回事呢?
一、陆游删诗
1190年，陆游（1125年11月13日－1210年1月26日）65岁的时候，他写到：
此予丙戌（即乾道二年 1166年，陆游41岁，）前诗二十之一也。及在严州再编，又去十之九。然此残稿，终亦惜之，乃以付子聿。绍熙改元立夏日书。《渭南文集·跋诗稿》
删诗在古人似乎很普遍，杨万里、杜牧都做过这样的事情。杨万里就把自己的三十几岁之前的作品一把火烧掉了。
据专家统计，陆游流传下来的近万首诗中，42岁以前的诗，仅仅留下来一百多首。可见，正如他自己说的“去十之九”，大部分诗都被自己删掉了。
诗删掉了那么多，陆游的词呢？
二、陆游以填词为耻吗
宋朝人对于词都有点矛盾的心里，虽然填词，但是看不起这种不太严肃的文体。大多数士大夫，更注重自己的诗作。
在诗和词两种文体的作品中，同一个文人，往往让人看到两张面孔:一个是严肃的士人，一个是风流的才子。即使是豪放一派的词人，也常常写写婉约的风情之作。
陆游在淳熙年间的《长短句序》中就写到：
雅正之乐微，乃有郑卫之音。郑卫虽变，然琴瑟笙磬犹在也。及变而为燕之筑，秦之缶，胡部之琵琶箜篌，则又郑卫之变矣。风。雅。颂之后，为骚、为赋、为曲、为引、为行、为谣、为歌，千余年后，乃有倚声制辞，起于唐之季世。则其变愈薄，可胜叹哉。
予少时汨于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止，今绝笔已数年，念旧作终不可掩，因书其首以识吾过。淳熙己酉炊熟日（1189年 ， 淳熙十六年 寒食前一日 ），放翁自序。
雅正之乐走了下坡路，于是出现了突破礼教反映男欢女爱的郑卫之音。而且千余年来，越发不成体统，“其变愈薄”。
因此陆游65岁时，”晚而悔之“，为什么后悔呢，因为自己年少时写了不少”汨于世俗“的词作。
陆游（开禧元年，1205年，81岁）所作《跋花间集》二则中说：
《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！或者亦出于无聊故耶？笠泽翁书。
唐自大中后，诗家日趣浅薄，其间杰出者，亦不复有前辈闳妙浑厚之作，久而自厌，然梏于俗尚，不能拔出。会有倚声作词者，本欲酒间易晓，颇摆落故态，适与六朝跌宕意气差近，此集所载是也。故历唐季五代，诗愈卑而倚声者辄简古可爱。盖天宝以后，诗人常恨文不迨，大中以后，诗衰而倚声作。使诸人以其所长格力施于所短，则后世孰得而议？笔墨驰骋则一，能此不能彼，未易以理推也。开禧元年十二月乙卯，务观东篱书。
可以看出，陆游认为花间词人擅长的这种文体，内容上”流宕如此“，不过又褒扬”倚声者辄简古可爱。“
那么陆游到底是喜爱还是厌恶呢?
三、喜欢还是厌恶？陆游的矛盾
虽然陆游瞧不上词，但是他却”渔歌菱唱，犹不能止“，关于这种矛盾心理，叶嘉莹先生说：
所见之《花间集》中之作品，其内容所写大多不过为流连歌酒男女欢爱之辞，并无一语及于国政及民事者.........自然极不相合…另一方面，则就感性而言，词之为体却又确实有一种特美，足以引起人内心中一种深微窈眇之情思（《论陆游词》）
正如叶先生的评价，很多研究陆游的人认为，陆游其实挺喜欢这种文体，因为词可以写出诗所不具备的一种风韵，叶嘉莹定义为”深微窈眇之情思“。
同时，陆游又批判这种文体中常见的内容，即”郑卫之音“、”士大夫乃流宕如此“。
其实陆游常被人归为苏辛豪放一派，他的词中，既有儿女情长，又有爱国豪放，也有闲适旷达。
虽然他的传世词作不多，但是展示给我们的，是一个多面的陆游。
不过，即使苏轼、辛弃疾也同样就酒筵歌席上的风情之作。因为词的来源即诗酒席上的歌词，由伶工歌女弹奏歌唱。
婉约之风，是词家的本色。不过，豪放之词，爱国之词，在南宋时期涌现出了大量的优秀词人：李纲、李光、张元干、赵鼎、张孝祥、辛弃疾、陈亮......
这其中就有陆游。
四、陆游的风情之作
魏庆之在《诗人玉屑》评价了陆游的几首诗，其中有一首被认为完全可以混入花间词中：
至于《月照梨花》一词云：
霁景风软，烟江春涨。小阁无人，绣帘半上。花外姊妹相呼，约樗蒲。修蛾忘了当时样。细思一饷，感事添惆怅。胸酥臂玉消减，拟觅双鱼，倩传书。
此篇杂之唐人《花间集》中，虽具眼未知乌之雌雄也。
这种“胸酥臂玉”词，可能就是陆游”晚而悔之“的作品了吧。
不过为魏庆之还录入了他的其他词作，并且评价为”思致精妙,超出近世乐府"，例如这首《临江仙》：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红，春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，奈何怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”
老街很喜欢这首，不亚于婉约词大家秦观和柳永。
说到陆游的这类”郑卫之音“，大家最熟悉的自然是《钗头凤》：
红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
这首词写于1155年，陆游31岁。陆游85岁重回沈园时，还念念不忘这段感情，写下了《春咏》四首绝句。
这首《钗头凤》和这个故事几乎家喻户晓，老街不再费笔墨了。
五、咏物佳作
陆游的咏物词中，也有脍炙人口的作品，就是这首《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
关于咏物词的文章，老街以前写过不少。好的咏物词，即是咏物也是咏人，常把人物合一，物有人的性格，人有物的风姿。
陆游的咏梅词佳作不仅这一首，还有《朝中措·梅》
幽姿不入少年场。无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇 。
咏物词中的梅花，其实就是陆游自己。
陆游的一生，以恢复故土忠心报国为己任，作为主战派的人物，常常因此而受到打击。
绍兴二十三年（1153年），陆游28岁，进京临安（今杭州）参加锁厅考试（官宦子弟的内部考试），被主考官陈子茂阅卷后取为第一。
结果秦桧大怒：这个主考官在内部考试中竟然也不懂事，竟然让我的孙子秦埙位居陆游名下 。 1154年 ，陆游参加礼部考试时，被秦桧指示不得录取陆游。 1158年秦桧病逝侯，陆游才初入仕途。
前面写观宋填词时，写过一个叫做曾觌的词人，这个家伙是宋孝宋的宠臣。1164年，陆游说曾觌、龙大渊”利用职权，广结私党，迷惑朝廷，今日不除，后患无穷。”结果惹恼了皇帝被贬。
此时朝廷已经和金国签署了隆兴和议，第二年，陆游被弹劾“鼓唱是非，力说张浚用兵”，结果被罢官回家了。
四年后陆游被起用，两年后跟随王炎志在北伐，可惜北伐大计被朝廷否定。
1175年，范成大入成都，举荐陆游为锦城参议，但是主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，搞得好友范成大无奈将陆游免职。不久，陆游给自己按了一个“放翁”的名号。
淳熙五年（1178年）陆游又被起用，转年给事中赵汝愚弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，于是陆游忿然辞官，重回山阴。
淳熙十三年（1186年），陆游闲居山阴五年之后再次被启用，绍熙元年（1190年），陆游被弹劾”喜论恢复、不合时宜”， 最终以“嘲咏风月”为名又一次削职罢官。 回家后索性自题住宅为“风月轩”。
六、闲适旷达词
陆游一生多次被罢官，多次被启用。每次罢官以后，他就回到自己山阴（绍兴）故居。在山阴隐居的日子了，陆游也写出另一种风格的闲适旷达之词。
例如这首《鹧鸪天》：
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
刘克庄在《后村诗话续集》把陆游词分为三类 ：
“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上 。”
前面说了他的流丽绵密的风情之作，这首闲适旷达之词就是刘克庄所说的“飘逸高妙者”。
这首词一共九句，需要注意的是第八句：
元知造物心肠别
这首词前面七句写的都是“闲适旷达”，表面上写到“丝毫尘事不相关”。但是在第八句忽然转折，第九句写出了心中的郁闷：
老却英雄似等闲。
外表的无所谓，其实内心里有一种痛，就是英雄无用武之地的痛苦。
这首闲适词，可以和朱敦儒的《鹧鸪天》比较一下：
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒是真正的“飘逸和旷达”，而陆游是故作旷达而已。这正是南北宋词人的区别，我们看苏轼词与辛弃疾词，看朱敦儒在北宋时和南渡以后的词，都可从此处着眼。
再录入一首老街很喜欢的一首《鹊桥仙·渔父词》：
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
这首词中，没有上一首“元知造物心肠别”的深意，但是也有转折：时人错把比严光。
严光，字子陵 ，与东汉光武帝刘秀是同窗，严光虽然受到皇帝的赏识，但是屡招不就。 陆游说自己不是名人严光，而是一个无名小卒，没有什么人看的上我，其意不言自喻。
七、激昂慷慨之词
陆游在我们心目中，更多的不是儿女情长的风流才子，也不是耽于山水的隐居高士， 而是像辛弃疾一样时时不忘恢复中原的志士 。
他的这首《 诉衷情 》，才是陆游真正的面目：
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”
这首词是其晚年抚今追昔发出的感叹，写其壮志难酬的悲哀。这首词可与他的好友辛弃疾这首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一起欣赏：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
陆游“当年万里觅封侯”时，又是什么状态呢？
乾道八年（1172）， 陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下，准备北伐。七月六日，陆游登高兴亭遥望长安南山时，写下了一首《秋波媚》：
秋到边城角声哀。烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
注：秋波媚即眼儿媚。
南郑与长安，已经分属宋金两国。诗人登高望远，“悲歌击筑，凭高酹酒”，豪气万丈。 长安城中的灞桥烟柳、曲江池馆，都在等待着宋兵前来收复故土。
可惜的是，北伐的计划被否定，陆游唯一的抗金前线经历，不久就结束了 。这次经历却给他留下了终生难忘的记忆，在晚年时写入了这首《 诉衷情 》中。
结束语
嘉定二年十二月二十九日，陆游与世长辞，享年八十五岁。临终时，写下了这首《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
可惜，他的子孙也没有见到大宋九州同的那一天。南宋“联元灭金”之后苟延残喘了四十多年，最终亡于元兵的铁蹄之下。
南宋遗民林景熙写了一首《书陆放翁诗卷后》，后四句令人唏嘘 ：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。
结束时，老街按照惯例填词一首为作业，《秋波媚·读陆游生平有感》：
遗恨无缘九州同，烽火夕阳中。连营画角，关河旧梦，洒泪秋风。
浩歌归去江头醉，流水任西东。一杯清酒，满船星月，老却英雄。
@老街味道
