七 乡村社交
外公外婆吃完饭，习惯向碗里倒点开水，晃一晃，再把水喝掉。说：“饭米粒不可以浪费咯，你俚是没经过困难时期喂～”
我们确实无法理解，这空地上米苋疯长随手摘来就是菜，门前河岸边土洞里用钩子捅进去能捉黄鳝，怎会挨饿。
不过在外公外婆与村里人闲谈时，确实交流过“迭个辰光”谁谁三日不曾沾米过世了，谁谁屋里厢死的时候，脸都是肿的哟之类的故事。
还有，以前曾有个教书匠一个月没领到工钱，家里没米下锅，带着妻儿投河死了。第二天,工钱就发下来了,原来是闹长毛路不通送不过来…
日本人打过来的辰光，大家逃难走散，某村有个小女孩躲在河边密密芒芒的树丛里，后来日本人走了也不知道，不敢出来。几天后大人找到她发现已经饿死了…
每当说到这些事，外婆一手飞速转动着佛珠，一手撩起围裙一角，沾一沾被灶烟长年熏得发红的眼角，几个老太人手一串佛珠，不约而同念起来：阿弥陀佛阿弥陀佛…
外婆腿脚不便，很少到小楼外走动，不劳动时都是端坐在藤圈椅上，或者念佛，或者与各家来的三姑六婆闲话家常，假如谈话不够热烈，就一会念佛一会讲话，有一搭没一搭。
谈话的形式往往是腿脚灵便的提供材料，外婆加以评判，然后一起参公案。“伟忠格小囡秀英嫁给陆家里的阿发～，喜酒也没办，讲在城里摆过咯”。外婆：“伊俚新人新气象，摆了吾俚那辰光哪能可以。”“上个号头黄大河开佛会，前村一个老太在回去路上跌进粪坑里了喂～”。外婆：“你俚看看，格个人仿佛会得诚心伐，总归是佛会上做了啥事体。”“就是呀，八拉八拉…”
有时，说曹操，曹操到，二人正议论着的某人恰巧也来串门。这种时候，外婆的招呼就会特别热情，端茶递水塞点心招待特别周到；值此危机时刻，先前的客人对此待遇差别也不会介意，而是表现出非一般的理解来。二人同心协力积极迅速找出新话题，以使先前议论留下的痕迹能够悄悄撤退，实现现场气氛的平稳过渡。
慢慢地，三人间的谈话达成新的平衡，危机就此翻篇。
后来，这第三人又要先行离开。一番徒劳的挽留后，现场又只剩下了原来的二人组。可是兴味已经消失，先前中断的八卦再无法重新拾起，可谓“错过的就错过了”。二人不咸不淡地聊了一会，也就到了做饭时间，就此别过。
未完待续
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