“神谕”一听上去又迷信又不好，总让人心烦意乱，其实“神谕”不只是神谕还有经验。
神谕的本意是好的，但几乎带来的全是不好的反应或后果。
本来的神谕是祭司说的，这种神谕的结果一般是肉体。
“神谕”可以包含每个人的出生入死，有三个小段，组成人这个大段。
一．原生家庭，原生地域，母邦，文化传统。这时身处这里的你有ABC这三个方案。A．改变自己，影响父母。B．向父母看齐。C．重立家风。在这时每个人都是一个小小的“俄狄浦斯”，为自己更好的生活做出抉择。
二．成长，“杀父娶母”。在这里“杀父娶母”并不是肉体的，而是精神的。“杀父”意味着承担起责任为家庭负责。“娶母”是意味着获得心灵安慰安全感。这相当于成为自己的父母，父亲之爱是刚强、智慧、理性、意义与方向，母性之爱是温柔、善良、奉献与付出。
三．就是要死亡了，肉身有限，这是必然的，但可以让自己活得更有意义，如家有“三不朽”是立德、立功、立言。还可以让自己服药追求长生不老，这都是徒劳。也可以让肉体本身绽放光彩，突破肉身极限，健美与运动，极限运动，要野蛮其体魄，文明其精神，这才能活出意义。
臧克家写了《有的人》为了纪念鲁迅：
“有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。”
这首诗已经足以表明只有肉体没有精神的无德的人，不可能被群众抬举得很高很高，这也可以说明在社会上我们要有“神谕”，要有精神这些“神谕”，可以让群众把你抬高。
“神谕”在生活中的重要性，起的用途的重要性，看看你的生活便知道了，如果没有神谕，你就不可能出生。
无论怎样，如果你想让自己达成光彩，就要从自己的抉择做起。比如：现在我是选择写作业呢，还是选择不写？我当然第一直觉就是不写，因为作业给我留下了阴影，但是再想想呢，作业是否很有趣？是否有很有挑战性？那再比如：我要之后转学要花很多钱，我要转吗？父亲母亲当然是支持我的，这就要看我自己了。我决定转是因为我发现了一个更好的学校：贞元学校，这个学校使我快乐，使我可以有机会走上人生巅峰，让我的潜力颠覆一下我的认知。
“神谕”不是不好的，它的本意是好的，可是过度对它信任也会带来破坏，所以做好自己的抉择，过好自己的“俄狄浦斯人生”！
