木叶山既是契丹人的祖山，也是契丹人祭天之所，是辽朝“天人合一”的神圣之地。《辽史·卷三十七·地理志一》记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。”因史书对木叶山具体位置记载不详，后人多有歧义,所以至今尚无一致意见。
2020年4月25日，我与同事昭日格图、包永全及辽史爱好者王利民老师等七位朋友，利用休息时间来到石房子附近高山踏查。在辽祖陵漫岐嘎山南麓发现一处大型遗址，因其地理位置，疑似是《辽史》中记载白马寺。如果此处确为白马寺，那么漫岐嘎山就是一直被学者争论不休的契丹祖山木叶山。
上午十时许，我们在漫岐嘎山正南麓的第一道深谷中用相机拍到大面积契丹时期的建筑遗址，大家不顾路途遥远，开始向此处进发，虽然在相机镜头里看着不远，要到实地却要绕过两个山头。在没有道路的山谷中，我们只能顺坡而上，在到处是横竖交叉的野生柞树中，我们小心的用手抬举着树杈慢慢绕行。同时还必须要注意脚下，因为树根处满是落叶，分不清是路还是深坑，稍有不慎就会掉到被树叶掩盖的深坑里。在软绵绵铺满落叶的山路上，我们攀登了一个多小时，终于到达了深谷里神秘的遗址处。当我们站在这里，近距离一看，规模之大令在场踏查人大为惊叹。
遗址呈倒三角形分布在整个山谷中，自下到上共分为九层，全部是古人垒砌的石墙。最南面也是最下面的第一层，中央还有人工垒砌的石板路；石板路在接近第二层石墙中央时被山洪冲毁，有明显的水冲痕迹；三、四、五层石墙体积大，但不明显，因为全部掩盖在柞树树丛中；六、七层石墙比较明显，正中央也多被洪水毁坏；第八层和第九层石墙极为壮观，第九层石墙东西长约200余米，宽约20米左右。它是在整片遗址中面积最大、建筑物最多的地方。每层石墙遗址都散落着许多辽代残砖碎瓦和瓷器碎片，据此推测这是一处大型寺庙遗址。
结合在漫岐嘎山北侧早些年发现的寺庙建筑和它与祖陵之间的特殊地理位置及《辽史》中相关的记载，此处应是契丹时期的九层台白马寺，因此漫岐嘎山应是被辽史爱好者一直苦苦追寻的“木叶山”。
以下是《辽史》中关于“木叶山、九层台、白马寺”（按：当为始祖奇首可汗庙）等相关记载：
1、地理志上京道“有木叶山，上建契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像”。《辽史》中的这条记载与漫岐嘎山南和山北发现的两处大型寺庙遗址高度吻合，最具有说服力。
2、“兴王寺，有白衣观音像。太宗援石晋主中国，自潞州回，入幽州，幸大悲阁（按：当为兴王寺之阁），指此像曰：我梦神人令送石郎为中国帝，即此也。因移（按：迁移白石观音像）木叶山，建庙，春秋告赛，尊为家神。兴军必告之，乃合符传箭于诸部。”
3、本纪太宗上：天显五年（公元930年）八月丁酉，以大圣皇帝、皇后宴寝之所号日月宫，因建日月碑。丙午，如九层台。”
4、本纪圣宗六：“开泰六年（公元1017年）五月乙卯，祠木叶山、潢河。乙丑，驻跸九层台。”
依据《辽史》记录和在漫岐嘎山南北发现的两处寺庙建筑遗址，现简单对木叶山疑考如下：
宋人宋绶（北宋名臣）《虏中风俗》记“天禧四年（1020年），工部员外郎、知制诰宋绶充使，始至木叶山，及还，上《虏中风俗》”。宋绶经中京城到过木叶山。他在《上契丹事》中说“木叶山在中京微（东）北，本阿保机葬处，又为祭天之所”。他还详细记载了中京至木叶山途中各馆驿名称并之间的距离。按辽中京至木叶山所经各个驿馆之间距离的推算，认为辽中京至木叶山当在六百里左右，与薛映所记辽中京至上京的距离六百九十里大致相符，因而断定木叶山就在辽上京附近。
宋人彭汝砺（宋英宗治平二年1065年乙巳科状元）的《再和子育韵其一》“使者东来说契丹，翠舆却似上京还。绣旗铁甲兵三万，昨夜先朝木叶山。”这首诗给我们传递的信息是，木叶山应在上京附近。即便三万兵马不是实际数字，但朝拜队伍也是规模浩大的。这么大的队伍祭山或祭祖，出行距离不可能太远。
又有资料记载“长泰馆西十里许，有佛寺云舍，云即祖州，亦有祖山，山中有按巴坚（阿保机）庙……”
又根据《资治通鉴》、《旧五代史》、《新五代史》中“葬（其主）阿保机于木叶山”的记载，结合叶隆礼《契丹国志》、宋绶《契丹风俗》中对木叶山相对方位的记述，木叶山应在上京附近。
《辽史》永州词条内载“有木叶山，上建契丹祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘二圣并八子神像......”。这条信息最具迷惑力，是好多学者越不过的坎。白纸黑字，史书为证，似乎木叶山就在永州无疑。但事实上未必文本记载就与事实相符。我们且不计较史料记载是否有讹误，至少这条信息能证明木叶山上有祖庙，且这祖庙有两个。这就足够了。
赵评春先生断定木叶山就是辽太祖祖陵的所在之山。
陈永志先生认为，祖州附近的漫岐嘎山就是木叶山。
综合以上信息材料，可以得出以下结论：
1、木叶山在辽上京附近；
2、木叶山是一座具体的山，而不是泛指某一地域或某一山脉；
3、木叶山上有两座祖庙，建筑规模为皇家规制，其他庙宇不可越制而建；
4、辽太祖耶律阿保机葬在木叶山上；
5、木叶山是辽代皇室重要祭祀场所。
我与朋友亲临漫岐嘎山（蒙古语，骏马脖颈下的彩带）踏查，发现巍峨雄伟的大山深处，在茂草密林间有南北两座超大规格寺庙遗址，目测规格非皇家寺庙无可比者，符合史料记载契丹祖庙，现场遗存之丰富，令人震撼，叹为观止！我认为，如果祖州、祖陵所在确已经考证确认无疑，那漫岐嘎山一定就是木叶山，确已经考证确认无疑。
