严格说来，世界上没有相同和重复的东西，即使是生产线上的同一批的产品，也会有材料分子和加工过程时间的差异存在。对我们人类来说也是一样。
人与其他物一样都是有分子构成的，但人属于动物，动物比植物多了一颗有感受情感心，人又是动物里大脑进化最快最复杂的，有反省和复杂的推理功能。人类的文化是知识和文艺的积累遗传。将人类历史比做海，文化就是海浪，历史人物是海上的浪花。
历史有着相似的重复，就像海浪一阵阵路过，但每次仅是形式上的重复，内容绝不会重复。如同人类生老病死，这个形式都要经历，但每个人只能死一次。
人世间最大的事莫过于生死，信佛的人看待人的生死仅是个形式，一个人来时世间，也只是形式，真实的自己从未离开，死去也是形式，从未离开，如何谈死去。修佛的人心情平静，我甚至怀疑高僧荣辱不惊是因为把心修没了。心是人世间最大的祸患，世事变化再快莫过于心。
对普通人不知道自己为什么来到这个世间，忙碌一生，受了很多罪，只享乐几天福，临死时心有不甘，以结果看还不如不来。可越是这样，活着世间的人越是想不开，争风吃醋，我没过好，你也别想好过者比比皆是。我不能说这些人活得没品位，因为个人只能对自己的行为负责，替代不了别人的感受。
因为经历不同，角色不同，对同一件事的态度表现各异，个例对集体而言可以忽略，对个人而言却是100%，对历史而言可以认为不存在。
一生中心灵是孤独的，虽然人生路上会遇到很多朋友，有亲情保护，但没有一个人可以替换我，因此决定要自己拿。人生只能为自己负责，我们没有能力对他人负责，所谓的对某人某事负责，不过是在变着法的满足自己的心愿，别人未必接受。
同一种生命，同一类人，经历不同，认知不同，对世界的影响不同，人生意义不同。孤独的灵魂，你将“我”带往何处？人生是一场孤独旅行，任何参考与身份认同都会把自己弄丢，唯有思考能感受到自己
“我”是生命向宇宙借来的灵，陪伴自己走完人生过程。灵入住身体后反客为主，企图把世界拥有，灵碍于生命活动认不清自己，不知道自己与宇宙本是一体，灵也只有借助于他物才能认知自己。
身体是灵在人间旅行的车子，旅途就是社会活动，好坏善恶幸福苦难对灵来说没意义，对这些经历的反思才是目的，思考与体会只属于灵，灵借助生命认识自己。生命质量来自灵对生活的体会，无常的生命化出无常的人生。
迷的灵把自己误认身体，建立概念和规则，概念规矩和自我身份认定是画地为牢，迷的灵贪恋身体与财物，好逸恶劳，生出无尽烦恼。不迷的灵不破坏自然，别人改变世界，我改变自己，别人变世界的格局，我改变自己对世界的态度。心能转物，与环境融为一起。
从身体停止新陈代谢那一刻起灵散了，感受不到自己，溶于宇宙，进入涅槃。
