01
说到张耳和陈馀，那在秦末可是大名鼎鼎。
陈馀的年龄比张耳小一些，但他们却有许多相似之处。首先，他们都是魏国人，都是名士，又都有一个有钱的老婆，也都喜欢结交天下豪杰。共同的经历，共同的志向，促成了这么一对好朋友。魏国灭亡后，这二人也都被秦始皇画影通缉，于是，两个人就一起逃到了陈国。
在陈国，他们更名改姓，一起给人家把守城门。有一次，一个小吏看陈馀不顺眼，就用鞭子打陈馀，陈馀怒了，要反抗。旁边的张耳连忙走过来拉住了他，等那个小吏走了，张耳就对陈馀说“我以前怎么跟你说的，现在你不受这点儿小委屈，难道想把自己的性命牺牲在一个小吏手中？”意思是咋们都是干大事的，不必和小人置气，有些时候必须忍。陈馀接受批评，认为张耳说的对。
02
等到陈胜、吴广起义并占到陈地的时候，张耳和陈馀马上加入了起义的队伍，陈胜早闻其名，见之甚喜。
陈胜想称王，张耳、陈馀的意思是不要急着自己称王，等攻占了咸阳后再说，陈胜不听。张耳陈馀一看，这小地主思想的领导人跟着要倒霉，还是趁早溜吧，于是，他们给陈胜出主意，让陈胜在黄河南岸向西攻，而他们可以到黄河北岸去收赵地。陈胜同意了，他任命好朋友武臣为将军，张耳和陈馀为左右校尉，一起渡河北上。
渡河后，张耳、陈馀利用以前结交天下豪杰积累的人脉，到处游说，一时间豪杰四起共反暴秦，很快，武臣的人马就发展到了几万人，连下赵地四十城。
那边，陈胜的人马攻陕地时受挫，这边张耳和陈馀却怂恿武臣自立为赵王，搞起了独立王国，陈胜已经很难指挥的动他们了。
后来，赵地李良叛乱，武臣身亡，张耳陈馀收拾残兵，又拥立了七国时代的那个赵王的后裔赵歇为王。此时的张耳为赵国的丞相，陈馀为大将军。
03
秦军在关中打败了陈胜的主力后，由章邯带领几十万大军先东向打败了项梁，又渡过黄河攻入赵地，邯郸城被夷为平地。秦将王离也从北边杀来，张耳保着赵王逃入巨鹿城，随即巨鹿就被王离的大军包围。陈馀则收拾起几万人驻扎在巨鹿北边，他感觉自己的力量还不足以救巨鹿，就按兵不动。
而在巨鹿城里被围了几个月的张耳那真叫度日如年，他对陈馀非常恼火，认为他见死不救。于是，张耳就派张黡和陈释出城去责问陈馀，“当初，我和你是刎颈之交，现在赵王和我危在旦夕，而你拥兵数万，却不肯相救，为何不赴秦阵和我们一同战死，况且，我们不是还有两成的胜算吗。”陈馀说：“我之所以不能和你们一同战死，是想以后向秦军替赵王和张君报仇。现在我们一道战死就如同拿肉去喂饿虎，有什么益处呢？”但张黡和陈释坚决要求作战，陈馀只好分出五千人给他们，结果这支部队全军覆没，张黡和陈释也阵亡。
04
楚、燕、齐得知赵地危，皆派兵前来营救，燕齐之兵先到，却都畏惧秦军，不敢与秦军单独作战，这里面也包括张耳的儿子张敖，他的一万人马驻扎在城北不敢向前，只能作壁上观。
而楚军统帅宋义连黄河都不过，行至安阳就不走了。转眼都过了年了，还是如此。次将项羽数度劝说无果，就一怒而杀了宋义，自为上将军，英名威震楚国，名闻诸侯。他命英布和蒲将军率二万人先出发，然后，亲率全军渡河，破釜沉舟，只带三天口粮，楚军以一当十，喊杀声惊天动地，大战多次打败王离军，解了巨鹿之围。
05
张耳走出巨鹿，来到陈馀营中责备陈馀，并问“张黡和陈释在什么地方。”陈馀具实相告，可张耳却一点也不相信，他认为一定是陈馀杀了他们。就这样反反复复，不断责问。
陈馀终于怒了，他生气地说：“没想到你对我的怨恨这么深，这个主将我不当了。”说着就解下印绶交给张耳，张耳愣住了，不敢接受。陈馀起身去上厕所，张耳的门客提醒张耳接受陈馀的印授，张耳同意了，这就等于解除了陈馀的兵权。
陈馀回来一看印绶被张耳收起，就明白怎么回事了。他就带着亲信的几百人离开了巨鹿，去打鱼狩猎了。
从此，二人绝交。
06
项羽在秦亡后大封诸侯，其中，封张耳为常山王，掌握了原先赵王所属的大部分地盘，赵王移向北边，改封为代王。而陈馀只被封了个小侯，辖地仅为南皮等三个县。陈馀认为自己和张耳功劳一样大，所以，对这样的封法非常不满，于是，他从齐国借来军队袭击张耳，张耳败走，投靠了刘邦。陈馀从代地接回了赵王，掌管张耳留下的地盘，而赵王则把代地给了陈馀，封他为代王。
汉二年，刘邦想打项羽，就来联络赵王一起出兵，陈馀正辅助赵王，他说：“出兵可以，但汉王必须杀了张耳。”刘邦拿似张耳之人的首级交给了陈馀。陈馀出兵。
项羽听说刘邦袭击他的老窝，就带着三万精骑从齐国前线星夜赶回，在彭城大败刘邦军，陈馀在此时也知道上了刘邦的当，就背叛了刘邦。
汉三年冬，刘邦派韩信和张耳攻赵，赵亡，陈馀被斩于汦水。
汉五年秋，张耳去世。
07
一段故事讲完，我们不禁感叹，一对生死兄弟，何以最后闹到这般地步，这友谊的小船怎么说翻就翻？
我觉得这二位彼此还是不了解，不信任，朋友之说，只在面上。
如果张耳真是陈馀的朋友，当巨鹿被围之时，他就该知道陈馀并不是不想救自己，而实在是力不足也。就算城破了，他也应该相信陈馀一定会替自己和赵王报仇的，因为自己当年在陈国城门边就是如此教导陈馀的。这样，他就不会在脱困以后还去陈馀营中如老太太一样絮絮叨叨，却对同样没有拼死救自己的儿子张敖不置一词。
如果陈馀真是张耳的朋友，他就应该拼死攻秦军，如破釜沉舟的项羽一样。
当然，我们不是张耳，不能理解困守孤城几个月的绝望悲愤。我们也不是陈馀，不能理解面对几十万秦军而无力救人是一种什么心情，但，他们在脱离困境之后的表现却都有些过份了。
张耳在巨鹿之围解了以后，和陈馀适当地总结教训是可以的，没必要非去追究责任。况且，张黡和陈释的去向一查即知，人千万众，知道真实情况的大有人在，这很容易，而他却非要拿这事责难陈馀，过份了。
陈馀在辅助赵王时，已是代王，又何必非要报复张耳，欲除之而后快呢？也过份了。
这是我平民角度的解读。下面我们看看历史学家的解读。
司马迁和班固从政治的角度讲了一下这个事，他们认为张耳和陈馀友情的破裂是因为地位高了以后，就忘记初心开始争权夺利，于是，贫贱时的相慕相助也就变成了相背乖戾。这样的解读，放在政治人物和政治事件里无疑是不破的真理，毕竟像管仲和鲍叔牙那样的人是少数，而大部分的大人物皆是如此。
我们说张耳和陈馀都不是那不讲义气的人。陈馀被夺权了，尚有几百人诚心跟随，当渔民都可以；张耳亡故，他手下的贯高宁愿自杀，也要维护小主人的尊严，想来这也是张耳遗惠之故。
可是，这种义气只是对手下人讲的，或者仅是未发迹时的抱团取暖。兄弟之间，真到了王侯高位，互相就不那么客气了。
两千多年过去了，世界发生了巨大的变化，但人性的进步却极为微小，时至今天，像张耳、陈馀这样的故事还是不难见到的。所以，朋友圈再大，也千万不要拿生命和权力这样的事考验友谊。
认一个朋友，要明白对方除了人情外，也会有私心，也会势利。相处之道，重点是要在这个势利和人情的纠缠中找一个契合点和容忍度，不过份，不极端。如果老是在自比圣人的同时把别人说成小人，那友谊的小船肯定是说翻就翻。
