《论语》子路篇第十三28
【原文】子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【大意】子路请问老师怎样做才能称之为士呢？孔子说：“能够相互切磋、态度和悦，就可称之为士了。朋友之间要相互规正劝勉，兄弟之间要态度和悦、和睦相处。”
【一点启示】朋友是交来的，兄弟是天生的；朋友走走散散，兄弟终身为伴。朋友尚义、兄弟尚情；朋友志同道和，兄弟之间不择善，以亲情为重；朋友之间诤友，益友，互相促进，共同成长；兄弟之间不求改变、改造，夫妻同样，以敬为佳。
【浅谈】
（1）孔子真的是因才施教。同问士，因二位弟子个性、成长境遇不同，孔子回答一定不一样，需结合每个人具体情况，细细品味。在应用中，我们自己更要活学活用，才能法无定法。
（2）士和子贡讲行己有耻，使于四方，多么高大上；而和子路，就很具体，很生活化。
（3）切切，诚恳貌；思思，恭敬貌。怡怡，和乐、放松。这三点都是子路的需要注意的地方。子路总是刚强急躁，大大咧咧、情绪冲动、坏脾气、紧张而兴奋。孔子真心希望子路能踏下心来，回归朋友、回归家庭手足。
（4）然后说的更具体，与朋友切切思思；与兄弟们开心轻松。教子路特别有针对性的一个点抓住，由此深入，亦可达至士，进而做到极致，几于仁。
（5）人人皆有佛性，条条大路通罗马，日本也有扫除道，通过扫厕所，刷马桶，把整个公司做好，让自己的心性得到最好的修练。什么是修行，就是观照自己的本心，即秉性。
（6）佛陀的八万四千法门，任何一个自己适合的切入进去，每个人都有自己成长的轨迹，合适的即是最好的，修炼成自己人生最高境界，成为觉者。三百六十行，行行出状元。
