图、文/越享生活馆
Part1 关键词：真话、真诚、真实
春秋周庄王九年，齐国联合四个诸侯国攻打卫国。卫国被攻陷后，齐襄公就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱镇守。二位将军临行前请示齐襄公：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”
当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却并未兑现自己的承诺，两位将军很是不满。于是他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。
有些人觉得：现在是经济社会，不说假话根本活不下去。其实这种想法是错误的。说真话还是说假话，是一个人的底线问题。如果你觉着真话说出来可能对自己不利，那完全可以沉默不说。
正如康德所说：“一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。”生活中，我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
季羡林教授曾说过“假话全不说，真话不全说”耐人咀嚼，值得玩味，可称为是经典之语，警世之言。人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。
《周易》兑卦：“孚兑，吉，孚于剥，有厉。”意思是：说真话，不虚伪，吉祥，没有麻烦。说话缺乏诚信，早晚会出事的。当面对一个人或一件事的时候，我们可以选择性的不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；但说假话，则失去了一个人处事的原则。
撒谎是需要成本的，为了圆一个谎，必须再撒几个谎，漏洞越堵越多，最终是要付出代价的。
言语是锋锐的武器，一不小心就会伤到人。无论在任何场合，无论是任何人，被他人讨论自身的缺点与缺陷，谁也不会高兴。所以就算是你说的是真话，是大实话，也不能随便说出口。俗话说：“当着矮人，别说短话”就是这个道理。
说话的时候，不要揭人伤疤，不然只能害人害己。每个人都有尊严，你伤了别人的面子，别人也不会给你面子。
鲁迅曾在《立论》中说了一个故事：有户人家生了一个男孩，激动之下把孩子抱出来给客人看，希望能讨个好彩头。一个客人说：“这孩子将来一定能发大财！”一个客人说：“这孩子将来一定能当大官！”两个客人得到大家的赞同和主人的感谢，而第三个客人却说：“这孩子将来一定会死的！”刚说完，便被大家痛打一顿。人有生老病死，第三个客人说的不对么？对！但是他在不恰当的时机说“没人性”的“真话”，无疑是引来大家的厌恶。
孔子告诫说：“可与言之而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”说话之前，先得想清楚“可与言”和“不可与言”这两种人和两种情况。真话不可不说，但一定不能说得失了分寸。该与谁说，不与谁说，哪些该说，那些不该说，其中的分寸掌握，需要生活的历练。
美国艺术家安迪·沃霍尔曾经跟他的朋友说过：“我学会闭上嘴巴后，获得了更大的威望和影响力！”古人崇尚一种“大智若愚”的境界，有学问的人一般不乱讲话；只有那些胸无点墨又爱慕虚荣的人才喜欢信口开河、大发言论。“满桶水不响，半桶水叮当”说的就是这个道理。
正如一个哲人所说的：“宁可把嘴巴闭起来，使人怀疑你浅薄，也不要一开口就让人证实你的浅薄。”说话的时候要谨慎，每句话都要深思熟虑，这样才不会给自己招惹灾祸。
海明威说：“人一辈子用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”我们总羡慕会说话的人，而适时的止语更是一种智慧。止语，是一种沉默的力量。在沉默面前，语言显得苍白，行为变成无力。
我们热衷于争论是非长短，是因为我们的二元知见，这些知见来自对自我的过分执着。以自我为中心，以自我为标准。实相真理，不必是争辩而得，默然观照更能有所感悟和理解。“止语”让自己的心“定”下来。心定下来的时候，智慧就升上来了。
大恶大善、大是大非都不是永无休止的争论所能辨得清的，语言无法止息，心情就难以平静。
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