《论语·学而篇》第八章有一句话，对于干事创业、勤于为学的人，具有一定的警醒作用，曰：“过则勿惮改。”意思是有了过失不怕改正。钱穆先生对于“过则勿惮改”的解释是：“过则当勇改，不可畏难苟安。”朱熹在《论语章句》中引述程子的话为“过则勿惮改”作注解：“学问之道无他也，知其不善，则速改以从善而已。”前贤的话，意思很明确，求学问道，一旦觉昨非而今是，不能顾忌所谓面子、自尊心，而安于现状，丧失改正的勇气。
对于“过则勿惮改”，我们也可以反向推理。既然孔子说，有过错不要怕改正，那么根据孔子所倡导的“君子先行其言而后从之”的观点，作为知行合一的智者，孔子也一定经历过改错的人生经历，不然孔子何以说出“闻过则喜”的话来。圣人都可能犯错，何况普通人？犯错不可怕，文过饰非才是最令人担忧的事。在工作、学习、生活的旅程中，失败、错误、挫折是如影随形、伴随始终的，没有谁，可以义正言辞地说，自己没有失败的经历，没有感受过挫折带来的苦恼。“君子”坦坦荡荡，将错误、失败、挫折化作了成功的契机，从中发现了成功的火光；“小人”为维护其面子，极尽所能掩饰错误与失败，生怕错误与失败影响其所谓的形象。
最近，工作之余阅读了部分名师名家回忆其成名课的创作过程的文章。从中，我发现，任何一节具有巨大影响力的经典课例的产生，它的背后都经过了数十次的打磨，建构——推到——重构，在一次次的打磨中，才臻于完美，趋向精品。推动一次次建构的内在动力，就是失败或者不符合知识内在逻辑和学生既有认知规律的设计，我们也可以称之为违背教学规律的“错误”设计。对于授课教师来说，一次次的推倒重来，就是一次次的自我否定，就是一次次的改正不足与缺点。翻阅相关的磨课历程反思，每位授课者都经历数量极多轮的失败。正是因为授课教师敢于面对失败与错误的勇气，才能在失败中找到成功的因子，最终打造出一节具有卓越品质的好课。设若，授课教师害怕困难，安于现状，不肯改正既有教学思路，好课真的还能称之为“好课”吗？
翻阅新版课程标准，创新意识贯穿新课程标准理念始终。什么是创新呢？简单的说，就是创造出新的思想、新的理念、新的方法、新的策略。既然是创新，那么就有着同旧知迥异的地方，属于崭新的新鲜事物。新鲜事物没有多少既定的创造路径，可供参照的案例不多，基本属于摸着石头过河。在这个过程中，犯错是难免的，甚至说是不可避免的。如果因为担忧错误的产生，就放弃创新，我们的社会就始终停滞，无活力可言了。自然，这里的犯错有一个限定条件，是法律范围的错误。
作为生活于地球之上的创造者，作为奔跑于创造道路上的行路人，作为希冀有一番作为的创业者，我们需要有“过则勿惮改”的品质，勇于去改错，更勇于去试错。全国著名特级教师华应龙老师的教学主张是“融错教学”，就是鼓励学生在学习的过程中，去发现错误，去消化错误，将错融入在学习过程中，让错成为促进个人成长与进步的难得资源。
圣人亦如此，吾辈何敢居后也？
