心理学出身的我，常常被问到的一个问题是：心理学是不是只关注有问题的人？每当这时，我就会像他们介绍积极心理学。确实，以往的心理学都把研究重点放在人性黑暗面上。直到心理学家塞利格曼，把重点放在追求幸福和人的优势上，创立了积极心理学，这才改变了心理学阴郁的面貌。以下，我将向大家推荐一部积极心理学经典著作-----象与骑象人。
本书的作者，乔纳森·海特，是著名积极心理学家。他在书中展现了自己的博学多识，不仅大量引用东西方哲学、文学与宗教中有关心智的看法，还以现代神经科学与心理学的研究成果，来验证这些古老的智慧，正面回答了要如何寻找到快乐与生命的意义这个大问题。其文笔兼有科学家的严谨和文学家的热情，使得这本《象与骑象人》引人入胜，让人流连其中，不断体验到思维的乐趣。
不少励志书都在鼓励我们用意志战胜自我。然而，什么是自我？——知己知彼，才能百战不殆。你连战胜的东西都不清楚，谈什么战胜？针对什么是自我这一难题，乔纳森提出了一个比喻——骑象人与大象。人类的自我，可分为意识和无意识两部分。无意识部分包括内心感觉、本能反应、情绪、直觉……等等，如一头桀傲不驯的大象（心）。意识部分指的就是理智，推理、思考；它就像骑在大象上的骑象人（智）。所以，自我就是象与骑象人的组合体。这两个分裂的部份，造成心与智争战不休。骑象人往往不能控制大象，相反，理智通常是激情的奴隶。大象发起狂来，骑象人也无计可施。决心，意志，是靠不住的。比如理性的骑象人会告诉我们：要好好学习自媒体知识，你也能成为像猫姐那样，年入百万的知识变现达人。可内心的大象却高声喊道：学什么学!与其现在苦兮兮地学习不如出去玩！明天开始也不迟啊！就这样，理性的骑象人被大象拉去放飞自我了。结果，你既无法好好享受狂欢的乐趣，又经受着内疚的折磨。
由此可见成功学的荒谬，他们信誓旦旦向你保证，运用理性的力量，你就会走向成功。事实上，我们不能完全指望骑象人。所谓的战胜，驾驭，超越，不过是自欺欺人的一厢情愿而已。唯一的办法是大象与骑象人的合作。这需要一定的驯象技巧----了解并节制感情和欲望的能力。比如，那些能够抵住糖果一时的诱惑而获得更多的糖果的小孩，并不是单靠意志力，而是运用自己有限的自制力来转移注意力。一个情绪智商高的人，骑象人必然技巧高超，懂得有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。不同于各类心灵快餐，作者没有回避人性中的矛盾、冲突，不认识到这一点很难真正快乐：我们的心中同时住着天使和魔鬼。互利互惠是人的本能，正是它把我们链接在一起；另一面，我们天性虚伪，自以为是是每个人基本的心理结构。
人际交往中，有一条黄金规则：你希望别人怎样对待你，就要那样去对待别人。也就是一报还一报。背后原理其实是一种模仿的本能，这是人类在长期演化中形成的最佳合作策略。
互惠原则有时会被利用。例如谈判中，对手提出一个过分要求，这时你当然会一口回绝，接着对手提出另外一个稍微小一点的要求，这时你可能不好意思再回绝了，你不自主地选择了妥协，尽管那也不是你想要——实际上对方是明修栈道暗度陈仓，第一个要求只是幌子，对方真正的标的是第二个。这就是“登门槛效应”。最佳的应对之道是，重新评估对方意图，带着胜利者的姿态，接受对方让步。
我们每个人都很虚伪，当我们蔑视别人虚伪之时，更显得自己倍加虚伪。我们常常以非黑即白的思维模式划分事物，自己总是正确，就好比在大脑中安装了一款美图秀秀的软件来美化自己， “能看见对方眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木”。即使十恶不赦的犯罪分子也依然认为自己是好人。我们太容易把自己眼中的世界是真实的世界，而忽视了其实他人看到的和自己完全不一样。只有移走心中的梁木，我们才不会囿于偏见，才能走上快乐之路。
了解这几个原则，快乐就是可求的
进展原则：朝着目标前进，比达成目标来得快乐。我们的本能倾向于及时反馈，如果行为是一个月前做的，一个月后才实现，那么它就没有办法将两者连结在一起。所以，不妨设置一个个小目标，让自己进一寸有一寸的欢喜。适应原则：无论你遇到了多大的好事或坏事，你都能渐渐适应。比如你买彩票中了五千万，一开始你会非常开心，但久而久之你会发现自己的生活又回归了常态，中奖前闷闷不乐的你中奖后依旧烦恼。快乐 = 遗传的快乐起点 + 生活条件 + 从事的自发性活动，无论生活条件再好或者再糟，经过一段时间，都会适应；然而自发性活动（冥想、运动、学习新的技能等）能给个人带来更多的快乐。遗传天生的，没办法改变（至少现在是这样），生活条件再好也会逐渐适应，要提高快乐水平，只有从事自发性活动，虽然一开始可能很困难，一旦精通，会为你带来丰厚的回报和成就感。经验比实物更让人快乐：经验带有较高的社会价值：活动都是我们跟别人一起进行的活动活动让我们跟别人连接起来。物质会加大我们他人之的距离。昂贵的实物消费往往不是出于自己的需要，而是出于想让人艳羡的虚荣心。
比如不久前，南京有一家寿司店迅速走红：这家店的老板给食客也定了不少奇怪的规矩：
食物不打包；不批量生产；人不到不开席；食物端上桌需要在一分钟内食用；
没有菜单，想吃什么提前预定；每餐只接待10人；不接受陌生新客人，只能老顾客带新人来……
不少顾客还赞不绝口：“除了他家的日料，基本上其他地方我都不碰的。”
但有人明眼人指出，这家打着“本味、高档”旗号的店，却在寿司上挤蛋黄酱、喷枪烧黄油。
用了蛋黄酱、黄油，再高级的食材都会被调成同一个味道。目前，店铺已被责令停止经营、接受调查处理。
可是，还有更多网红店铺依旧开着，在收取顾客的虚荣税。所谓“精致美好”，也许是表象，盲目追捧“精致”的网红店，让你错过真正想要过的生活。
这样说来，是不是要像古代哲人说的那样，放弃追求身外之物？当然不是。
幸福来自内心，也来自外界。我们需要做的是找到其中的平衡。
托尔斯泰说：“只要人知道如何工作，如何爱人，就可以在世上过一个精彩的人生”。必须要澄清：“上班”和“工作”完全是两回事。上班”是一种个人与公司之间的“商业交易行为”，公司付费购买你的时间，你就必须按照公司的规章制度，在规定时间、规定地点做规定的事。而“工作”则是一个人安身立命或实现自我价值的手段。带有一种积极的有奋斗目标并能结合自身能力的、想要在工作中实现自身价值并能乐在其中的人做的事情。遗憾的是，太多的人不知道自己热爱什么，只能把上班当成谋生的手段。这个话题已超出文讨论的范围。再考虑换工作之前，也许你该考虑一下稻盛和夫说的：如果你不热爱你的工作，也要试着努力把他做好。那种超越自己的成就感会让你幸福。
我们终身都在寻求爱与依恋。萨特说“他人即地狱。”依恋和感情关系可能会带给我们痛苦，但事情也有另一面：他人也是天堂，一个只关心自己的人同样不可能快乐。关心他人、爱与被爱，有效的人际关系和社会规范可以给人以快乐。
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除了爱与工作，作者还提到了第三条幸福之路：感受神圣，自我超越。
这些可以从大自然中体验，去森林中、去海边、去田野，开阔身心；从高尚的人身上体验，用心聆听那些道德模范的事迹，问问自己心里有没有感动；再以他们为榜样，做利他之事，真心去帮助别人，超越自我。
“人生如何才能幸福”？面对这个千古之问，作者给出的答案是——平衡，象当与骑象人和谐相处，心与智实现平衡，个体就能找到人生的意义。这与古老中国的“中庸之道”在思想内核上遥相呼应。看来，好的观念，终究会走到一起。
