开读《第一回、甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》
〔按〕人民文学版。自“此开卷第一回也”至“亦是此书立意本旨”为脂砚斋批注，序也，别本题“回前墨”。
从“列位客官”至“按那石上书云”，算楔子吧，交代石头的来历。
正文“当日地陷东南”至“封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事”。①甄士隐一家三口原居地姑苏十里街仁清巷，梦见“通灵宝玉”；②贾雨村初遇甄家丫鬟娇杏；③甄士隐送贾雨村赶考川资；④十里街火灾，甄士隐携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去；⑤解了《好了歌》悟道，跟着疯跛道人走了。
开篇笔法曲折先不谈主角人物，从旁家别户落笔委婉言之，正是摆开如椽巨著之架势。
甄士隐
〔按〕“真事隐”谐音梗。“贾雨村”，“假语存”。“青埂峰”，“情根”。甄英莲（真应怜），霍启（祸起），封肃（风俗），娇杏（侥幸），冯渊（逢冤），元、迎、探、惜（原应叹息）。胡州，脂评：谐音“胡诌也”。
贾化，字时飞，别号雨村。
【注释】
饫甘餍美： yù gān yàn féi。饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
班姑、蔡女：班昭、蔡文姬。
理治之书：“理朝廷治风俗”的书籍。
十里街、仁清巷：据脂批，谐音“势利街”、“人情巷”。
三生：指前生、今生和来生，这是佛教转世投胎的说法。三生石：传说唐代李源与和尚圆观交情很好，后有“三生石上旧精魂”、“此身虽异性常存”之句。见唐代袁郊《甘泽谣·圆观》。后以“三生石”喻因缘前定。
离恨天：俗传“三十三天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦”。
蜜青果：蜜青谐“秘情”。
灌愁海：喻愁深。皆寓男女之情及其怨恨愁苦。
绛珠草：曹雪芹虚构的仙草。《红楼梦》一部书都充斥着红色，绛珠也就是红色的珠子，暗示着泪血，寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局，这是作者“字字看来皆是血”的写照。
赤瑕宫神瑛侍者：曹雪芹虚构。贾宝玉的前世。赤瑕，赤玉微瑕。神瑛，神界美玉。
警幻仙子：曹雪芹虚构的爱神、美神，太虚幻境司主。警幻之名，即设计情欲声色梦幻警醒宝玉入于仕途经济正路。
跣：xiǎn。光着（脚）。
淹蹇：yānjiǎn，即偃蹇。原指境遇困顿、不得意，这里是耽搁、阻滞的意思。
诳驾：邀来客人后，因故不能陪待，向客人道歉之词，犹言“失陪”。诳或作“诓”，欺骗的意思。驾：对客人的尊称。
巨眼英雄：有远见，能识鉴人才的人。
炸供：油炸供神用的食品。
嗟悼：哀伤悲叹。
挣挫：挣扎，用力支撑。
【生词】
丰神迥别 款斟漫饮 飞觥限斝 惊唬
【书摘】
作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。
〔按〕人情世故都是看点，脂砚斋欲盖弥彰。
大荒山无稽崖
〔按〕犹荒唐、无稽。
美中不足，好事多魔。
〔按〕如果好事中多了魔鬼，好事也就变得美中不足了。比如生活中小人扰之也。
虽“到头一梦，万境归空。”重在经历，即不枉走一遭也。
茫茫大士、渺渺真人、空空道人
〔按〕俱子虚乌有。
偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
〔按〕何以偈？叹也。嫁接石头，奇记。仙人指点，顽石可通灵，终究还是一块垫脚石。
空空道人……将《石头记》再检阅一遍……因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。
〔按〕书检第一人乎？
孔梅溪：孔梅溪是谁则众说纷纭。顾颉刚认为即小说评者之一的梅溪(甲戌本第十三回有一条眉批：“不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。”)。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
〔按〕还泪之说。
“太虚幻境”对联：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
〔按〕隐喻英莲被呆霸王薛蟠强占作妾的不幸遭遇。菱花：指后来英莲改名香菱。雪：谐音“薛”，指薛蟠。菱在夏日开花而竟遇冰雪，喻英莲“生不逢时，遇又非偶”（脂评），定然遭到摧残。澌（sī）澌：形容雪声。
三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。
〔按〕终归处。
人物描写
（贾雨村)敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。
贾雨村与甄家丫鬟照面后诗：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
又句：
玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
中秋甄士隐邀饮，贾雨村口占：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
〔按〕并不高明。注释里拿赵匡胤《咏月》诗“未离海底千山黑，才到中天万国明。”比拟，可判高低。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
〔按〕终归只是双唇开合时所轻松言出之道理。
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
〔按〕竟这样走了。
