一、由“为什么”想到“他人”

突然就想到，我们是从什么时候开始会问“为什么”，又是从什么时候学会不问“为什么”？

当我们开始会说话的时候，我们就开始会问各种为什么了，“爸爸，为什么那个东西叫小鸟啊？”那时候我们对世界充满了新鲜感和好奇感。后来大部分的父母和教育者受够了我们没完没了的“为什么”，就用“不要问为什么，你只要知道怎么做就行了。”来敷衍我们。“不要问为什么要背单词，你背就是了。”于是生活少了乐趣，没了意义。而这，与我们的“重要他人”有关。

关于“他人”，有这样两句话，一句是“他人即地狱”，还有一句是“他人就是你的福祉”。

二、怎么理解“他人即地狱”？

有这样一个故事：有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房子，只见一群人围坐在一口大锅旁，每人拿一把汤勺，可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说：“刚才那里是地狱，这里是天堂。”

他人即地狱，指的是人本来是自由的，我们可以对这个感兴趣，对那个好奇，不需要刻意去追求金钱，但是“他人”却影响你，告诉你，成功就是有钱，就是有房有车。所以我们说“人在江湖身不由己”，我们被他人的眼光给障碍住了，甚至他人的眼光肆无忌惮地干预我们做出各种选择，使我们犹豫不决，使我们被迫做出本不愿意的选择。

萨特的戏剧《间隔》里描写罪恶的人死后会下入地狱，刚来的人都很害怕，猜想会有什么样可怕惩罚迎接他们，没想到所谓的地狱生活只是住在指定的屋子里罢了，只不过，要和与自己最合不来的人住在一起。故事就在这样三个鬼魂间展开了，他们被分配在同一间斗室，闹得十分不愉快。可是房门打不开，不能拂袖而去；他们又想寻死，死掉一个就少了一重矛盾，可自己本身就是鬼魂，不能再死；鬼魂不用排泄不用送饭，于是永远不会有第四个人进入他们的生活，只有他们三个，面面相觑……

于是三个灵魂恍然大悟：“他人即地狱！”

但是这种被他人障碍干预，其实也和自己有关。如果我不是自愿被他人所障碍所干预，他人就不是我的地狱。

举金庸的小说“射雕”三部曲的几个主要人物为例。《射雕英雄传》中，郭靖诚朴质实，《神雕侠侣》中，杨过深情狂放，《倚天屠龙记》中，张无忌的个性却比较复杂，也是比较软弱。这三个人物之所以会形成这样的性格，都和他人有关，又和自己有关。郭靖他爸死得早，却在他心中留下了一个光辉的形象。他由他妈带大，受到的是最传统的封建教育，后来江南七怪和全真教马钰，对他的影响也是各种道德束缚。所以金庸说：“郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上绝不犹疑。”

而杨过在十一岁之前是由他妈穆念慈一手带大，他妈穆念慈原来是比武招亲认识他爸杨康，并不是什么大家闺秀，甚至与杨康的恋情，大半是她自己主动。而他爸杨康虽然死得早，却给他留下了一个丑恶的形象。在遇到郭靖黄蓉夫妇前，杨过一个人在嘉兴过了两年多偷鸡摸狗的日子，这时他已经有了独立意识，黄蓉想用儒家的那一套给他洗脑，完全没有起到作用。所以 “在爱情上，杨过对小龙女至死靡他，视社会规范如无物”。

而张无忌生在冰火岛，岛上除了他爸妈就是义父金毛狮王。他爸张翠山被人称为张五侠，典型的善恶分明，如果不是因为被困在冰火岛上又被金毛狮王谢逊胁迫，估计也不大可能和张无忌他妈殷素素结婚。他妈殷素素是明教白眉鹰王及天鹰教教主殷天正之女，江湖上忌她者叫她小妖女，在和张翠山结婚之前杀人那是不眨眼。金毛狮王谢逊更不用说，死在他手上的人多如牛毛。从小受这样三个完全不一样的人的影响，也难怪金庸说他“张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。”

三、怎么理解“他人就是你的福祉”呢？

潘石屹在《既要成功也要成仁》一书中说道：“我坚信一个人的幸福永远要依靠他人的协助，你可以有一粒幸福的种子，那也得依靠他人的土壤来培育。重要的是要播下幸福的种子，而不是苦难的怪胎，否则别人的土壤不会供给你养分。”

所以一方面，我们要学会付出，因为成人世界的规则是无付出无回报，付出和回报不一定对等。另外一方面，要学会尊尊，亲亲。

这里所讲的尊尊，亲亲，不单纯是封建思想，它有着重要的意义。

所谓尊尊，是指尊敬值得尊敬的人。所谓亲亲，是指亲近应该亲近的人。

你懂得尊敬值得尊敬的人，你才能遇到贵人。你懂得亲近应该亲近的人，你的生命才会充满爱。

我自己最深刻的体会就是，我在叛逆期的时候开始看不起我的爸爸，疏远我的妈妈，后来叛逆期过去了，我虽然不再看不起爸爸疏远妈妈，但是我却已经不能很好地做到尊尊亲亲。后来我毕业后遭遇各种坎坷挫折，都与这有关。

四、总结

1、生活中，“他人”对我们很重要。

2、“他人即地狱”，是因为原本自由的人，自愿被他人所障碍所干预。

3、“他人就是你的福祉”， 是因为我们自己先播下了幸福的种子，然后依靠他人的协助，获得了幸福。

4、想要获得他人的协助，得学会先付出，得学会尊敬值得尊敬的人，亲近应该亲近的人。