蒋勋说，“忙”这个字，一半是心，另一半是“亡”，也就是心亡了就是忙。忙的时候，我们全身充满能量，但是感知系统却关闭了。如果长期忙碌，那我们的感知力就会一点一点消失，我们会感受不到生活之美，日常的幸福，然后会萌生更多向外求的想法，向外寻找刺激的念头放松自己，以此获得愉悦。
但这种方式是徒劳的。因为越往外求，我们大脑要处理的信息就越多，就算此刻大脑被刺激兴奋了，那也是浮躁易逝的，所以最终还是要向内求，往回看，才能恢复身体的觉知，才能“听见花落的声音而觉天地安静，目送那鸟儿归林而觉家庭的温馨”
我们很乐意找方法，且急于看见明显的成效。就比如我上周准备写字，想着时间有限得趁娃看动画片时赶紧开始写，于是倒墨铺纸。正在润笔准备开始的时候，儿子跑过来坐在我桌对面开始好奇我正在坐的事情，正当他的手快靠近我的墨砚时，我心想：你不是看动画片吗，怎么跑过来了。
可是我一句没说，一边想着一边就要开写。这时儿子说：“妈妈你不要紧张。你现在最重要的是要放松。”然后就坐在那里看着我，又揉揉边上的绵羊玩具。
我呆在那里许久。我承认那一刻，他一针见血的话仿佛让我看见镜子中一个紧张，全身因为戒备而肌肉绷紧，还嚷着要放松安定写大字的妈妈的样子。孩子的感觉总是在线灵敏，而我感统失调，没有察觉到自己的感受。如果有察觉，或许我会对自己和孩子更宽容一些，会暂时放下毛笔，陪他玩耍一小会儿再看，这个时候的能量才是流动的。
生活中也与很多学传统手艺或佛法的朋友交流过，有些人的知识面很广，他能叨叨叨给你说很久，并且劝你这样劝你那样，好像你站在他面前做了一个x光片。全身上下身体内外被看了个精光！碰到这样的朋友我的感觉就是他这方面懂的很多，知识也挺渊博，可是心很忙乱，急于去用这些方法改变世界。可其实，越是懂的多的人他可能越三缄其口越谦虚，就算说也说的很接地气，会有很多从内心流出来的感悟会感动你。而自以为佛根深厚却试图以它为权杖来改造别人的人，他既感知不到自己，也感知不到别人。
人总是先感觉到自己的存在，才会更精准地感知他人。比如在说这话的时候我的心情是激动的，因为我想你按照我的方法来为人处事。当我感觉到自己这种控制欲的时候，我也许会嘲笑自己，会脸红，觉得自己根本就违背了佛法的基本，造了口业。随着自己越来越能发现自己的感受，也越来越会去体察别人的感受，那么这一切的基础就是要有一段心闲的时间，让心灵一点点恢复觉知，觉知到自己的渺小和天地的广阔，觉知到自己心境的浮躁和功夫的肤浅，觉知到物质的有限和精神的无限。
不在线，不活在当下，念着过往，忧着未来，既看不见自己，也对他人熟视无睹，这也不是自己愿意的，也许一直以来，身体成长了，心智还是儿童，也就是巨婴，只是有了所谓的知识的加持，这一切才更被忽视了。因为毕竟我们惯常的理解是：他都是博士了，她都嫁入豪门了，他都有三家公司了，他应该是幸福快乐人格完全的。
