原创2017-09-28 开怀蚂蚁 蚁观世界
《孟子.万章之上》：
莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。
意思是：不做而成的是天意，不求而至的是命数。
一个人小富小贵，可以靠一时的好运气，世界上永远不缺运气好的人，彩票中大奖的人都是如此，但是在美国几乎所有中了大奖的人在十年内都会把几千万到上亿的财产败光，吴晓波在《大败局》一书中总结的中国早期的股市冒险家也都是如此。
这说明大富大贵要靠命，仅仅运气好是没有用的。
对大部分人来讲，即使没有那么的的好运气，一辈子也不会总是走霉运，但是要得到命运之神的呵护却不容易。
要想命好，首先要认识命的重要性，要信命、认命。
信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命运给自己划的线，孔子讲“不逾矩”就是这个道理。
这些话和我们从小接受的教育是不一样的。我们从小被教育的可能是人定胜天，通过努力改变命运，而不是认命。到底哪种观点对呢？不好简单地下结论。
社会上（包括一些老师）给灌的鸡汤不能当真。
不信的话，你不妨看看那些给我们灌鸡汤的人，主要是我们的长辈，大部分混得也很一般，只是多吃了几年饭而已。那些鸡汤要是真管用，在他们身上就应该应验，但是也没有。
从统计的角度来看，美国从最底层的20%，上升到最上层20%的人是其中的4%，即绝对数量的0.8%，占少数。上升到第二个20%的人占8%（即绝对数量的1.6%），也不多。而从小立志的人可不止这么多。
当然，出身好绝不等同于命好，否则崇祯皇帝也不会讲，希望子子孙孙不再生于帝王家，我们也不知道从小锦衣玉食的曹雪芹算是命好还是命差。
那么什么是命呢？不同人有不同的理解。
命是环境因素和我们自己对未来一辈子走向划定的两条线——一个人的人生轨迹走不出这两条线。个人的努力、运气等不过是让人在这两条线作微调而已。
环境的因素不能忽视，生逢中国改革开放的人，就比生在一百年前的人幸福。生在宋朝，就比生在明朝过得好。
从人的角度去看，命就是一个人看问题的方法和做事的方法，它们决定了人的一生。
前段时间有则报道，说一群人大早上在机动车道上“健走”，被一辆出出租车铲翻，造成一死两重伤。网友们评论说是“不作不死”。其实这也是那些人的命，因为他们一辈子就是这么做事情做过来的，而他们看问题的角度不是自己这样做是否合适，是否安全，而是别人不敢撞我。
明代有一个叫袁了凡的官员，写了一本家训，叫《了凡四训》，就是讲命运这件事。
原来，在他很小的时候，遇到一位孔先生，一眼看透了这个孩子的命运，就来到他家，劝他母亲供这孩子读书，并且把他的命运一五一十地写下来。
后来了凡先生的生活轨迹果然按照孔先生所写的分毫不差，考上了科举，当了官。一个人到这份上你觉得他会怎么样？他就完全放弃努力了，反正命中早已注定。
有一次他到一个庙里，见一位高僧正在入定，他反正没事，就在高僧对面坐了三天。高僧很吃惊，问他你怎么有如此定力，他就说我的命运反正已经这样了，所以没有什么欲望。
高僧说这么说你还是凡夫，被命运控制住了。高僧告诉他：命由我作，福自己求。命运是可以改变的。方法是每天填写功过格，从一点一滴的善事做起，改变了他看世界的角度，后来果然改变了命运。这本书成为很多高僧讲解佛法的入门读物，他承认命运，同时也要积极作为改变命运。
人在中年之前，如果能有意识地学会看问题和好的做事方法，这个命还能改，否则一辈子就只能按照原有的轨迹发展了。
读书目录：《吴军.硅谷来信》第312封信
往期文章：
读书蚁记 || 股神亲自告诉你，你拥有的最宝贵的财富究竟是什么？
微信扫一扫
关注该公众号
