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深夜 | 听见读书声
奇异博士与释迦牟尼喝的交杯酒 （点击收听）
【主播：拾一】
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前段时间，家庭聚会，看到小侄子手指上套个指环，另一只手煞有其事的画着圈，告诉大家说自己要穿梭到喜马拉雅山去。一看这就是中了漫威电影的毒。他看的这部电影叫做《奇异博士》。小侄子画圈的动作是电影中，法师们穿越空间用的魔法招数。
或许在小孩的眼中，大人们没法做到的事情都很有趣，拯救世界都很酷。电影我看过，说实在的，并不适合小朋友看，因为里面说的都是成人的逻辑和难懂的哲理。
虽然《奇异博士》不是佛教电影，剧情和佛教也没有直接关联，但并不妨碍从佛教的视角去解读它。
今天一席夜读，将从佛教角度去解读《奇异博士》。
影片讲述了一个尖端外科医生，因车祸双手受伤无法重返手术台。被现实打击得一塌糊涂的这位大夫，受人指引去喜马拉雅山找寻恢复的方法，最终学习魔法，拯救宇宙的故事。
在喜马拉雅山中，隐居着修行者。他们可以凭借法力，从喜马拉雅山瞬间变到纽约、伦敦、香港、撒哈拉沙漠等一切地方。对，就是我侄子梦寐以求的那种能力。佛教里，这叫神足通，是禅定功夫。
大多数人都有过，梦中自己在别处，一瞬间醒来，已经在床上，或者说还是在床上。假如一个人可以控制梦，想去哪儿去哪儿，想见谁就见谁，这，就有一点禅定的意思了。但禅定比这厉害多了。当然也不需要跟电影那样，戴上指环，画出火圈。禅定，可以创造出任何想要的境界，达到比VR还好的体验，和现实世界没有差别。
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再来说一个影片与佛教相连的地方。影片主角奇异博士只是去治病的，并没有修仙的打算。可他师傅用死亡告诉他：这个世界上，没什么是永恒的。只有缺憾是永恒的，瑕疵是永恒的，不完美是永恒的，对死亡的畏惧是永恒的。只要不接受缺憾，不接受瑕疵，就会永远经受痛苦的折磨。最终奇异博士因为车祸受伤的手并没有痊愈，但他有了觉悟，接受了这个事实。不能接受缺憾，这就是佛教中的执念。最终奇异博士放下了执念，而现实中的我们，是否也能放下执念，救赎自己呢？
影片最后，奇异博士用时间宝石困住了黑暗之神多玛姆，并不像其他漫威英雄一样，奇异博士把多玛姆打的满地找牙，而是一次次地被反派虐杀，最终被时间困住的反派跪地求饶。英雄救这样赢了。
在超越了时间空间的永恒存在中，奇异博士像一个有着无数条命的游戏人物，每一次死掉，马上就会重新站在多玛姆面前。当镜头反复出现到第五次的时候，观众开始发笑。但这个镜头，正是让我深深触动的地方。
发笑的观众，把它看成了游戏。毕竟，在拥有无数条命的游戏中，挂掉一条命不是什么痛苦的事。但应当留意，每一次奇异博士被多玛姆杀死，都要遭受巨大的痛苦。
为了拯救众生，心甘情愿一次次舍身弃命。这样的事情，不仅奇异博士做过，释迦牟尼佛在菩萨地也做过，舍身饲虎、割肉喂鹰……
菩萨，本来是有力量去往极乐世界，但菩萨却要留在这个不完美的世界，拯救遭受煎熬的我们。 换句话说，我们这个世界，假如没有愿意为别人好的人，世界早就毁灭了。正因为有他们在，看起来摇摇欲坠的世界才依然存在。正因为有他们存在，我们才能看见希望。
-文末音乐-
徐佳莹《湫兮如风》
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