今年站在了三十而立的生命长河之中，回顾一路走来点点滴滴，内心一点点在接近能量的端点，站在端点处，生命开始开出一朵朵花，C&B15班迎来了新的一学期：《传记性自我观察中的温妮克特视野》完成一场传记式的自我观察。
感谢T带来了一个年轻充满活力的生命故事：
一个22岁的女孩子，我深深的被这位年轻的女孩子感染着，一个自体发展完整，拥有发达的自恋水平、强悍的技能，又有柔情暖人的一面，这样的女孩充满了吸引力，让人喜欢不已。
关于她的故事，T从两条路径展开述说，在这里我用简单的总结表达我在女孩身上感受到历程与阶段：
@灵性是一种生命的能量
@自我认同的根源在哪里
@心灵手巧
@势能差
@证明自己独立
@情感发育，路径打开
@她启动了另外一种生活方式
@内化了母亲的恶，主体的保持
@学习小屋
@一个进程
@告别
@射箭与黄金时代
@开始，另一个时代的到来
@中秋之夜的分享
当我们聆听一个人的生命故事，或者当我们阅读一本关于传记式本书籍的时候，你有否有能力进入一个人的内心世界，将他人生命之河的故事，结构化，像自己提出思考，融汇生命之中去获得生命的资源。
人格的发展，考验自体的发展状况，是否自在自为，而不会被原始恐惧淹没和打败。
生命需要断乳，告别意味着进入下一个生命阶段。
有时候人往往容易虚脱，但是竞技状态和职业状态的稳步建构起生命的节奏与内核。
先看清自己才能看清别人，否则就会是一种投射。
人生在某个阶段，一定要成一次逆袭与硬通过，穿越混乱。
警醒自己为什么会情绪化？
当恨占满你内心的时候，你就失去了爱的能力，分享是爱的最重要的表现形式
能够认识到母亲有很多是原始：焦虑、情感、是一种侵犯与束缚，因为很多母亲不具备力量，只具备紊乱的能量
一场对《温尼科特》这本书的感受分享张旭兰与李仙现场对话：
李仙问张旭兰：通过这本书你联系到自己的成长吗？
张绪兰：许多地方不舒服，，隐隐影响我的是温妮克特的关系，与母亲的关系和亲密关系
是有影响的，虚假自体，过渡性自体，他是暖男吗？她后面有很多心酸的东西，他和她母亲的关系，他和他的妻子，无性的生活，温暖和包容，客体关系，与母亲的关系，只是他很更极端。
张旭兰问李仙：你看第一遍的时候给你印象最深的什么？第二遍看的时候又有什么体验？
客体关系也是自己的关系，第一遍的印象，这是我缺乏的，记住了什么？就是客体关系，从我儿子的角度去理解这些词，理解里面关键性的一些词，保持性的环境，足够好的母亲。
李仙：看第二遍讲到的从儿子的角度出发，保持性的空间，足够好的母亲。
分别由小小、陈进、老徐、马贞团、戚贤、听完他两对话后，印象最深的什么？
在这场经常的对话中，马贞团的一句：“不在场”引起现场的反响，大家都在“不在场”这个点上停留：
@在一个场中，如何进入那个语境？
@在什么语境下思考？
@在这个语境下有谁？
@好奇心是如何困在自己的焦虑中的？是否可以看看别人是想怎么理解的？他为什么会关注这个点呢？
@去聆听他们的故事，当我们自在的时候，我们可以聆听别人，百度上的温尼科特一定没有离你最近的人讲更精彩，也更贴切。
@独角戏的危害？我们往往在上演了一场独角戏，离你最近的人越来越远了。
百度上的温尼科特一定没有离你最近的人讲更精彩，也更贴切，第一场老T就以传记性提炼从目录了解温尼科特的一生。
引言：从思考的层面回到人类语言的层面上
背景——家事早年生活
寄宿生活———考察第一轮的社会化（从6岁开始），看孩子如何面对社会，老师，人，父母。
第一轮的社会化是完成第一轮的自我建构，是最为重要的，0-3、如果这一级被破坏了，那么，3-6岁，有的孩子6岁，还没有反应过来，然后又被施加压力。
剑桥———进大学：情感发育，亲密关系的建立，现在是初中就已经开始建立了
医学院——职业化的，典型的精英式的英国式的教育。
医院的工作———情感开始绞缠
艾丽斯，泰勒———漂亮，又能干，无性婚姻，开始考虑温是同性恋？还是性功能障碍？开始考察？
分析与婚姻———温在寻找母性的补偿，卷入太深了，如果与妻子性生活，那么就是乱伦了。
琼恩.里维埃尔———他的分析师，发生了很多的碰撞，内化了恶的母亲，投射内化女性恶的层面。
遇见的第一个女性，投射内化的女性是什么样的？内化了过分的恶，不能够有爱的能力去建立有爱的关系。
克莱尔.布里顿———是真正的恋情与恋爱，这本书一直探讨到底有没有性，躯体反应，所有的著作都是在与她一起的时候写出来的。
梅兰妮.克莱因———想把温变成自己的传人，让温分析自己的儿子，温身上有温柔的东西，是梅兰妮给不到的，温让梅兰妮去分析克莱尔
玛里恩.米尔纳
人类与外在现实的接触———走出自己内部的困境，走向外在的世界。
第一人格：内在人格
第二人格：社会心智人格
第二部分：
退行———对方不满足你的退行，
马殊.汗———是否是同性恋
我们分析师想要被吃掉———与来访者的关系
梅兰妮克莱因，分析师，现实生活中的敌对者，
真我，假我，以及不沟通的权利———辨识度
更深的旅程———在心灵的层面，心灵的自我探索
女性，男性；存在，行动———不同的生物
客体的使用
结束以及开始
尾声
不少于一切——自己的感知，自己的主体体验。
本堂课结束以后，留给自己的思考：
1、22岁女孩的生命历程进行对比与反观，如何在自己的生命鼓点上强悍的前行。
2、为什么学习的转化性应用能力很弱？当选择读一本书的时候，是否联系到自己的成长？
3、T遇见这样一个人，看她的微信，看她的生命历程（去共鸣，为什么一个人愿意进入另一个人的生命并去了解她？）
第二场进入《温尼科特》精微生命历程的探索中……
这一场关于野性与存在的探索
@笑梅的案例
从执念的消散，想要做电影明星，喜欢心理学，职业道路的规划
他丧失了原始的野性的能量去欢庆自身的存在（去完成自我的确认）
野性是一种什么样的能量？
&丧失，原始的野性能量，欢庆，自身存在
瑞丽：丧失，原始，野性力量，自身，存在（只有有涌动的能量就能体验丧失）
黄菊：丧失，欢庆，（松散，缺少了能量与存在）
菊子：野性，欢庆（扎着两个辫子，纬度没有展开，有所回避阴影的力量与能量）
郑捷：原始，野性，存在，以外的家猫与野性之间的关系（没有欢庆，对冲的状态，在自我确认早期阶段）
李宛秦：原始，野性，欢庆（舒展的层面、要去面对丧失感，关于丧失的折磨感）
丁柯：野性，力量，（适合现在的状态）
徐娟：野性的能量，原始，自身的存在，丧失（丧失感没有出现，做60分的母亲）
佩珊：野性，欢庆，存在
秀芳：原始，野性，能量，存在（在自我确认的状态）
王丽玲：存在，自身，欢庆（心中没有恶龙）
T：野性与能量：就会有丧失感
完成内在的翻转，才会有他着
他
丧失
原始
野性
能量
去（这是最重要的自我承诺，应通过，硬，强）包含着信心与自我确认
欢庆（生命是值得欢庆的，你爱自己，才会去爱别人）把自身解放出来才能欢庆
自身的存在（完成自我的确认）
当看到老T分解后，发现我们终于还是在自己的格式与状态中，完全忽略了他者的存在，一个动词“去”字，眼前出现一个画面，一位勇士披肩斩将，翻山越岭穿越一座座黑夜森林，一道光出现在眼前，对自己会心一笑说：如果没有这些，那将多么的无趣啊……
最终野性转化成活力
p9温妮克特作为人的发展，且作为一个精神分析师思想者的发展，绝大部分依赖他自己身不间断的自我分析（分析一定要有实干于行动力）
家世与早年生活
女性的身份在维多利亚时代晚期是由丈夫的职业所定义的
p13、1884年才“妻子不须为拒绝回到配偶的家庭而入狱，接着很快就立法移除了丈夫在这种情况下禁闭妻子的权利，因此，妻子不再是丈夫的财产”
温妮克特的个人成长最终的而社会影响力，是在这种女性思维变动之际发生的
温妮克特晚年的诗歌《树》，确切的显示母亲伊丽莎白有抑郁，他对母亲的安慰视为自己的任务。
p14他说他很早就断奶了，因为母亲无法忍受哺乳时她自己的兴奋幻想与母亲的影响，这里他与克莱因发生了分裂，他很不悦，于是他决定走自己的道路
p16即使获得颁奖荣誉，拥有足以维持舒适生活的财富，他一家人有可能被列入中下阶级的家庭两个姐姐都维持了处女之身，伴随父母身边，他们对弟弟在人类心理学领域的贡献，丝毫不知情，一辈子过着乡下人的生活
T：会做阶层的认同，现在中国在做阶级分化，如何进行分化的。
p19他说他有段“混乱的少年时期”，（行为不检，成绩低落的时期）因坏行为促使父亲他送离家，可能根源与他自己决定改变行为，想办法摆脱“太乖”
T：早期的混乱少年时期，你在主动寻找你的快乐那个阶段
时代背景特征：如何认识时代背景，这是一个什么样的时代？
彭大哥：互联网，价值观多元化，寻找，自由，挣扎（显示自我时代的到来）
张宇：不确定性，快，秩序下的混沌
肖国超：欲望与机遇并存，体系化建立初期，碎片化整合的开始
小熊：缺乏信任，缺乏信仰
（白猫黑猫只要抓到就是好猫，抛弃了信仰，不知为什么而活，自己有点混乱，地沟油，不合格的临床数据，得不到保障）
张旭兰：混乱，破结构和重组的时代，有无限的可能性和不确定性，你能承担多少？（看每个人的自恋发展水平，有更多的自我）
杨超：自由，开放，信息多元化，
小字：迅速发展，解放个性，阶层分化，有无限可能
戚贤：混乱充满机会和希望
李仙：人与人之间隔离
我心中的时代背景：快速发展，资源多，个体化越来越明显，敢于表达，获取认同，个人信誉透明化，隔绝，碎片，开放
混乱的少年时代：
老徐：以前有，现在没有了，关于收保护费，
李秀芳：没有混乱时代，有迷茫时代，我希望有点混乱时代
张秀英：混乱的中年时期，更年轻的时候谈不上，压抑，都是现象级别的，在外在挤压下，自己的价值体系混乱，记忆力，衰退，焦虑，随时都在找钥匙，分裂，
属于自体的结构有问题，外力推一下就出来了，看那个让我混乱的人现在很淡定。
陈进：没混乱过，少年时代，流行出走，少年时会有两级摆荡，我现象是很主流的，矛盾都是我内心的冰海沉船，青春期的情绪激荡是有的。
张宇：怎么会没有混乱，你的人生轨迹不像自己认定的，偏离了主航道。我混乱是大学，
大一，数学挂了，物理满分，很灰心，开始迷恋魔兽，经历，开荒，办工会，打副本，管理工会，大三大四开始流行dota，熄灯就断电，路由接起电，继续通宵，不出宿舍门吃饭都是叫同学帮忙带的，对未来没有任何思考，规划，预期，在主流上已经崩了，高数挂科与黑户，
关于自己的混乱时代：初中毕业不听父母的劝告，打起背包就去读职高，两周后转学，现在回想，当时对自己的人生没有任何的想法，没有任何的规划，只想着有熟人照顾，也是熟悉的环境有安全感，随心所欲，情感发育的不良与没有职业规划的迷茫，也没有建构的能力，情感没有力量。
p20第一段无性婚姻，两个姐姐终其一生或许都维持处子之身，无性于反性
借由将他送走，父亲展现了对抗过多的母性的行为，他因此感谢父亲，父亲昂然矗立着制止他，也等着嗜杀，此乃父亲角色对一个儿子根本意义。
无性是有很强的压抑
T：与父母分离不好，很多孩子都有恨意，拒绝成为父亲与母亲，影响对孩子的认同，形成潜意识的排斥。父亲在衰微的时候，孩子以什么去建立的敬畏，正义，震慑？
父亲对女儿的冷漠
母亲是有很多的原始：焦虑，情感，束缚，是一种侵犯与越界。
P21温妮克特的母亲，女性化的声音以及无性女性，显示女性维持在类似奴役的从属状态的社会力量之强大。
每个人都对他人进行想象性的建构，误判与吴断越突出，想象性就原始。
思考：跟随着水星平台的阅读季+C&B15班的电影季以来，以小组制方式大家联合完成，现场的互动发言很精彩，看着大家在飞速的成长，我也开始跟随大家课堂上的每一个问题不发言也写下自己的观点与思考：
1、慢慢体会吸收与转化的之间的这个距离到底是什么？
2、知识点与现实生活的链接的接口在哪里？
3、混乱时代对一个人有何种影响？
4、 在这个时代背景下，如何更精准的定位人生方向？
5、无性是有很强的压抑，这样的压抑会带来什么后果？
6、在什么情况下容易造成孩子的幻想被激活？
