在某次天灾后，大规模的佛教大祈祷中，祷告语之一是祈祷世界和平。当时并未真切感受世界和平带来的福泽。在柴米油盐的平凡日子里总会觉着生活不仅止于眼前的苟且，还有诗和远方的田野。 【美】卡勒德·胡赛尼的巜追风筝的人》和巜灿烂千阳》铺开了远方世界另一个角落，阿富汗的苦难画卷。战争让人间变地狱，丑陋和脆弱的人性。而在沉重和苦难中让作品发光的是哈桑始终如一的善良和忠诚；玛丽亚姆的忍耐和成全莱拉的牺牲：阿米尔最终的救赎、索拉博露出微笑的希望；莱拉和塔里克带着孩子回到曾经噩梦的家园，投入战后的建设。苦难中的善良、沉重后的希望。远方的田野不一定是诗，还有战火、疾病、饥饿、贫穷、愚昧。庆幸生活在一个囯泰民安的囯度、庆幸生活在一个男女平等的国度，有尊严、有自信、有文化、有思想、有生活。感恩。也深刻理解了法师为什么祈愿之一是，世界和平。
巜追风筝的人》让人心悸的是哈桑的善良品质，并未让阿米尔善待。看着哈桑为帮自己追风筝被强暴，装作若无其事跑开。把钱和手表放在哈桑的床上栽赃陷害。善良不等于愚蠢。哈桑知道怎么回事，却仍是“为你，千千万万遍。”。阿米尔的最终救赎，救出哈桑的儿子索拉愽。文的结尾阿米尔对索拉愽，象曾经哈桑对阿米尔说道“为你，千千万万遍。”让读者的心终于有处安放。
巜灿烂千阳》让人心悸的是妇女社会地位的不平等、和悲惨的待遇。这是让生活在现代的中国女形无法想像和骇然的。承受战争的痛苦，还要承受社会对妇女的压迫。有人说巜灿烂千阳》是男版的巜追风筝的人》。玛丽雅姆是阿富汗妇女的缩影，善良、忍耐。莱拉的奋起抗争。而莱拉因为玛丽娅姆的牺牲保全性命，九死一生带着孩子随塔里克逃难到巴勒斯坦过上没有战争的和平生活。却在看到一丝希望后，毅然决然携家带口又返回苦难深重的祖国，重建战后家园。让读者在沉重的苦难后看到希望。
与人为善、积善人家必有余庆等等。没有单纯、善良和真实，就没有伟大。善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。巜追风筝的人》里的哈桑、救赎回自我的阿米尔、《灿烂千阳》里的玛丽雅姆、莱拉等等莫不如此。善良的力量成就了两部好作品，善良的力量让人们合卷深思。
《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
