《我想要过这样的人生》
Susan Kuang
115个笔记
PART I 你想要过怎样的人生
PART I
你想要过怎样的人生
怎样的人生才算是有意义
怎样的人生才算是有意义
人活着究竟是为了什么？人生的意义到底是什么？
“意义”一词反映的是一种假设，即事件或者目标之间基于一个最终目标而互有关联，它们有一种现成的秩序和联系。
目标层级越高，它就越抽象、越重要，离我们终极大目标也就越近，目标层级越低，它就越具体，而灵活性也越高。所谓的灵活性指的就是，它是可以被调整，甚至被删除的。
人生意义的核心作用就在于，它可以为我们的精神世界提供一种秩序，有了这种秩序，我们就能实现内心的和谐，无需再把精神能量浪费在犹豫、怀疑、后悔、担忧及恐惧之上，而是可以把精力聚焦和投入在有益的方面。
首先，我们得理解什么叫做“以自我为中心”的目标。这里的“自我”，实际上指的就是自尊，也就是有关自我的评价与看法，它通常是建立在与他人的比较之上，关乎的是我们在他人心中的形象和地位。
人既然是未定型的动物，那么我们就应该拥有个人发展上的无限可能
我们的本质是社会动物，我们需要依赖彼此而生存，所以我们需要与他人建立连接，也渴望与他人建立连接，没有连接的人生是孤独的、缺乏温度的，也是没有意义感和幸福感而言的。
什么样的连接才是“有意义的连接”呢？这里的“有意义”，指的是你能对他人产生积极的影响，能够给他人提供价值。
这种价值可能是为他人解决某个具体的问题，可能是知识、技能的传授或者认知上的启发，也可能是一股积极、正向的能量，还可能是一种美好、温暖、愉快的感受和体验。
只要你的存在能够让他人的生活变得更美好，那么这种连接就是有意义的，不管这种连接是直接的，还是间接的。
如何想清楚什么才对自己最重要
如何想清楚什么才对自己最重要
这两个故事听上去很简单，但它们却揭示了一个充满智慧的深刻道理——我们只能通过剔除和淘汰那些自己不想要的，来接近自己真正想要的。
精要主义主张只做真正值得做的事情，它要求我们能够辨别哪些才是真正重要的，然后剔除一切不重要的事物，只把时间和精力花在值得花的事情上。
想要训练自己成为精要主义者，我们就得时常问自己这样一个“关键问题”——什么才是最重要的？
除非人生中发生了某个特殊事件，比如遇到了突如其来的意外，遭受了重大挫折，或者遇到两难困境等等，导致原有价值体系发生崩塌。
我称这些时刻为关键时刻，这个时候人们通常会对自己的某些信念和价值观产生质疑，并开始向内反思。
正是这一次次的自我反思，让我学会了直面自己的虚荣、脆弱和恐惧。我发现，只有战胜它们，我才能听到自己内心的声音。
我便毫不犹豫地选择重新开始。不仅如此，我还放弃了在运营上的投入，放弃了日更，并把所有精力都放在内容的创作上，只发原创内容。
向死而生，不留遗憾，问心无愧。
不留遗憾、问心无愧
而是可以不急不躁、踏踏实实地每天朝着自己想要的方向迈一小步。在我看来，这些努力都是必不可少的。即便是小小的进步，只要有足够多的累积，那么它们终有一天会让我拥有无可替代的价值。
如何想清楚什么才对自己最重要？最好的方式就是把握住你人生中的每一次艰难时刻，把它看成一次自我反思和完善价值观的机会，直面内心的感受，然后问问自己什么才是最重要的。
怎样让人生不太过于庸俗
怎样让人生不太过于庸俗
这个世界上只有5%的人愿意积累知识、了解过去，而剩下的95%只是为了活着”。
在这个真实的世界努力做自己能做的事情，再在自己能力范围内采取积极的行动。
刻意练习是一个艰辛的努力过程，它意味着练习者需要高度集中注意力，去完成一些处在自己的舒适区以外的任务，并且一而再再而三地加以练习。
庸俗则是一种相对低级的乐趣，它给人带来的大多是一种感官上的刺激和本能层面上的满足，这种快感体验的获得不需要以任何形式的“刻意练习”为前提
如果我们能够克服人性中的惰性，有意识地提高自律性，努力通过刻意练习来发展一些技能，那么我们也就能给自己生活增添更多的高级乐趣。
处理人生困境的10步法
处理人生困境的10步法
面对这样的困境，我们应该怎么处理呢？以下是我根据《幸福的陷阱》的作者路斯·哈里斯(Russ Harris)的建议整理出来的十步法。
第一步：接纳
我们需要允许和接纳这种困境的存在，并在内心为它留出空间。想要快速解决，只会使情况更糟。
第二步：分析成本与收益
第三步：没有完美的解决方案
第四步：你没有办法不选择
第五步：承认今天的选择
第六步：表明你的价值观
第七步：花时间去反思
第八步：给思维反刍命名
第九步：呼吸练习
第十步：自我关怀
你还需要对自己抱有关怀之情，善待自己，把自己从那些毫无帮助的、自我评判的中解脱出来。
然而，如果你的困境还没有解决，那么至少你可以按照自己的价值观认真地度过每一天，而不是迷失在焦虑和犹豫不决之中度过。
自由真的是件好事吗？其实未必
自由真的是件好事吗？其实未必
说到个人主义，有人可能会想到利己主义。但千万别误会，个人主义可不是利己主义。利己主义指的是为了满足个人私欲而不惜损害他人和社会的利益，个人主义强调的则是个人的重要性和价值，以及个人自由选择的权利。
个人主义的底层信仰是自由与平等，它强调的则是对个人自主选择权的尊重——每个人都有自主决定和自由选择的权利，不应该受到“权威”的压迫和控制。
个人主义的困境
2024/08/11发表想法
自己选择的路，跪着也要走完
原文：个人主义只保证你有选择的权利，但并不保证结果都是好的，而且不管最后结果是好是坏，你都必须自己承受，因为这是你自己选的。
个人主义只保证你有选择的权利，但并不保证结果都是好的，而且不管最后结果是好是坏，你都必须自己承受，因为这是你自己选的。
因为幸福是相对的，它取决于我们现实中所拥有的和我们头脑中所期待的是否一致，而我们头脑中的期待是会发生变化的，它往往会受到社会比较的影响，也就是说，我们想要什么很大程度上取决于别人拥有什么。
要知道在整个人类的进化过程中，我们从来没有拥有过如此丰富的选择，而是一直生存在资源稀缺和充满危险的环境中，所以大脑擅长的是未雨绸缪以及觉察和避免潜在危险，而不是做选择
喜欢通常是培养出来的，它与投入程度息息相关——不投入，不愿意迎接挑战和解决问题，我们就不会获得成就感，而没有成就感，也就不可能会喜欢上这份工作。
个人主义时代的必修功课：学会选择
个人主义时代的必修功课：学会选择
成为一个满足者
也就是说，只要某个选择超出了我们内心设定的最低满意标准，那它就是好的选择，即使还有更好的选择，也已经没有意义了，无需再去考虑。
从心安和遗憾的角度考虑
什么是“心安原则”呢？简单来说，就是绕过理性大脑，不用理性去思考，而是聆听自己内心的声音，然后选择那个最让我们心安的选项。
所以当我们不知道什么对自己更重要的时候，不妨想象一下，什么样的失去和遗憾会让自己更心痛，那个最让我们心痛的就是对我们来说最重要的。
把握住最重要的选择
弗洛姆认为，爱并不是一个对象问题，而是一种态度，一种性格倾向，一种需要培养的能力
深入挖掘的话我们就会发现，每个人内心深处的渴望其实都一样——我们都想要拥有成就感和自信，渴望被接纳、被尊重和被认可。
这个过程中最大的阻碍，实际上并不是外在困难，而是我们内心对自己的负面评价与否定，以及由此而产生的消极情绪。而这些恰恰是我们自己可以掌控和选择的。
但如果我们懂得如何把握这最重要的选择，那么我们就拥有了对结果的掌控权，我们的字典里也就不再有“失败”一词，因为别人眼里的“失败”，对我们来说只不过是“还没有成功”。
放弃对确定性的执着
想要摆脱不确定性所带来的痛苦和迷茫，除了学会把握住最重要的内在选择之外，我们还需要培养另一个非常重要的能力，那就是学会接受不确定性，并与它和谐共处。
2024/08/11发表想法
先做，再调整永远比什么都准备好再做要好，因为你可能因为没准备完就放弃了
原文：一是放弃对确定性的执着，学会接纳不确定性；二是不要考虑过于长远的未来，因为未来越远，不确定性就越高，而是要把目光放在当下，让自己先行动起来，然后再在行动中，根据实际情况对策略和选择进行调整。
一是放弃对确定性的执着，学会接纳不确定性；二是不要考虑过于长远的未来，因为未来越远，不确定性就越高，而是要把目光放在当下，让自己先行动起来，然后再在行动中，根据实际情况对策略和选择进行调整。
“想得过于长远”，其实是很多人在做选择时都会犯的“错误”。然而，人生原本就是一个动态发展和变化的过程，中间充满了不确定性。
如何做一个明智的选择者：
1、成为一个满足者，而非最大化者
2、牢记“心安原则”与“不留遗憾原则”
如果依然不确定如何选择，那就问问自己：如果说一定要承受某种失去的痛苦，那么哪种痛苦是我最不愿意承受的？如果说人生注定要有遗憾，那么哪种遗憾是我最不想留下的？
3、把握住最重要的选择
4、放弃对确定性的执着
人生中有些问题，只能用“无为”去解决
人生中有些问题，只能用“无为”去解决
这种全新的价值观推崇个人奋斗精神，它强调理性和高效，鼓励个人不断去追求事业上的成功。换而言之，它是一种积极入世的价值观。
从宏观层面来看，它能够把人的欲望和潜能源源不断地释放出来，这是现代西方迅速崛起，打败所有古老文明的重要内因，也是近百年来全世界经济和科技不断发展的核心推动力；从微观层面来看，个人则可以通过持续的奋斗，实现自我价值，进而获得更好的物质生活。
只要你不再纠缠于世俗的得失，不再为身外之物感伤，不再计较琐碎的功利，你同样可以拥有快乐，拥有一种无拘无束、自由自在的心灵境界。
接纳、耐心、不争、放下与信任。
接纳意味允许自己如其所是地看到事物的样子，而不是根据我们的喜恶去对它们进行评判。
耐心是一种智慧。它表明我们理解并接受这样一个事实：有时候，事情会按照自己的时间和内在规律展开。
不争意味着包容，允许不同意见、观念的存在，也要尊重它们，不把不同看成是对立的，或者是对自己的否定。当我们想要去与他人相争时，背后的动机往往是要凸显和证明自己，而之所以要证明自己，其实是想要得到尊重、价值感、接纳和归属感。
赢得他人尊重和接纳的最好方式不是去贬低他人，抬高自己，而是先给予对方尊重，再接纳他们的不同。同样道理，获得价值感的方式也不是在与他人的比较中寻求优越感，而是选择与人为善，去兼顾他人的需求和感受。
如果懂得放下这种执着，我们便可以退后一步，回到一个更大的视角中看清现状，更好地理解和解决问题。
信任意味着相信自己的直觉，而不是总想向外寻求指导，想要别人告诉自己“正确答案”，哪怕一路上你会犯些“错误”或者走些弯路。
永远积极向上，永远勇往直前，永远在为自己认为重要的人生目标全力以赴，但不执着于结果，不为外在得失与名利所累，不急不躁。
2024/08/11发表想法
什么是出世，什么是入世？
原文：如果用一句话来描述这种状态，我觉得朱光潜的那句“以出世的态度做人，以入世的态度做事”是最好不过的了。
如果用一句话来描述这种状态，我觉得朱光潜的那句“以出世的态度做人，以入世的态度做事”是最好不过的了。
有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
学会接纳，学会信任自己，学会静下心来，培养耐心，然后再考虑行动、目标和高效能的问题。
如何做人生选择？这是我听过的最好的答案
如何做人生选择？这是我听过的最好的答案
Ruth Chang大学毕业时，曾面临着这样一个职业方向的选择：是选择更有经济保障的法律，还是自己喜欢的哲学？这是一个十分艰难的选择，在经过一番理性思考之后，Ruth选择了法律，因为这个选择更为安全。
选择之所以难，是因为没有最优选项
价值无法像数字一样被计算
艰难选择，让我们更好地成为自己
这其实是我们作为人最独特的地方，因为我们有自我意识，可以把我们的“自我”放入选择之中，我们可以通过自己的选择来告诉全世界：我选择这个城市，选择这个职业，选择做这件事情，因为这就是我！
别再试图“找到你的激情”了
别再试图“找到你的激情”了
激情和兴趣，不是找到的
然而真实的情况是，在任何一个领域，即使是你真正感兴趣的，都有无数个拦路虎，如果你怀揣着对兴趣的偏见，一遇到困难就退缩，那么你终将浅尝辄止，无法深入。
激情发展的六个特点
1.激情往往是偶然产生的
2.激情需要探索和鼓励
3.激情并不总是令人愉快的
4.激情需要接受一开始的“不擅长”
5.激情需要练习
6.意义感会放大激情
没有人生激情该怎么办
这里给你几个重要的建议。
首先，让自己摆脱“必须找到激情”的想法。
第二，如果有兴趣，那就跟随兴趣尝试下去。
第三，勇于试错。
第四，思考一下你是否违背了激情发展的规律。
你是否允许自己跟随内心的冲动或好奇心去尝试？还是你认为它们不重要，并因此而忽视它们？
你有没有把自己置身于一个能让你接触更多感兴趣的事物或者得到更多支持的环境中？还是你一直待在自己的舒适区？
你是否允许自己在发展兴趣的过程中，即使遭遇了困难，遇到了令人不快的方面也能继续前进？还是你期待完美，拒绝困难或必要的努力？
你是否允许自己失败，是否允许此时的自己做得还不够好？还是你会因为不擅长而回避自己的兴趣？
你是否有通过有计划地刻意练习和持续的努力来进行更为深入的探索？还是你把激情的发展留给了机遇或者“当我喜欢的时候”？
你有没有思考过你想对别人的生活产生什么的影响，以及这会给你的追求带来什么意义？
最重要的一点，那就是意义感比激情更为强大。
如果说这个世界上存在着一条通往激情的捷径，可以让你绕过兴趣发展的漫长旅程，那么这条捷径就是找到一个更高的人生目标。
激情并不是原本就存在等着你去发现的，而是你培养和发展出来的。这才是符合真实客观规律的认知。
-- 来自微信读书
