作者：史遇春

前记

秦腔有一出戏，叫做《镇台念书》。感觉这出戏的唱腔比较特别，很是吸引人，我就想学一学。后来，找到了杨天易先生当年清唱时录制的音像，我就花功夫学了一段时间，虽然唱得不好，总算是学会了。

这出戏的剧情我是清楚的，也学唱了其中的一小段。但是，关于这出戏剧情的出处，对我而言，似乎不那么重要，欣赏学唱过程中，从来也没有深究过。

前几日，翻清朝人的笔记，看到汪诗侬《所闻录》中有《张勤果畏妻》一节，其内容所记与秦腔《镇台念书》的剧情大同小异。

就此事，求证於父亲，老人家也说《镇台念书》一戏所出有自，实源于历史，不是杜撰。

再寻《镇台念书》的剧本，关于剧中人物——镇台的名姓，有人就直接用的是与历史人物、前清勤果公张曜相同的名字。看来，《所闻录》中所记之人与《镇台念书》中之镇台为一人无疑。

不过，杨天易先生的唱词中，镇台也姓张，但不叫张曜，而叫“张懋”。猜想，作剧人不用真名姓，大概也是他的考虑的。当然，这样做，也是完全可以理解的。

在此，就以《所闻录》为依据，说说这位张勤果公的轶事，让大家看看怕老婆的人，是不是就难成大事？也让大家看看，有个好老婆，对一个男人的人生来说，是如何地重要！

正文

先来总体介绍一下勤果公张曜，让大家有一个初步的印象：

张曜（公元1832年～公元1891年），字朗斋，号亮臣，祖籍浙江上虞（今绍兴）。在河南固始兴办团练，抵御捻军和太平天国，因军功累次擢升。因御捻护城有功，曾被咸丰帝赐号霍钦巴图鲁（巴图鲁就是勇士的意思）。光绪十一年（公元1885年），授河南布政使，调补山东巡抚，获一等轻车都尉兼云骑尉世职，加太子少保衔。光绪十七年（公元1891年），治理黄河，卒于任上，追赠太子太保，谥勤果，入祀贤良祠。张曜一生为国为民，是个难得的能员干吏。

接下来，就说说汪诗侬《所闻录》中《张勤果畏妻》一节中的详情，作为本文的主旨。

话说，前清的勤果公张曜，他在咸丰【清文宗爱新觉罗·奕詝的年号，公元1851年～公元1861年】、同治【清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，公元1862年～公元1874年】时期，为清廷效命。因为战功卓著，张曜号称为一时名将，声望赫然。

关于张曜的事迹，大家多知道他的业绩和战功，关于他的遗闻轶事，很少有人知晓，也很少有人传说。

勤果公年少时期，家中贫寒，为生活计，他只能去帮人家做苦力舂米【“为人赁舂”，《所闻录》】，挣一点钱，用来存命活口。

说到舂米，顺便插一句，那个东汉的梁鸿，也就是和夫人孟光【“字之曰德曜，名孟光”《后汉书》卷八十三《逸民列传·梁鸿》】“举案齐眉”的那位先生，也曾经与人舂米【“居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”《后汉书》卷八十三《逸民列传·梁鸿》】。

这里，巧合的有几点：一是梁鸿与张曜因为家贫，都做过同样的事情——替人舂米，靠苦力维持生计；二是梁鸿夫妇、张曜夫妇都感情甚笃，琴瑟和谐；三是梁鸿妻孟光的字“德曜”与勤果公的名“曜”竟有一字相同。

闲话至此，继续正题。

勤果公张曜为人舂米时，大家都发现，他的力气大得出奇。这神力，不是一般人所能具备的。他背米的时候，常常能够一次背数石（dan，同“担”，据说，一石是一百斤，那么，数石就是几百斤了）。这是张曜的过人之处之一。

做苦力为人舂米；力大无穷，一次可以背负几百斤的重量；对应以上两点，大家可以猜想一下，也可以粗知，张曜是个什么样性格的人了吧？

不错，大家肯定都猜对了。张曜的性格刚硬，非常仗义，很有侠气。平常，只要听到那些让人忿忿不平的事情，他都会气到怒不可遏，目眦欲裂。

有一天，张曜背着米在路上行走，途中看见一伙人围作一团，在观看什么。张曜好奇，也想过去瞧瞧热闹。他力气大，并未放下身上的米，背着米，就走了过去。走进一看，原来是一位年轻的妇人在哭天抢地准备寻死。张曜问众人到：

“这位妇人是怎么回事啊？哭得那么凄惨，还要寻死？”

其中有人答道：

“这妇人的丈夫死了，她不愿意改嫁。但是，她的婆婆硬是逼迫她，非要把她再嫁出去不可。所以，她想一死了事。”

说到这里，有人可能会说：这妇人真傻啊！有男人可以嫁，是多好的事啊！有必要哭天抢地、寻死觅活吗？

其实，如果可以穿越、您的话可以被当时的人听到，人家还可能会骂你傻！时代不同，社会的道德规范不同，人的价值取向就大异。您可以坚持您的自由开放，古人也可以遵守他的传统保守。不需要非笑，更不能厚诬古人。退一万步来讲，把您放在当时的时代背景下，换您做那位丧夫妇人，您是守节，是改嫁，谁知道呢？

再接着说围观的事。

张曜听了众人的话，热血上涌，气上心头，他大声怒喝到：

“真是岂有此理！天下哪有这样的道理（意思大概就是，哪有儿子亡故，媳妇愿意守节，而婆婆非要逼迫媳妇改嫁的）？”

张曜说这话时，有人指说，这位妇人边上的老妪，就是她的婆婆。张曜一时气愤不过，就把背负的大米，一下子全都压到了那位老妪身上，不想老妪体弱，不一刻功夫便气绝身亡了。

众人见到张曜这般行事，都感觉大快人心，拍手叫好。

当然，国有国法，家有家规，做事都要有个框框条条在，不然，社会必然完全乱套。张曜的这种做法，是不对的，也是不能被提倡和鼓励的。但是，如果少了这种侠肝义胆，少了这份奋不顾身，少了这样的鲁莽率真，张曜也就不能成其为张曜了。

老妪气绝，张曜一看闯下乱子，惹了大祸，在围观群众还没有完全醒过神来的时候，张曜就如同鲁提辖打死镇关西一般，趁着大家不注意，借机逃离事发现场，一走了事。

打死人是要偿命的，不管是出于什么理由，不管是在什么朝代，都是一样的。至少，在法律制度制定时，所有国家，所有朝代大都是遵循“杀人偿命”这个原则的。

因为大米压死老妪一事，张曜四处亡命，最终逃到了河南。这时候，正遇上河南起了捻匪。

因为捻匪对民众多有骚扰和劫掠，所以，各地都建立了民团组织来抵御侵害。民团组织之间互通声气，互相联络，一有警讯，就群起团结战斗。所谓民团，也就是民众自发组织的、对付流寇和土匪的、比较松散的民间武装力量。

张曜逃到河南之后，在当地暂时安定了下来。因为张曜勇武有力，为人义气，做事公道，大家都很佩服他，就一起推举他做了民团的团长。民团里面的人，也就按照年龄、资历等排行，因为张曜是民团团长，是老大，所以，大家都亲切地叫他“张大哥”。

在张曜的领导下，民团多次成功阻截并战胜了捻匪，所以，“张大哥”的名声，在汴宋地区【参考地域：今河南封丘、开封市、尉氏、柘城、沈丘以东，山东单县及安徽砀山、亳县、涡阳、蒙城、阜阳、颍上等县地。】，那也是响当当的。

有一次，正巧固始【清代固始主要属河南承宣布政使司南汝光道光州直隶州。今固始县，河南省直管县，位于河南省东南端，豫皖两省交界处，南依大别山，北临淮河，属华东与中原交融地带，中国南北地理分界线（秦岭-淮河分界线）穿境而过，素有“北国江南，江南北国”之称。】被围，固始县令是个儒士，对于杀伐攻战的事情，大概不那么在行。固始县被捻匪包围之后，县令推断，按照县里的守兵和实力，根本不是捻匪的对手，如此，固始县城肯定会被捻匪攻破，一旦城破，自己必死无疑。县令心想，就这么白白地死了，於家於国都没有什么好处，还不如想想办法，看看能否度过这个难关，既能救下全城的百姓父老，也可让自己免死於匪徒之手。

话说，这位固始县令有一个女儿，被县令视为掌上明珠。这个女孩子长得非常漂亮。县令是才学之士，这女孩子从小就受父亲熏染，饱读诗书。可以说，这是一个才貌双全的女孩子，她的名声，在周边也广为传扬。

情急之下，县令想了一个办法：既然那么多人想和自己结为亲家，那么多公子哥少爷想娶自己的爱女为妻。这个时候，也好看看，谁有那过人的本事，谁能配得上这才貌双全的好女孩子。

于是，县令命人张榜，榜文主旨如下：

“有谁能守得住这固始县城，不被那捻匪攻破，我就把自己的女儿嫁给他！”

县令情急，才想出了这个办法。这也从另一个方面看出了战事的危急。

（未完待续）