《禅的训练》中说过这样一个故事:从前有一对夫妇，因为遭遇了生活与经济的压力，陷入难以脱困的难关，到过年的时候，他们觉得痛苦不堪，于是商议两个人一起自杀。正当他们准备自杀之时，一个远方的朋友来敲门，他们便像青年时代一样促膝长谈，直到忘记了自杀。第二天，朋友告辞，夫妇俩面面相看，又想起自杀的事。妻子对丈夫说:“昨天夜里我翻来覆去地想，只要我们能以寻死的心情活着，我们也许可以生存下去，度过难关。”丈夫说:“这也正是我想对你说的话。”夫妻俩人这样想时，心境整个为之扭转，不但有勇气继续活下去，甚至因“以寻死的心情活着”，而使内在世界得到新的广大的开发。如此，不仅可以生存下去，远大的前景也如在眼前了。日本近代禅师关田一月在《禅的训练》一书中说的故事，他在结论时说:“每逢到人生绝境的时候，往往会出现一个新的意念而展开一个新的境界，只要我们稍稍忍耐，便有雨过天晴的时候。”
同样是生活在这个世界，有的人感受到压迫、威胁、困境，有的人感受到愉快、美好、幸福。这样的种种生活的态度没有对错，都是由人的心念而起。
想起小说《活着》，徐福贵的一生告诉我们人为什么活着，就是为活着的本身而活着，不是为那么多身外之物而活着。有人因为贪图享乐而活，也有人为了家人朋友而活。这些理由都有它的道理，但最根本的还是为了自己，为了活着本身。到徐福贵的那么多不幸的时候，你的什么不幸都不觉得重要了。太执着于得到自己的世界，就不会收获自由的心灵和自觉的意识。只有内心求得一份平静。平静的面对人情冷暖，悲欢离合。平静的面对无常。活着，不需要任何理由。
“以寻死的心情活着”“把自己放到最低”，不要总是想着转动世界来获得世俗的成功，而应该靠着转动心灵来得到超越。这样，活着再没有难关，能看到丰富的灵魂。
