我从来不忌讳谈论死亡，不能说把死亡说的谈笑生风，也把死亡看的云淡风轻，生老病死乃人间常事，生死无常，我是个不信奉任何教派的人间过客，所以，不担心佛家的“三世因果”和“六道轮回”，也不指望如佛祖般的“涅槃”；更不想皈依上帝，让上帝的力量拯救，像耶稣般的死而复生；倒是很欣赏道家的生死理念，贵生乐死，生死自然，生死必然，本来生死相依，生死就是一回事，没有生存就无所谓死亡，没有死亡就无所谓生存，生，源于自然，死，归于自然，真正是天人合一啦，那死又有什么可怕的呢？
我们无法把握生命的长短，但完全可以决定生命的宽度，我们不想成佛、成仙、成圣，也不想如英雄般的“有的人死了，他却还活着”，让后人念念不忘，死了百了，你焉知身后的世界遑让生前现世？
很多人在病危之际，为了救命，开胸插管，极尽夸张的救疗办法，只是为了延长那毫无生命质量可言的生存，而不管病人是否情愿，是否痛苦。大作家巴金在医院躺了6年，备受煎熬，要求解脱却不得。医学可以治病，但在与死神的较量之中，医学没有胜算的时候。可若是碰到自己的亲人面临最后的时刻，你会怎样？如果在过去，我也会不遗余力的抢救，活着是第一位的，遑论其他。
如今，我想到了自己，如果发生在我的身上，我会怎么办？我能否保留着尊严，从容安详的死去。为此，我要立下生前预嘱，设计一下自己的死亡，提前做好准备。如果我无力结束自己毫无意义的生命，希望家人不要做毁灭性的抢救，我宁愿无痛苦的死去，也不愿生不如死的活着。不要徒劳的关怀和过度的治疗，人可以贫穷、孤独、死亡，但不可以没有尊严。早立下预嘱，就不会让家人亲人为难，他们不救也坦然些，如果有合法的“安乐死”，就更是一大福音了，不想接受只为暂缓死亡而做的手术治疗、化疗、放疗，我希望完好如初地平静离开，安详从容的死去，静静地步入永夜，给家人朋友一个永恒、完美的记忆。
这样有多好，听说过，有的人在病床上，一躺就是几十年，吃喝拉撒全靠别人，自己受老些罪，还连累家人，何苦呢？这样的活着有什么质量？有什么意义？高质量的生活，不是活的久，而是活的好。
好多人也说，你是没到那个时候，好死不如赖活着，那时候求生的欲望特别强烈，特别不想死。
我决不，活，就自由自在快快乐乐的活着，死，就痛痛快快从从容容的死去，躺在病床上，什么也无法干，只靠吃那种毫无享受美食乐趣可言的营养餐，只为苟延残喘的活着，无法参与任何活动，无法与家人朋友沟通交流，不要妄言活着是为了家人孩子，难道你的痛苦不也是他们的痛苦？你饱受苦难的折磨和难以忍受的痛苦的状态，更会让他们心如刀绞。因为我们已努力的活着过，既然无法挽回那些注定要远去的东西，早点摆脱与死神病痛抗争的疲惫，那就放手吧，该远行就要远行。
谁说死亡是种痛苦，死亡难道有那么可怕吗？死后的世界谁又会知？死或许是另一种生，就像索甲仁波切的《西藏生死书》里所向往的转世，渴望心之清明，向往终极的快乐；《埃及生死书》上所阐述的“死亡并不是人生的结束，诚实的灵魂必将在另一个世界获得幸福永生。”
我一直设想死亡后要去的地方，是叫心灵的后花园或称灵魂的安宁所，还是按约定俗成的叫法吧，叫它天堂。我想到了我逝去的父亲，一定去了天堂，他走时那么安详，脸上还带着笑意，一定对去的地方很向往，一定是那种山清水秀、鸟语花香的境地，就像开始的另一场旅程，换一种方式远行，也可以说到天堂旅游去了。
生或者死，并不是依自己的意愿，而是天意，“死亡，天地之常理”，死亡总会访问到每个人，死亡另外的一些名字就很美，什么羽化、升仙、驾鹤西归等，所以死亡会成为文学的永恒主题，人来到这个世上不是为死，但不惧怕死。如20世纪最伟大的灵性导师克里希那穆提所说的“死亡不可避免，不需要解脱，需要解脱的是对死亡的恐惧。”
我喜欢90岁高龄的丘吉尔对死的态度，“酒店打烊，我就走”。也欣赏诗人泰戈尔的态度“死亡隶属于生命，正如生一样，举足是走路，落地也是走路”。更喜欢美国作家利奥.巴斯卡利亚写的《一片叶子落下来》中那种对生命的礼赞。生命的意义在于经历美好的事物，在于给别人带来快乐，死亡并不代表一场毁灭，而是另一种形式的新生。这和“落红不是无情物，化作春泥更护花”有着异曲同工之意。所以我决不会像海明威的饮弹，海子的卧轨，川端康成的剖腹，三毛的上吊，张国荣的坠楼那样极端的死法，从生到死，是一条有去无回的单行线。
活着，每一步走好，死去，走好最后一步。
我的生命我做主。
附录我的生前预嘱：
我现在身体是健康的，思维是清醒的，我写下了如下生前预嘱，完全是我个人的意愿。只是希望在我将来病情危重无法再做任何选择时，医生及家人能按照我本人的意愿，拒绝过度治疗，让我尽量以自然和有尊严的方式辞别人世。否则，那不是爱我，是凌迟我，是对我最大的伤害。千万不要因为社会舆论的压力和在乎外人的评论而违背我的意愿，尊重我的生死观，我活着喜欢做真实的自己，死后但愿继续做我自己。
1.如果我病情危重，抢救只会增加痛苦、无意义地延缓生命，我拒绝任何维持生命的抢救，如插管、气管切开、心肺复苏术、血液透析等。
2.如果我没有意识、失去行动能力，成为以无尊严的方式维持一个植物的肉体，我放弃一切治疗，必要时给予安眠止痛，如合法，给予安乐死，让我尽快安详、自然、无痛苦地走完人生旅途。
3.薄葬。任何形式的吊唁于死者都毫无感知，我生前已充分享受了家人给予的浓厚亲情，死后不要任何形式的吊唁，不要花圈，不要告别仪式，更不留骨灰。
4.我已调查好最简易流程，拉到医院或叫120，在正规医院开出死亡证明，我不要医院推荐的任何寿衣，我只穿自己的衣服，干净就好。直接预约到火葬场的车辆和时间，不需租用追悼大厅，不用等待火葬的时间，一烧了之，因为不要骨灰。
5.我希望我的二姐能帮忙督促家人实现我的愿望。
人生自由，也要包括死，生是偶然，死是必然，对一件必然发生的事，做一个完美的规划，难道不是一件很酷的事吗？我的死亡我做主，我不想在我弥留之际还遭受痛苦。我热爱生命，更留恋我的家人，但我们必须面对现实，既然生命已到终点，无力回天，选择无痛苦、有尊严地离世，才是对生命的珍惜和热爱。
我写的是生前预嘱，不是遗嘱，遗嘱是死亡之后执行，预嘱是在我失去知觉前对将死时的自我安排。
希望医生及家人能尊重我的意愿，一定、千万按我的预嘱去做，爱我，就看看我写的书和那些美片，谢谢。
