今天早上，“綻放〇活出天命”蛻變營的一位小夥伴問了我一個問題，這恰好也是我最近一直在思考的問題，所以，我把其中的一些思考寫在這里，希望給有夢想的朋友一點啟發。
這位朋友的問題是：如何堅守最初的夢想，一直一直走下去。怎樣獲得動力？源源不斷的動力？如何克服無力和虛無感？
我說，首先，要有一個不一樣的參照體系，才能讓你超越環境和自己經歷的局限，如果偏安一隅，或閉關鎖國，怎麼折騰，最終還是井底之蛙。
第一個參照系，是死亡。
陷在繁瑣的生活中，在各種人情世故里，尤其在各種情感糾葛和柴米油鹽醬醋茶的圍堵之下，要保持清醒的頭腦是不容易的，我們很容易就被別人影響了。所以，要時時參照死亡，時時以死亡來提醒自己，如果我馬上就要死了，我最想做什麼？我還會在意眼前的東西嗎？
當你真正參照死亡的時候，你就會發現很多東西都沒有意義，別人的評價沒有意義，金錢、名利、地位沒有意義，甚至連老公、孩子的感情也沒有意義，因為，當你死的時候，他們都無法跟著你去。
在參照死亡的時候，也許會給自己帶來一種糾結，比如說，明明知道在死亡面前，很多事都不重要，但自己還是放不下，那麼內心就有了一種撕扯。這種撕扯，其實是一種好的現象，說明你的心靈還沒有死亡。敢於面對這種撕扯，自己就會越來越明白，到底我該怎麼活？到底我該怎樣珍惜自己的生命？
有的人因為不願意面對這種撕扯的痛楚，就破罐子破摔，自暴自棄了。也有人雖然很難受，但還是不願意放棄內心的追尋，那麼，那種撕扯就成了讓她向上的動力。
當然，之所以撕扯，還是我們不明白，很多東西，即使你不想放下，到了那個時候，你也必須放下的。很多事情，不是你想抓著就能抓住的，生命是無常的，一個偶然的變故，就可能讓一個人失去寶貴的生命。那個時候，他再懊悔，也沒有改變命運的機會了。
第二個參照系，是要有生命的榜樣和靈魂的標杆。
如果一個人一直活在混混群里，沒有一個可以讓他嚮往的榜樣，他就很容易墮落。我是一個慾望很多、煩惱很重、很容易糾結的人，這些年來，就是靠著嚮往的力量，一點一點地走出了心靈的困境。
我一直在嚮往一些聖者，比如佛陀，比如老子，比如耶穌。他們的肉身雖然早已不在這個世界上，但他們的精神，卻一直在鼓舞着我。很多次，想到佛陀的慈悲，想到耶穌的大愛，我都會淚流滿面。那個時候，我就會看到自己的狹隘，看到自己的自私，看到自己內心的很多污垢，我會生起慚愧之心，也會更加嚮往成為一個真正自在並且能利他的人。這種慚愧和嚮往，清理了我心靈上的很多污垢和雜質。
而最令我感到幸福的是，我有幸跟很多真正的大師生活在一個時代，甚至有幸親近了他們。比如南懷瑾老師（可惜我沒有福報親近他老人家，但是他的著作，他三教並弘、為中華文化存根續脈的大願，一直是我向上的動力之一），比如雪漠老師、祝崑老師和玉清子老師，還有我在書院的老師。
其中，雪漠老師給我的觸動和力量最大，也是我最嚮往的一位大師。我常常在讀雪漠老師的書的時候，感受到內心強大的共鳴，很多次淚流滿面。讀雪師的書，更像是在跟自己的靈魂對話，那些文字，就好像是從我內心深處流出來的——他書里的很多話，都是我心里最想說的，只是，我境界太低，說不出來——所以，時時能讓我靈魂感到震顫。
雪漠老師自強不息的經歷，時時利眾的行為，是我最大的精神動力之一。可以說，雪漠老師是我靈魂的標杆，是我一直嚮往的對象，我也渴望成為他那樣的人。所以，讀雪師的書，並且用行動向他靠近的時候，就是昇華心靈的過程。
在《一個人的西部》中，雪漠老師寫下了自己成長的心路歷程，寫下了他是如何從一位小學老師，一步一步走出環境的局限，走出慾望和煩惱的束縛，走出心靈的困境，成長為一位文化的大師。
這本書，是值得一讀再讀的好書！
那個時候，他也有焦慮、熱惱、糾結的時候，也曾遇到過精神的困境，難以走出，但他始終沒有放棄自己心中的夢想，始終沒有屈服於內心的慾望，始終在不斷地戰勝自己，最終成就了一個最好的雪漠，所以才有了後來那些利益了無數人的好書。
我也渴望成為像他那樣的人，不是因為他的名氣，而是因為他的存在，真正影響和改變了很多人的命運。我渴望自己也成為一個像他那樣的人，能點亮很多人的心靈，讓很多人也明白真理，進而改變命運。
我生命中的幾位老師，都有利他的大願，都是自強不息的典範。在我懈怠的時候，在我想要偷懶的時候，一想起他們，心中就充滿了力量。如果沒有接觸他們，如果我身邊都是那些追逐慾望充滿熱惱的人，我是沒有出路的。
每個人都可以找到自己的榜樣，以他作為自己生命的榜樣，以此來激勵自己。如果沒有足夠向上的力量，我們是很容易迷失在紅塵中的。在世人都在追逐慾望的時候，如果沒有標杆，我們很容易就變成了社會這條流水綫上的標準件，再也沒有自己的個性。
我在學習傳統文化的時候，最大的感觸就是，聖賢之所以成為聖賢，是因為他們的參照系跟我們不一樣。我們往往只關注5年10年，只關心自己和家人，而聖賢關注的，卻是幾百年、幾千年乃至無數大劫，他們關心的不僅僅是自己和家人，也不僅僅是自己的國家，而是關心整個世界，關心遍虛空盡法界的一切眾生。
試想，孔子如果沒有觀照整個中華民族的未來，他是難以度過很多困境的，他之所以在“陳蔡七日絕糧”時還能“鼓弦而歌”，之所以周遊列國“惶惶然若喪家之犬”還不改初衷，就是因為他的心里，裝的不是自己個人的得失，而是整個中華民族的未來。
其次，要懂得堅守自己的夢想。
很多人都很有才華，也很有夢想，但是，慢慢地，他們就被生活給異化了，從一個充滿靈氣和理想的年輕人，變成了精明、市儈、俗氣的成年人。
為什麼這個世界上，真正有所成就的人很少？就是因為，能一直堅守夢想、並且能夠一步一步朝向夢想的人不多。很多人就是在對現實的妥協當中，一步一步地喪失了追逐夢想的動力，最後變成了一個苟且活著（我說的是精神層面）的人。
第三，要學會拒絕。
這一點，跟第二點是相關的。一個人要堅守自己的夢想，就必須放下很多跟夢想無關的東西。我們的生命是有限的。就像雪漠老師所說：
生命是一根繩子，就那麼一點長度，浪費一截，就少一截。閒事上用多了，正事上就不夠用了。我的好多朋友和親戚都說我有些不近人情，原因是我從來不願在應酬上多花時間。這源於我對生命的感悟。好多人生悲劇，就是因為不珍惜生命。誰明白了這一點，其人生無疑會更有品質。
如果不學會舍，在一些不必要的事情上花去太多的時間，剩下的時間，無法讓你在今生達到一個很高的境界。達到最高境界，需要進行必要的靈魂曆練和寫作修煉，需要相對長的一段時間。若是時間不夠用，今生是很難如願的。許多作家沒有感悟到這一點。也許感悟到了，但他們舍不了那種誘惑。等他們明白時，已經晚了。”
我的房間裏放了一個死人頭骨，它代表著死亡。每當我看到它，仿佛就聽到它叫：“死亡！死亡！”它提醒我，死亡隨時隨地，都可能降臨到我的頭上。所以，以前我每天給自己打的考勤，是以小時來計算的。那頭骨老提醒我：珍惜生命！
如果一個人啥都放不下，那他最後肯定啥都做不成。
很多人都活在別人的劇本里，扮演着一個自己不喜歡的角色，為的是叫人說他好。他們不明白，別人的認同也好，評價也好，其實都是過眼雲煙，很快就會過去的。就算全世界的人都崇拜你，隨著這一撥人的死去，你就會被世界遺忘，除非你有一個叫世界記住你的理由，那就是你的存在，真的改變了很多人的生命，因為你的存在，很多人活得更幸福、更健康、更清涼、更明白了，甚至因此而離苦得樂，證得了無上智慧。那麼，就算你死去了幾百年幾千年，仍然會有人記得你。
第四，要保持清醒的覺知，要敢於叩問自己的靈魂。
如果我們不保持清醒的覺知，就很可能在不知不覺之間，被環境污染。社會是個大染缸，一顆不懂得選擇的心靈，是很容易被異化的，而且，被異化之後，你還不覺得自己被污染了，這才是最可怕的。一個賣魚的人，是聞不到魚腥味的，但是一個不吃魚的人，卻會聞到他身上那熏天的腥臭味。
所以，我們要時時叩問自己，我現在所做的一切，真的是我發自內心想做的嗎？我是走在追求夢想的路上，還是在追逐慾望？
很多時候，我們是很容易自我欺騙的。
人都有一種自我美化的慣性，會為自己的行為，找各種冠冕堂皇的理由和藉口。很多人明明是在追逐慾望，卻老是給自己帶上崇高和偉大的帽子，讓自己沉浸在一種自己編織出來的美夢當中。
所以，如果一個人不敢面對自己的靈魂，不敢直面自己心靈的污垢，他是不會真正得到靈性的成長的。他只會在心靈的污垢上面，加上各種各樣的包裝，最後，連他自己都找不到自己的心了。
很多人在面對自己靈魂的時候，會感到非常痛苦，因為他不願意看到，自己竟然是一個那麼自私和齷齪的人！有的人就會選擇逃避，或者選擇拿各種理由來給自己開脫。這樣的人，其實是不懂尊重自己靈魂的。
但有的人不同，即使面對自己心靈的污垢時，會讓自己非常痛苦，他也會勇敢地面對自己，然後，用對大善的嚮往，一層一層地剝去自己心靈上的垢甲。
所以，一個人若沒有經歷過長夜的號哭，沒有經歷過靈魂的暗夜，是不可能真正得到昇華的。敢於面對自己心靈，敢於時時叩問自己靈魂的人，才是真正的勇者！
第五，要通過切實的苦修，轉化氣質，完善自己的人格。
很多時候，我們會感覺到自己的無力，比如，很多事明明知道應該去做，去就是沒有力量去做，而很多明明不應該做的事，卻控制不住不去做它。
打個比方，很多人都知道應該早睡早起，鍛煉身體，卻總是起不來；明明知道熬夜傷身體，但卻總是控制不住不熬夜。為什麼呢？因為我們的身體不聽話！
在《一個人的西部》中，雪漠老師通過練武術和長年累月的禪修，最終徹底戰勝了自己，做到了自主心靈。
我也發現，很多精英人士，都有鍛煉身體的習慣，因為，如果身體不健康，很多事你想做也做不了。而且，如果身體不健康，心理就很容易受外境影響，因為本質來說，身心是一體的。
很多人當過兵之後，會像變了一個人似的，有一種很大的變化，就是因為，在做軍人的時候，他不得不進行一些強化訓練，這些訓練，改變了他的氣質和心靈。
我們要想培養自己的心力，讓自己的內在越來越強大，就必須要對自己的身心進行錘煉，轉化氣質，讓身體聽話。從修身開始，是最容易操作的。
當然，修身是基礎，最重要的還是心靈的明白，如果心靈不覺悟，即使練上一輩子武術，還是一介武夫。
在傳統文化里面，對於身心的修煉，有非常系統的方法。如果一個人懂得利用傳統的修煉方法，那麼他的進步，會遠遠超出一般人。所以我們老說，傳統文化的修煉，是培養精英中的精英。因此，如果我們能吸收傳統文化的精髓，用系統的方法來修煉自己，那麼，不管在哪個領域，都更容易取得成功。
這也是為什麼我在“綻放〇活出天命”蛻變營里，那麼強調每天早起鍛煉身體的原因。
第六，要養成良好的生活習慣，要讓你的夢想成為你的生活方式。
一個人的成功，離不開良好的習慣。一個人如果不愛惜身體，沒有良好的生活習慣，要想成就一番事業，是不可能的。
習慣的力量是非常強大的，就像一顆石子，從山頂往下滾的時候，越往下滾，那下墜的力量就越強大。不良的生活習慣，對我們生命的影響就是如此，它會讓我們迅速墮落而不自知。
同樣的，良好的生活習慣也有事半功倍的效用，就好像開車一樣，車子剛剛啟動的時候，很耗油，但它一旦開到了一定的速度，只需要稍微加一點油，就可以繼續前進。
很多成功人士，都有良好的生活習慣，他們成功的秘訣之一，就是把自己的夢想，變成了自己的生活方式。
有人問雪漠老師，為什麼他寫書的速度，比很多人看書的速度還快？雪漠老師說，因為寫作已經成為了他的生活方式，他每天都要花大量的時間寫作。
祝崑老師也是如此，他每天除了吃飯睡覺之外，幾乎所有的時間，都用於禪修和畫畫了。幾十年如一日的堅持，才成為了一位偉大的畫家！
第七，要有利眾的發心和行為。
整個世界是一個大海，我們的心是一個容器。心量的大小，決定了我們能從世界的大海里舀到多少水。偉人之所以為偉人，聖人之所以為聖人，就是因為他們有不一樣的心量。
拿著一個小小的茶杯，再怎麼舀都只能舀到一小杯水。所以，要讓自己成為一個更大的容器，才能承載更多的東西。
我的幾位老師，都是心懷眾生的人，他們的勤奮耕耘，不是為了個人享受，而是為了利益更多的人。
也許，正是因為有了這樣的心量，他們才擁有了遠遠超出常人的智慧。
在光明書院跟隨老師修習的三年中，我也切實看到，進步最快、身心受益最大的，不是那些最聰明的人，而是那些有利他的發心和利眾行為的人。這樣的人在這個時代，往往會被認為很傻，但是，正是因為他們的傻，讓他們的生命迅速得到了昇華。
同樣是從事一項工作，人跟人最大的區別，就在於發心。
曾聽過一個發人深省的故事，說，有三個泥瓦匠，一個整天抱怨，覺得命運不公，別人都吃香的喝辣的，自己卻整天賣苦力；一個在砌牆的時候，總是琢磨怎樣砌得又快又好；還有一個，在砌牆的時候，會想到他是在給別人建設一個溫暖的家，所以，他總是很開心。
十年過後，那個整天抱怨的人，還是在工地上天天砌牆；那個琢磨怎樣把牆砌得又快又好的人，成了當地的包工頭，領著一群人砌牆；而那個心里裝著別人，總想著給別人建設一個溫暖的家的人，成為了世界上有名的建築設計師。
這個故事里面，藏著一個巨大的秘密！
就拿藝術來說，讓一個人跟別人拉開距離、成為大師的，不是他的技巧，而是他的人格和境界。一個心里裝滿了慾望、金錢、名利和得失的人，是不可能成為大師的，他們的慾望，讓他們的境界就跟自家的心眼一樣小。
就像雪漠老師說的，如果一個人的境界像大海一樣，即使是揮灑出一滴水珠，也帶著整個大海的信息呢。
當一個人的修為和境界達到了一定的高度，他寫的字、畫的畫、譜的曲，都會帶著一種博大的生命信息。對此，雪漠老師說，一只老鼠，就算掙破了肚皮，也不可能生下一頭獅子的。要想生下獅子，得先讓自己成為獅子。
在2013年，我曾跟著祝崑老師去參觀在北京展覽館的一次全國性的書畫展。我不懂畫，在遇到祝崑老師的靈性畫作之前，我對畫是不感興趣的。
因為我對畫畫的規矩、技巧完全沒有概念，反而讓我對畫有了一種跟別人不一樣的眼光。我只是靜下心來，感受面前的這幅畫，帶給我心靈怎樣的觸動和感受。
遺憾的是，當時我看到的畫，除了徐悲鴻、齊白石這些已經故去的藝術家，竟然沒有一副能帶給我正面的精神感受。那些畫裏，充滿了各種各樣的慾望和機心，有的甚至充滿了暴力、色情、憂鬱等負面的信息。我想，一個人要是整天對著這樣的畫，是可能得病的。
我把這樣的感受跟祝崑老師說了，老師要我小聲一些，說，不要砸了別人的飯碗。
我雖然不懂畫，但是我能感受到，那次那些參展的作品，其背後的畫家，境界一定不高。一個人如果總是小肚雞腸，總是算計那些雞毛蒜皮的事，是不可能畫出震撼人心的作品的。
祝崑老師的畫之所以能震撼靈魂，就是因為他常年累月禪修，然後帶著對生命、對自然濃濃的愛創作。在他畫畫的時候，是沒有機心、沒有算計的，他只是純然地享受畫畫給他生命帶來的喜悅，把自己感受到的那個美好博大的世界，通過他的畫筆，呈現給這個世界。所以，我們通過他的畫，就能感受到他所感受到的那個博大的世界。
第八，要多讀書，多讀讓你心靈和靈魂得到昇華的好書！
我們的生命有限，加上自己所處的地域的限制，我們自己的心靈也就受到了相應的局限。如果一個人不讀書，是很難超越自己所在的環境的。很多不讀書的人，最後就被自己所在的環境同化了，變成了一個又一個庸庸碌碌的人。
一本好的書，就是一個博大的世界。讀一本好書，就是在跟大師對話。生活中，大師很難遇到，尤其是很多大師已經不在這個世界上了，幸好他們留下了很多不朽的著作，我們通過閱讀，就可以感受到大師們的精神世界。
讀書要有選擇，不要讀那些讓你慾望熾盛，讓你越來越貪婪、越來越熱惱的書，要讀那些能開啟你的智慧，讓你越來越明白、清涼、豁達、慈悲的書。在讀好書的過程中，你的心靈就會一天天變得更加的博大，內心的力量也會越來越強大。
雪漠老師成功的秘訣，第一是禪修，第二就是讀書。
我也是從讀雪漠老師的書，才懂得讀好書對一個人生命的價值有多大，才明白了文化和文學的力量。
這篇文章寫到這裡，已經離原本的出發點很遠了，原本因為朋友提問引發的一點觸動，竟然變成了一篇近七千字的文章，也好，就當作我近段時間的一個總結吧。
如果你讀過《一個人的西部》，你就會從我這篇文章里看到，我的文風已經有所變化了，這是閱讀《一個人的西部》帶給我的身心受益。
一本好書，是可以改變讀者的心靈，進而影響他的行為，最終改變他的命運的。
有幸讀到這樣的好書，是我們人生中最幸運的事之一。
《一個人的西部》，是值得一讀再讀的好書，推薦給所有想要成就自己的朋友！
願每一位有夢想的朋友，都能堅守夢想，超越環境和自我的束縛，走出屬於自己的一片天空！
宋光銘
中曆丁酉年癸卯月癸卯日
西曆2017年3月17日
於北京光明書院
