文／抱抱
所谓的“民谣”顾名思义，民，要贴近生活，要朴实；谣，说明要有音乐性，适合流传。来源普通人质朴的生活，简单的歌词唱出歌者炙热的情感，表达出真正在乎的东西。
民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
民谣仅仅是它的简单与纯粹，就已经穿透人的内心。生活在这个快节奏的时代，民谣可以让人浮躁的内心平静下来，平凡朴实的歌词带给我们心底最真实的温暖。
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法国的民谣，通常都体现出放荡不羁的情感和浪漫的气息。 《玫瑰人生》是法国著名女歌手艾迪特·皮雅芙（Édith Piaf）的代表作，也是一首世界名曲。其歌词由皮雅芙亲自填写，旋律由路易.吉格利米创作。
不仅是因为她动人的歌曲与令人难忘的声音，她的传奇人生更令人无限感慨与唏嘘。她从街头卖唱起家，直到她获至到纽约卡内基音乐厅献唱，声名红遍大西洋两岸，被法国视为国宝，在法国人心中留下无法抹灭的印象。 我们从中能够窥探她的生命历程。从童年到在歌坛崛起，从最高点再跌入谷底。
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*意大利人的性格热情豪放，喜欢歌唱，意大利的音乐有着悠久的传统，也是美声唱法的发源地。意大利民歌美丽动人，丰富多彩，按地区可分为南部、北部、中部和撒丁地区。代表作品《桑塔·露琪亚》
据说《桑塔·露琪亚》是为了纪念San Lucia（圣·露琪亚），她是美丽幸福的象征。桑塔·露琪亚是首爱情歌曲，歌曲表达了人们热爱生活和呼唤爱情的主题。她是一位意大利的女教徒，曾在西西里岛行善、传教，后遭迫害，于公元304年殉教身亡。12月13日是San Lucia的殉难日，又恰逢冬至，于是瑞典人为了纪念圣女也为迎接光明，把这一天定为“桑塔·露琪亚节”，意大利的歌曲也就成了北欧节日的主旋律。
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英国民谣，在这种流行化的艺术中，成为反映英国民族生活的连贯的河流。散发着平民化的气息和自由的芬芳，以自身古朴率真的特色流传于世，同时又受到启蒙运动与浪漫主义的影响。代表作品《绿袖子》
在伊丽莎白女王时代就已经已广为流传，相传是英皇亨利八世所作，他是位长笛演奏家。传说这首曲子描述的是亨利八世的爱情。 这个在传说中相当暴戾的男人，却真心爱上一个民间女子，那女子穿一身绿衣裳。他身为君王一生都在追求，但却未得应允。思念迢迢复迢迢，日思夜想不得，他只得命令宫廷里的所有人都穿上绿衣裳，好解他的相思之情，直到死去，他的恋人都没有来。曲调缠绵低沉。终其一生，他不曾得到她，一瞬的相遇，从此成了永恒。
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日本民谣，流行于江户的长呗最初就是从京都、大阪传入的地歌，但由于环境的变化，特别是由于这种长呗到了江户之后成了歌舞伎（歌舞剧）的伴唱歌曲，于是其风格也逐渐发生了变化，最终成为一种与地歌性格不同、音乐华丽、节奏性强的长歌体裁。代表作品《樱花歌》
《樱花歌》是一首日本民谣。这首樱花歌是日本传统民谣，历史十分悠久，是一首描写春天美景的日本传统民谣，产生于江户时代，是为儿童学习日本筝而作。樱花为日本的国花，花朵艳丽，令人心旷神怡。樱花的生命很短暂，在日本有一民谚说：“樱花7日”。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”，樱花更是日本人灵魂的寄托，气节的象征。
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中国古代民谣，我国民谣有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。《诗经》是我国最早的民间歌谣的词集，它汇集了从西周到春秋中叶北方黄河流域的民歌。到了公元前四世纪出现了另一部长江流域的民歌集《楚辞》，这是一部在长江中游古代巫歌的词集，它的突出特点是充满了古代的神话、传说，富于想象，它开始运用浪漫主义的表现手法。
中国当代民谣，正在以一种情感渗透的方式，影响越来越多的人。这是一个满足温饱，却对物质狂热追求的时代。于是失落的人们用歌声打开人们的心灵。
汤旭---岛歌
达达乐队---南方。
大乔小乔---农夫渔夫。
宋捷---我会想起你
赵雷---南方姑娘
这些都是我非常喜欢的
亲爱的简友，还有更治愈的歌声可以推荐给我*
