当心躁动不安的时候，就朗读吧；当心情静谧安和的时候，就翻书吧；当心有灵动创造的时候，就写作吧。
总有一种行为适合当下的你，让你从容面对生活。
临近毕业，有学姐会跟我说，快毕业了，论文不想改，工作还没落实，很是担忧。其实，在我看来，这些都是生活的常态。
也并不是你有多努力，就有多优秀；你有多想要，就有多幸福；你有多勇敢，就有多美丽。其实生活是必然和偶然的碰撞，没有什么享不了的福，没有什么过不去的坎。
“珍妮，我不知道是妈妈对，还是丹中尉对。我不知道，是否我们每个人都有注定的命运，还是我们的生命中只有偶然，像在风中飘……但我想……也许两者都有吧，也许两者都在同时发生着……”这是奥斯卡最佳影片《阿甘正传》最后一个桥段中，阿甘站在墓碑前，对他一生的挚爱珍妮说的话。
这是阿甘继母亲癌症去世以后，第二位亲人离他而去。母亲说，死亡只是生命中的一部分，我们注定要面对的。
但是，现实生活中，我们常常会忌讳说“死”这个字。我们总在避讳一些不好的事情，以为这样坏事就不会降临在我们头上。但事实上我们什么都逃脱不了。
当我们降生到这个世界上，就注定了我们的结局是走向死亡。
其实，无论是像叔本华劝导地那样，“悄然退居一室，与灾难隔绝”，还是像苦行僧一样寻求苦难，都是从一个极端走向了另一个极端。
如同阿兰·德波顿所说的，人的自我完成，不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达成的。
一说到西方的哲学家尼采，很多人都会说他是疯子，如果没有真正地阅读过一个人的思想，这种人云亦云的结论，实在是名声不好，而且略带荒谬。其实，通过阅读书籍，能与他们这些哲人对话，本身是一件趣事，能增进我们的学习，和对生活拥有豁然开朗的态度。
尼采对于“困难”的解读，十分理性。对于苦难，我们不是规避，既来之则安之，塞翁失马焉知非福。我们应该拥抱这些所谓不好的要素：仇恨、嫉妒、贪婪、私欲等感情，其实都是构成生命的必要条件，是贯穿于整个人生的经营中的基本要素。
如在电影院的大屏幕上，看到一只娇小的麋鹿在森林里奔跑，很多观众会在心中默默为它祈福，这一生都平安无事，不要遇到老虎，不要不遇到猎豹，不要遇到蟒蛇。可是，往往这是暴风雨前的宁静，在黑暗里会有突出其来的灾难。这时候，我们通常会尖叫，为生命逝去的惋惜，为这出其不意的天灾人祸而心痛。
其实，对于这点，我更敬仰古希腊人。也正因为他们不仅能泰然处之，而且能赞赏这一点。古希腊人，把凡是人性中的力量都称之为神。无论是发泄所有的情欲，还是酒神狂欢节，亦或是本性中的邪恶，他们都能一一为它们命名，刻在天庭的墙壁上，当做盛大的节日来庆祝。他们并不排斥这种原始的冲动和邪恶的本质，而是设法加以调节，给予适当的发泄，衍生出智慧的自由的花朵。
古希腊是文明的发祥地，而他们的文明，绝不来自肃穆和宁静，而是来自最凶险力量的升华：
一个时代，一个民族或个人能驾驭的情欲越强大，越凶险——因为他们有能力把它当做一种手段，那他们的文化达到的水平就越高。
我们并不能拔去生命里所有的杂草，而面对这些已知的和未知的困难，只有作出明智的选择和应对，才能实现自我的完成。
我相信每个人都能完成自己的命运，和生命旅程，只要我们把造物主所给予我们的，做到最好。正如影片中智商只有75的阿甘一样，人生就像一盒合适各样的巧克力，你永远不知道下一块将会是哪种？你要自己去弄明白，自己的路要自己走。
但是，当我们面对困苦的时候，常常会流泪，不知所措。我们常会告诫自己，要坚强，批评自己的懦弱无能。当死亡来临时，我们抱怨上帝的不公；当枪杀来临时，我们抱怨歹徒的凶残无情；当失败来临时，我们抱怨事情的冗杂。我们总在抱怨困难本身，怨天尤人。可往往无济于事，反而让自己更加困苦，徒增悲伤。
佛有云：“若事尚可改，云何不欢喜；若已不济事，忧恼有何意？”这句话说的是，如果一件事情尚有挽回的余地，那你为什么还不开心呢？如果已经不可救药了，就像瓷碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？
所以，不管怎样，闷闷不乐都不合理。
上述的两家之言，都是一个道理。对于生活的挫折和困苦，我们不仅无法避免，而且还要学会面对和把握。
但是，我们大多数人，都认识不到要感激这些困难和痛苦，我们总认为所有的焦虑、嫉妒、压力，都是坏的。我们总是认为这些负面的情绪不会给我们带来什么好的效益，反而我让我们丧失思考的能力和理性的判断。我们把它们当做花园里情感的杂草一样，努力地剔除，拔掉。
恨不得从药店买来所有的杀虫剂、除草剂，一股脑儿都打上，让一片花园里只长一种自己的最欢喜的花或者果树，而其他的一概不管，最好彻底从这个世界上消失。
这就好比尼采说的：我们相信“高的东西是不允许从矮的长出来的，根本就不允许是成长起来的……一切一流的东西一定是天生的”。其实，一个人可以像园丁一样培养自己的冲动，在邪念的根须上，长出丰硕美丽的果实。
而使我们真正感到窘迫的不应该是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。
如果在生命的暮年，经历过别人没有经历的，痛苦过别人没有痛苦的，欢乐过别人没有欢乐的，那我想我是知足的。只要我这一生认真地活过，无愧地付出过，那我也就不必用他人的，未经考证的尺度，来衡量我的值得还是不值得。
