水镜堂手记（22）相学之实用价值

今天要与大家讨论的是相学的应用问题，这一个问题很多作为专人士也很少谈及，大多只顾研究相学的一些理论和实践而忽略了相学的相应用和相学的未来走向。当然相学的理论深化和相学的应用研究是相学之重中之重，但相学在当今社会现实或者在以往的历史诸多原因下很难以正面的科学课题被社会认可。对于水镜来说，相学的未来走向和如何以正面的科学的客观的辩证的研究和正确的对待相学并被社会真正的认可却是一个极为关键的根本性问题。不管是从业者或者是爱好者还是对相学有需求的人都必须对这个问题进行客观的科学的认识。先来弄懂这个问题之后，再来研究和学习相学也不为晚！

很多相学爱好者在与我谈的第一句话就是：想通过相学来了解生洛、工作中的一些同事或者朋友或者亲人的性格和为人，以便更好的与身边的人进行更好的交流和工作中的同事和上下级的人进行更好的合作，或者对合作伙伴等进行了解。其实这就道出了相学的实际价值中的一方面。也曾经有一位相学爱好者，问我是否把相学当作“算命术”。我的回答是持反对意见的。在我最初研究相学在现在在为一些客户进行分析指导始终都没有把相学当作一门所谓的“算命术”，而是把它当作一门科学的学科来研究。当然不可否认，因为历史和社会的原因，确实社会的普遍认识是一门与算命相关的术数。也不可否认在历史中的相学研究者大多是把相学作为一种谋生的手段来进行研究。或许会有人认为水镜是在自圆其说或者在美其名曰，是在美化相学和掩盖相学的“迷信”。虽然在古代相学是“五术”之一，是玄学的一部份，也是古代或者现在一些人的谋生手段之一。然相学研究的很多理论和论断都是在古代的很多“算命先生”的经验总结。这也是因为相学会被冠以“迷信”或者‘算命术“术的原因。

如果作为从事者或者研究者没有把相学的定位好的话，相学真的永远也只不过三教九流的并不为人所齿的“算命术”而以。假如相学的研究者无法摆脱“算命术”这一概念的话那么相学就没有研究的必要，相学的研究也一定永远存在极限性，也是相学研究为自己的研究戴上了“筐骂”。作为当今科学昌明的今天，我们都必需以科学的态度来研究，不管相学是否是“迷信”与否，假如相学是所谓的“迷信”那么我们应该研究它并且揭了它假如相学是科学那么我们应该更好的研究它，利用它来为我们的生活和工作以及人生更好的服务。也许有人会认为水镜是在精神胜利法，是一种自我麻醉的作法。我想一切都必须以实践来证明相学的科学性。我们应该坚持实践出真知的科学态度。在外国或者港台相学早就已经被作为一种新的学科所代替，也已经用科学的态度来研究相学，很多研究者把相学称之为“人相学‘或者称为“人体工程科学”或者“人体纹相学”。这是比较科学的研究态度和方向。当然研究的内容也主要是古代的相学理论和论断，并进行科学的总结和归纳在此基础上再与现代科学结合起来进行客观的科学研究。

在《公笃相法》中，陈公笃用了一句话概括了相学实用价值“虽小道，必可大观。大用则云龙虎之机，小用则为涉身处世之益”。一语道破相学的精神。用现代语方的来表达的话就是两种意义：一是从大处来看，相学是一种可以用来指导人生事业，谋划人生或者确定人生的目标，甚至是可以来改变国家命运的一种外世和用世的手段；二是相学从小处着眼可以是立身处世，认识自己认识他人，更好处理好生活和工作中的一些问题的一种处世手段。

在我的实践中，我认为相学有以下几点实用价值：

1、 确定人生目标。通过对相学的认识和掌握使自己能更客观的清晰的规划自己的人生理想，和未来的奋斗目标，在重大的的事业上或者转折点的关键时刻能更好的把握机会。

2、 认识自己和认识别人。通过对相学的认识首先是认识自己，然后是认识别人。了解自己的性格和能力，知道自己的性格的弱点和缺点，认识自己的性格的优点。好则加勉，弱则加强，认识自己能力的极限，知道自己什么可为什么不可为。避免在工作中在家庭中的不利因素，为自己创造有利的条件。其次认识他人，包括生活水平中的亲人，朋友和工作中的同事、合作伙伴、上下级等的人际关系，使自己在生活中和工作更好的处理各种人事关系。

3、 处理婚姻关系。在了解自己的性格情况如何更好的外理好婚姻生活中的关系。在现代社会中的婚姻危机大多是因为对自己和配偶的性格的不了解而使婚姻处于紧张状态中，因此通过对相学的掌握能更好的处理婚姻关系。

4、 及早的预防疾病。相学与医学关系至为密切，因此通过对相的了解和掌抽有利于更好的预防疾病，对已知和未知的疾病及时的了解和防范有利提高生活质量。相学的气色论断与医学有同工异曲之妙，通过对气色的推断可以在一定程度上对疾病进行预防。

5、 就是所谓的“趋吉避凶”。也许会有人认为这作用是“封建迷信‘的内容了。在古代这是相学推断的重中之重。在现代的相学中，这一”趋吉避凶“也是不可忽视的。但与我们想像中的“趋吉避凶”有点不同。我们不是胡弄玄虚而以科学的为依据对未知事物进行推断。正像我们对一种植物的处表进行推断一样，从植物的外表，枝叶花果进行推断来断定其年龄、水分、营养、何时开花、何时结果、受何种病虫害、其生长是否健壮等，是对已知和未知的进行推断，是以我们实践和经验为依据，是以客观的辩证的科学的态度对事物进行提前的分析的，以达到进行提前的防范和估计，使我们对将要发生的事进行充分的准备。这是是完全符合科学逻辑的。

这是水镜在实践中对相学的实用价值粗浅的认识，希望学者能正胡的认相学，运用相学，能以科学的客观的态度来了解相学认识相学。我们应该摒弃封建的迷信思想，树立科学的学习态度把相学推向一个更高的学术地位。

2006-3-27水镜于水镜堂写