城的官兵们开始在民众间散布谣言，说佛陀是骗人的，他们要拆穿佛陀圣人的幌子。

他们在城中树立了一个高高的竹竿，竹竿上有沉香木钵。

这时，佛陀的比丘婆多子和舍利弗来了。官兵们对他们说，如果他们能拿到木钵，又碰不到竹竿，就可以得到施舍。

婆多子和舍利弗转身离开了。

人们开始骂他们是骗子，懦夫。人群中嘲笑，羞辱声四起。继而，官兵们又羞辱起佛陀。

婆多子愤怒了。舍利弗劝他道：“导师说过，神通不是用来展示的。”

婆多子说：但我们必须回应他们的污蔑。

说完，他回到了竹竿下，运用神通取到了竹竿顶上的木钵。

众人看的傻了眼。纷纷双手合十，不敢言语。（经典中升空取钵的主人公是宾头卢尊者）

婆多子将木钵递予官兵，转身离开。 官兵们请求婆多子的原谅。

众人皆呼婆多子万岁。

呼声一直追随他们回到净修林。

佛陀问起他们事由，舍利弗便如实相告。

佛陀起身，说道：“如今他们，不信仰正法。却崇拜个人，置正法于不顾，转而拜服神迹。从今以后，凡是比丘在人前显示神通，将不再属于僧团，也不再是我的弟子。”

婆多子哭啼着请求佛陀的原谅，他不在意他人对自己的羞辱，但是他不能忍受他人对佛陀的侮辱。

佛陀扶他起身，说道：“他们批评我，羞辱我，说我的坏话，我并不介意，为何你反而生气呢？我们要引导他们寻得真理。如果比丘们专注于展示神通，则会迷失自己的道路。”

宰相和车匿来到了佛陀的净修林。他们见到佛陀后，喜极而泣。

佛陀向众比丘介绍道，这两位是他最好的朋友车匿和父亲的宰相。

宰相赞佩道：“自王储离开迦毗罗卫，已经7年了，如今，您是如此的光辉，荣耀，真是想不到。”

佛陀问起母亲波阇波提王后和父亲可好。

宰相说自从佛陀离开后，他们的脸上就再也没有露出过笑容。现在国王身体每况愈下，还要勉强参加朝会。

车匿将罗睺罗的信物递予佛陀，并传达了罗睺罗的思念。

佛陀问起耶输陀罗夫人。

车匿拒绝透露任何有关耶输陀罗夫人的情况， 请王储回去便知。

宰相和车匿说不带上王储，他们绝不会回迦毗罗卫。

悉达多离开迦毗罗卫前承诺过耶输陀罗，待他找到问题的答案时，就会回去。

而现在，他们的相会之期不远了。

这天夜里，耶输陀罗梦见悉达多回来了。

天亮后， 俺婆婆梨带着儿子耆婆来见佛陀。

佛陀问耆婆可在学习。耆婆说他在跟父亲学习五戒，他希望长大后能跟着佛陀。佛陀说：“当然，有何不可？”

俺婆婆梨说这几天有些事情困扰着她：“这些浮华的生活，美貌，还有名利，都很重要吗？如果有天它们都消失了，会发生什么？”

佛陀说：“容貌终会色衰，俺婆婆梨。生命中，没有恒常之物。而这样的无常，使内心时处患得患失。用具和财富可能并无价值。但对美好事物的依恋执着，将我们紧紧地束缚。生起了我慢，并令其滋长，却只是过眼云烟。当你进入禅定，会发现，所执着的一切，不过是镜花水月。你的悲伤， 在慢慢消失。而获得的喜悦，死亡也无法夺取，更何况只是衰老。”

俺婆婆梨欣然接受佛陀的教导，并热情邀请佛陀去自己的芒林宫。佛陀答应，俺婆婆梨告辞。

宰相赞叹道，佛陀与俺婆婆梨交谈，平静自如，心念超越常人。他请教佛陀，如何做到不为美貌所动。

佛陀说：“美丽，或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹。 如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物，亦无美丑之分。这云，这风，这阳光和水，秋日佳木，和这迷人的竹林，都是美丽的。只是我们，未曾注意到它们的美。

而最动人心神的，是女子之美。男子如被女子美貌吸引，那男子，将偏离自己的道路。如果您深入意识深处，所见外物，将不再吸引你。而你保持冷静，不屈服于妄想。”

舍利弗问道：“那什么是美呢？佛陀”

佛陀说：“美，亦是无常，它从不带来悲苦，那慈悲，自由之心，不为任何事物束缚。这颗心，感受到寂静，与喜悦，即是至高真理，尽管去实践吧。 这扇门，为每个人敞开。 您只需要迈出那第一步。”

舍利弗感谢宰相：“多谢您，因您的好奇，我们懂得了美。”

频婆娑罗王来到了俺婆婆梨的寝宫中。 俺婆婆梨开心的告诉他今天带儿子去见了佛陀，佛陀还答应收下耆婆做弟子。

频婆娑罗王感叹道自己两个儿子同父所生，却多么不同。一个儿子崇拜佛陀，一个儿子诅咒佛陀。 他不明白阿阇世，因为刹帝利的正法不只是发动战争，还要为人民带来和平。

这时，两位剑手潜入了寝宫，要刺杀频婆娑罗王。很快，那两人被英勇的频婆娑罗王制伏了，正当频婆娑罗王想要解决那两个剑手时，他想起了佛陀的教诲：“我们都有同样的思想。无上真理之门，在每个人身边。”

他放下了手中的剑，饶恕了剑客。俺婆婆梨难以置信。频婆娑罗王说：“我是佛陀的追随者，是忠实的信徒，立下过誓言。”

俺婆婆梨建议道：“但至少要问问，是谁命令他们刺杀您的。”

其实，频婆娑罗王心中很清楚，谁是背后的主使。