记得大学一年级的第一节政治哲学公共课。我们老师就是以王国维先生的讲词话的三层境界作为导入，把我们唬得一惊一乍。老师没有给我们讲出处，我们还以为是他的私货，觉得这个老师太有才了。虽说说上个世纪八十年代末九十年代初是一个读书成风的年代，感觉主要是一些西方的东西引进来了，除了世界名著，当然还有言情武打小说。国学在那个时候并没有多么受宠，后来读到王国维的人间词话，才明白，原来那个老师也是借用的别人的东西，并非原创，这种钦佩之情才得以平息。
中国的古诗词，就像中国的山水画，以及中国的园林，是讲求意境，充满哲学的韵味的。诗词中有画，画中有诗，景中有画，景中有诗词，甚至是情感描写，也与景相随，在情景中飘忽着虚无缥缈的情愫，若有若无，哪怕是一种悠远的情思，也可以与晓月、春花、秋思、冬雪相呼应，却也来得淡然，绝不强求。是诗词也像山水画一样的，在写意中，讲究一种情与景的留白。一般情况下我们感受到的是一种悠远豁达，宁静肃穆，温婉纯净的气息。王国维先生古文底蕴丰厚，又精读西方哲学，他对古诗词的解说，结合了传统文化中的禅意的审美和西方哲学的科学论述，让词话的境界说进入了一个新的层次。
