生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。今天晨会分享的主题依然是诗和远方系列。
主题与唐诗有关，这是一首大家耳熟能详的诗。
来自李白的《静夜思》
床前明月光
疑是地上霜
举头望明月
低头思故乡
我想大家对这首诗应该很熟悉吧，小时候好像还没开始上学，爸妈就教着背了。那么问题来，“床前明月光”的床是指什么？
我查了一下这首诗的配图，有的画的是李白躺在屋子里的床上，举起头来通过打开的窗户望见天空上的月亮。也有的是，李白站在窗前仰望星空。
在我们小学课本里《静夜思》中的“床”未作特别说明，我们已惯性思维都认为是指睡床。
最早对“床”的字意产生疑问的是郭沫若先生。他的疑问是：“如果睡在床上，那一定是在房间里，房间里怎么会结霜呢？”
收藏家马未都在中央电视台的《百家讲坛》上，提出了“床前明月光”的“床”就是马扎子，“在唐代以前门窗都非常小的，门是板门，不透光的，窗非常小，月光是不可以进入室内的，尤其当你的窗户上糊上纸，糊上绫子的时候，光线根本就进不来，所以李白说得很清楚，我在院子里坐着。”
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。
把“有井水处”称为故乡，“千江有水千江月，万里无云万里天”。
而井栏一说也得到不少学者赞成，认为床前明月的光亮,怎么会让李白疑心是地上的霜露呢?难道李白的卧室里面冷得都结霜了不成?如果是这样,这么冷的天气,李白非但没有被床前的霜露冻得发抖,居然还有心思去欣赏天上的明月,低下头来思念故乡,很不可理解，所以在井栏赏月可能性很大。
而蒙曼在《百家讲坛》里也曾讲过，李白的另一首诗《长干行》的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，其中“床”，也不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
之前我读这首诗，把床理解为睡床时，就觉得有点污了。男孩跨骑竹马而来，和在小女孩绕着床玩耍。
把床理解为井栏的话，画面就纯洁多了，男孩跨骑竹马而来，围绕井栏旋转奔跑，小姑娘用手把玩着刚才从门前折回的青梅花枝。多么的两小无猜。
所以把床前明月光里的“床”理解为井上围栏似乎更合理一些。
不过在我们这个年纪里，似乎也没有标准答案了。多是“仁者见仁智者见智，智者见智仁者见仁”罢了，说不定李白当时也就随便一写，也没想到后面会有这么学者来对他做这么多研究呢。
这段时间在读王小波的《青铜时代》，有这么这么一段挺好玩的，跟大家分享一下：
她从我身边走过时抛下了一句：进来呀，愣着干啥。这几天我总在愣着，没觉得有什么不对。但既然别人这么说，愣着显然是不对的。于是我就进去了。
初看这些话的时候，我觉得好搞笑，不亏是王小波风趣幽默。笑完之后却让人反思，生活中许多习以为常的事我们都是默默的接受，却不曾对其进行思考。
很多时候，我们都缺乏思考能力，喜欢人云亦云。附和总是要比思考轻松的多的，而且还不用负责任，一是可以推卸“别人说的”，而是所谓法不责众，大家这样做我们也这样咯。
我在想啊，在我们的生活中或者工作中，若是我们对那些不起眼的，习以为常的东西多问几个为什么，多思考思考，这样生活会不会就不那么苟且了，变得更加有意思有玩味了。
就比如床前明月光的床到底是啥意思？
