丹尼尔·丹内特的《直觉泵》在有中文译本之前，就一直被得到App上的各个大咖提及，吴伯凡、王烁、何帆等都解读了其中的一些部分，万维钢在中文版书籍上更是为其作序，称“通过掌握这本书提及的思辨技巧，会得到法宝”。

这是一本怎样的书呢，简单来说这是一本讲哲学的书，书里面有77个思考工具，可以用来锻炼你的思考能力。

我今天跟大家提及一两个，共学习。

先简单说说，直觉泵本身的字面意思，之所以把思想实验称之为“直觉泵”作者想表达，能不能有这么一个泵，这个泵能够让所有人听到了一个相关的思想实验所展开的场景故事以后，都能够把他心里底层的直觉呲溜呲溜的往上抽，然后冒出一个直觉，这个直觉非常简单，就是我非常感兴趣，一旦开启，就觉得停不下来，觉得很爽。

好了，我们看这个思想实验。

浮士德交易

这部分来自直觉泵这本书的第74章。

浮士德式交易的直觉泵就是一个简单的测验，它能够检测出每一个人的心理状态和性格特点，与哲学研究之间的亲和度。

为什么先讲这个思想实验，因为你通过思考这个思想实验，你可能会知道你对哲学本身是否感兴趣。

如果有这样的一个直觉泵的话，我们岂不就能一眼看透哪些人喜欢哲学，哪些人不喜欢哲学了吗？这样的一个直觉泵就叫浮士德式交易。

《浮士德》是歌德的一个著名的文学作品，靡菲斯特和主人公浮士德之间有一个交易，要典当浮士德的灵魂，然后赋予他很大的才能和未来的命运中的一些好的回馈。

现在我们就脑补一下，我们可能就是浮士德，一个叫靡菲斯特的精灵要和我们做交易，给我们两个选择：选择A就是你在哲学史上已经彻底解决了一个重要的哲学问题，你解决了以后没有人讨论这问题了，因为你对这个问题解决得太好了，以至于大家不想再跟着你说什么了。
选择B就是：你写了一本哲学书，学界对你的反应就是你什么问题都没解决，但你提出了一堆好问题，结果学界就跟着你讨论，也就等于说在你的背后不停地灌水，你前面就开了一个很深的坑，结果你反复被大家引用了。

你到底选择哪一种？

丹尼特引出这个直觉泵的目的就是要告诉大家，你可以一眼就看出哪些人天然会喜欢哲学，哪些人会天然地讨厌哲学。

这里没有标准答案，但是要告诉你，如果这样的一个问题是用来问哲学系里面的大多数教授的话，大多数教授恐怕会选择B。

如果你觉得这个问题很无聊，我们普通人从来没有想象过自己是哲学家，连哲学这个概念都是看这本书才开始了解的，我们要是选了A，岂不是很丢人？没关系，丹尼特在引入了上述直觉泵之后，又引入了一个辅助的直觉泵，以便能够扩大哲学之友的人口基数。

我们再来一轮试验

现在，靡菲斯特和浮士德做的交易内容是这样的：给你两个成名立万的机会，有A和B两个选项，A选项就是让你成为一个大科学家，让你的名字命名一个定理，比如你叫张三就叫张三定理。B选项就是让你成为一个伟大的艺术家，使得你的艺术作品能够流芳百代。

所以讲到这一步，大家都说这有什么分别？都成名立万啊，诶，此成名立万和彼成名立万可是不太一样的。先来看第一种成名立万的方式，你的名字虽然成为了一个定理的名字，但是这个内容本身是用冷冰冰的数学语言写出来的，你的个性可不在这个科学定理的表述中扮演任何角色，比如你喜欢喝啤酒，不喜欢喝茶，比如你喜欢金发的姑娘，不喜欢黑发的姑娘，这些和你的科学发现是半根毛的关系都没有。过了N年以后，后代的人可能仅仅知道这个人名，对你的整个人生的癖好是一无所知，所以你的其他方面的个人信息有可能就在人类集体的记忆库中消失了。

我们再来看看第二种可能，你你个人的特点会随着你的小说永远存在于人类的集体的记忆库中。

那这个试验和第一个试验有什么关系吗？

这里其实丹尼尔是加入了文艺思维，哲学不是完整的科学，他可能有些文艺的性质，通过这个第二个试验，可以扩大一些对哲学感兴趣的人的范围。

第三次试验

选择是这样的，靡菲斯特问浮士德：A选择是你比如在生物学领域对于某一个物种的DNA结构方面有一个确定的发现，这个发现是相当确定的，让你拿到了诺贝尔奖，但是发现确定以后大家也不会过多地讨论你了，因为你的工作已经完美了。

B选择是，你可能会在其他的领域给出一个非常具有耸动性的理论，一些人相信，一些人不相信，比如就像弗洛伊德一样，他认为人类成长以后的所有的心理的倾向都可以用幼儿期的性行为和神经官能症来解释，这就是一种很有耸动性的这种理论。又比如说乔姆斯基的一个理论，乔姆斯基作为一个语言学家，他认为在各种的日常的语言的语法背后有一种深层的语法，我们所有的表面的自然语言语法都是深层语法的这种映现，而这种深层语法是来自于远古时期的某种神秘的基因突变的。这些理论都好神秘好有耸动性，但一定程度上又披了科学的外衣，引发了后世大量的讨论。

在这两个选择里面，你会选择A还是选择B？你如果选择B的话，就说明你会和哲学有更大的缘分，或者说你与哲学研究之间的亲和度更高。

讲到这里，概括丹尼特阐述这样一个浮士德交易直觉泵的意义。我们所有的人生活在世界上，我们都要追求我们存在的意义，无论你是想读一个工程学的、医科的，或者是理科的，或者是人文科学的学问，或者是从商，或者是干别的事情，你都要追求一个意义，这个意义是我们存在的根基。

这就产生两种寻找自己在世界中存在感的方式，一种存在感就是将自己和某种冷酷的科学知识或者客观知识结合在一起，另外一种方式就是使得整个冷酷的科学的和客观的世界变得更具有自己的主观向度，或者说把自己的个性的色彩，而不仅仅是你的名字打到这个世界的土壤上，让你自己的脚印出现在这些土壤上。

这个直觉泵之所以好用，就是因为它切中了每个人对于自己在世界上定位的一个考察。

这两种方式不能说哪个是对的，哪个是错的，因为它们都有存在的必要。本直觉泵绝对不试图告诉大家选A的人不行，选B的人就好，或反之，而是告诉大家选B的人与哲学的亲和度更高，更有机会成为哲学研究的后备军或者是哲学读物的可能读者，除此以外也就没有什么别的目的了。

嗯嗯，将这本书里的东西讲出来思考真的是很累的脑力活动，我先写这些，下次再考虑另一个。如果你能把你在这个思想实验中的答案告诉我就最好了，期待你的留言。