我国传统文化认为：人之初，性本善。关于这个提法，现在有一些人持有不同意见。我也倒觉得，人之初，人性，本是“恶〞的。这也是人到了学龄时，必须好好学习、天天向上的原委。
我们先做个假设来论证一下“人之初，性本善”的逻辑问题。
假如“人之初，性本善”这个提法成立，那么我们需要解释一个逻辑问题。当一个人出生时，我们先给他界定为性本善的，那么他什么时候、什么原因变得不善了呢？有人解释说，那是幼小的心灵被周边的人逐渐影响坏的，所以人性就变得不善了，甚至有的人非常可恶。这样就带出了另一个问题，那就是，周边的人又是什么时候因何种原因变得不善的呢？如此，我们开始往人类长河中的源头倒退回去，又发现有以下问题，即，人类历史长河中的第一人，来到世上是人之初、性本善的，那么他不该变得不善，而是终于善行的。如此下去，人类的第二人、第三人。。。。。。第N人，都没有理由或者没有利于让他成为不善之人的环境影响，如此至今，人类中就不该有不善之人的存在。但事实又是什么？人类社会中，不善之人、可恶之人却无处不在。
这就是我对“人之初，性本善”这个提法提出的异议之逻辑。
我倒觉得本着实事求是的精神，勇敢面对现实，承认“人之初，性本恶”。关于“之初”即“本善”我觉得只是一种时间节点上的外在表现而已。我们想一想，所有动物，都和人类一样，都有“之初”的，大都表现为“本善”，就拿猛禽猛兽来说，“之初”时也没有表现出“极恶”。这种无“极恶”的外在表现，只是年幼时的没有能力来表现表达而已，是一种无知状态下的“善举”表现，一旦他们成长到一定大小的时候，就会意识到他们骨子里的东西并非“物之初，性本善”了。
西方有一种理论，用中文表达，大概意思是“人之初，性本恶”，这在《人性的弱点》一书中讲得较为透彻。在西方文化中，人性中的七宗原罪，也讲述了人性之不足。这里倒不是在颂扬西方文化全是优秀的，而是对西方文化中对人性的归纳总结我有认同之感。
西方人对人性的描述，可能比我们传统文化中的概括更加接近人性的客观事实。在西方文化中，掠夺是他们的专利，就看看全球讲英文的国家中，哪个不是某国的殖民地被统治了无数年后，把本国的文字都给整没了，后生们只会ENGLISH了，这样的例子随便可举出一大堆。
西方人认知自己骨子里有“恶”的一面，所以他们也设法想在后天改变自己，让自己变得不要太恶。比如说，他们认为“人之初，性本恶”，认为人到世上是有原罪的，比如，人需要呼吸空气，人需要各种食物，本质上是对他物的掠夺性，甚至争抢，以至于带来帮派争夺，战争就是这样诞生的。至今为止，西方人中的一些人，在基于人来到世上是有原罪之因，提倡所谓的要做好事、行善事，以赎深藏在人性中原罪，洗清先天具有的罪过。
