终于把《唐人时代》看完了， 有关于大唐的相关书籍，我差不多看了有20，30本，从较为学术的陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》到普通的比如《隋唐五代史》，还有《血腥的盛唐》或者是《大唐兴亡三百年》，甚至有类似于聊斋志异类型的《唐朝诡事录》或者风趣幽默的《唐朝穿越指南》， 或者《易中天中华史》系列的唐朝部分，或者《哈佛中国史》的唐朝部分以及《朱雀，唐朝的南方臆想》，甚至以地理作为切入点的《地下長安》以及畅销的小说《長安十二时辰》，这个从《大明宫词》给我带来为之入迷的大唐王朝，带给我的好奇和求知欲望，从未停止过， 不管从任何方面，我都希望知道这个我心中的盛世王朝更多一点。
初识这本《唐人时代》，在我的理解里，估计和《唐朝穿越指南》和《唐朝定居指南》差不多，只是估计后两者在成书时会更风趣幽默一些， 但随着阅读的深入，我发现这本《唐人时代》从学术的角度来说，更为细致， 和以往描写大唐的书籍更注重李唐王室不同， 这本《唐人时代》更注重从大唐近三百年的社会方方面面进行了详尽的剖析，从“火珠与紫米”即财富与食物，再到大唐的服饰礼仪“大唐衣冠”，再到农耕文化及婚丧嫁娶等多种文化细节，以及到最后地域差异，门阀士族阶级，等等方方面面，对我大唐文化，进行了深入的解读，不可违不详细。
比如，在饮食文化方面，“三勒浆”这个名字对我们可能不太陌生，我们的思维里这是补脑的营养品，其实“三勒浆”这是在唐朝就有的一种果酒饮料，本出自天竺，由(庵摩勒，毗梨勒和诃梨勒，三种食物应该是三种水果，梵文音译而来)制成，曾风靡大唐。
又比如，在介绍大唐服饰时，特地介绍了女子装束“袒胸装”，类似于现在的女子深V礼服，可见大唐时代对女子的开放程度，远非此后朝代可以比拟的。可见大唐的包容与文化自信
再比如，在唐代的婚姻制度，可谓是开放到一定的程度，夫妻之间“和离”的事情是常态， 这甚至可以看做那个时代对于妇女的保护已经到达了极致，当然这些多亏则天大圣皇帝的功劳， 她的那首情意绵绵的情诗“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君，不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，在后世的中国古代社会， 可几乎找不出这样露骨的女子的情诗了（李清照的几首除外），又一次力证了大唐文化的自信与包容。
通本书还花了大篇幅介绍了益州（也就是成都）在大唐几百年中的重要地位， 在唐代，成都是正个帝国的“南京”，仅次于“西京”長安和“神都”洛阳， 可见当时的蜀地（剑南道）益州府或者称成都府是多么举足轻重， 可见“天府之国”的美誉并非空穴来风，而是有着十分厚重的历史渊源。
最后，本书也以相当的篇幅对关陇军事贵族集团的门阀士族和長安的兴衰做了剖析和总结。
本书可圈可点之处就在于，不像一般描写唐朝的书籍那样，过分描写李唐王室，而是从帝国的方方面面对大唐进行了剖析， 读完后，心中荡气回肠，向往着那令人神思的大唐。
最后，我引用英国学者 Herbert George Wells 在《世界史纲》（The out line of History）中比较欧洲中世纪与初唐及盛唐的差异时说：“中国国家之隆盛，都市之文雅，文化之蒸腾，威力之远被，与西方之腐败，混乱，分裂相较，判然不同”。
梦回唐朝，似乎并非一个梦那么简单，某种程度上，代表了一种理想。
Ps:我在写这段读后感时听着《長相守》改编的《陪伴》，心中思绪万千，回想起我那梦境，不禁让人感慨
