视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不收，其下不忽。寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
1.捪（mín）：抚，摹。
看不到的叫做微，听不到的叫做希，触摸不到的叫做夷。这三个都不能往深层分析，所以他们混合成一个。一个，往上没有不包括的；往下也没有忽略的，无头无绪、延绵不绝不可命名，一切又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着现今运行的道， 来驾驭现今存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫道的规律。
这篇说了个看不见听不到摸不到的东西，无所不包，无始无终，通过它可以驾驭现在所有的东西，也可以去认识宇宙开始的样子。也就是道运行的规律。
