《白鹿原》 是由当代著名作家陈忠实创作的一步史诗级小说。作者把二十世纪中国社会的历史变化以“白鹿原”这个极具代表性的村落为舞台全部展现出来。小说通过对白、鹿两族人物命运、家族争斗的刻画，真实凸显出在那个悲剧的时代不同人物的抗争、妥协甚至堕落。在小说的众多人物中，不得不提的就是黑娃。在整本书中，黑娃的形象不算正面，而且并不讨好，可最让我影响深刻。他没有白嘉轩腰杆子“硬”，也没有鹿兆鹏睿智沉稳，但他足够叛逆，并且敢于斗争，可以说是白鹿原上的反叛者。
黑娃代表了当时中国社会的底层，父亲鹿三是白家的长工，自己也自幼为白家干活，但是他骨子里充满了叛逆，他渴望改变命运，他卑微而又向往伟大。所以《白鹿原》中的黑娃可以吸引很多读者的注意，当你将自己置身于书中的情境时，你一定更同情于黑娃的人物。
一 .从渴望到拒绝
白鹿村的祠堂翻修好后，白嘉轩对鹿三说:“应该让娃娃去念书”，这无形中给了黑娃一种对念书的渴望。但是用他父亲鹿三的话“那个慌慌鬼！生就得庄稼胚子，念啥书哩！”是的，黑娃真的做不来。
鹿三拉住儿子的手说:“给先生行礼。”黑娃弯腰低头鞠躬时，肩膀上的凳子摔了下来，正好砸了徐先生的脚背。
第一天去学堂就惹了祸。
黑娃取下一个文雅的名字叫鹿兆谦，但徐先生点名鹿兆谦背书时，黑娃竟毫无反应，惹得娃子们哄然大笑。
他不习惯别人叫他学名，也耐不住像白家兄弟一样学习的寂寞，直到两年后黑娃扛起独凳走出了祠堂的大门。
马斯洛提出人类需求五层次理论，即生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现的需求。
渴望是人在成长过程中的一种合理的需求，压抑的后果不是沉默就是爆发。小的时候，鹿兆鹏给了黑娃一块冰糖，“无可比拟的甜滋滋的味道是他浑身颤抖起来，竟然哇的一声哭了”。第二次鹿兆鹏又给了他一块水晶饼，“他觉得身上又开始颤栗，而且迅速传导到全身。他咬一咬牙却把那水晶饼扔到路边的草丛里去了。”冰糖给黑娃留下了难以磨灭的美好而又痛苦的向往和记忆，渴望吃到冰糖，但又愈加认清自己的地位。他对欲望产生拒绝，并且在心里滋生起对自己的命运的反抗。
二.彻底反叛:对自由、平等的渴望
说起叛逆，田小娥一定是引起黑娃强烈叛逆心的一条主线。她就像是白鹿原上的带着原罪出生的夏娃，命运把她和黑娃牵扯到一起，她抓住黑娃这最后一丝希望来摆脱郭举人的奴役。而黑娃出于人性的欲望与小娥一起沉沦，并把她带回原上。
鹿三参加过无数次这种庄严隆重的仪式，万万想不到他的黑娃引回来一个小婊子，入不得祠堂拜不得祖宗，也见不得父老乡亲的面。
这使黑娃很痛苦，他是在挑战整个白鹿原，很快他走向了革命，走向反叛。黑娃迫切地想要改变自己，甚至产生强大的报复心。
在鹿兆鹏的指导下，他带领村里的几个人在原上掀起一场旷世未闻的风搅雪。他用砸祠堂、毁相乡约、铡贪污犯等一系列粗暴的行为，为自己所理解的大革命做了最好的诠释，也为自己的婚姻自由做了努力。
《白鹿原》中黑娃最看不惯的就是白嘉轩的腰杆。
那人的毛病出在腰里，腰杆儿挺处太硬太直。我自小看见他的腰就难受。
于是，在黑娃当土匪后，就指使自己的兄弟们打断了白嘉轩的腰杆，就像是冲破了一直压着他的什么东西。他在白嘉轩身上代表的封建束缚中获得了自由。
三.悲剧时代的牺牲者
黑娃的一生似乎都在用各种各样的方式试图打破封建传统的束缚，但又在封建传统的控制下做着毫无效果的挣扎。他一生与白鹿原做抗争，却又屈服于封建传统道德，最后成为新政权的死囚被处死，走完了悲剧性的一生。这就是小人物的可悲之处吧，“心有余而力不足”、“有勇无谋”都可以来形容黑娃。然而，他的可取之处也在于敢于斗争，敢于反叛，这也正是一个民族进步所需要的。最后，黑娃师从朱先生，学习儒学，也算是找到了人生的方向，回归本心。
小说被认为是一个民族的秘史。——巴尔扎克
