�内心的世界
文：杨庆瑞
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一哥们儿到一家�卫浴店里去，店老板热情招待，�对着服务员说：“我这里正好有葡萄，去拿到马桶里洗洗给客人吃。”
那�哥们儿听了，当场脸色都�不自在了，“你说啥？”
老板一愣神，立刻�对他说：“没啥没啥，因为我们是�卖的�马桶，新的东西跟你家的洗菜盆没有啥区别，都很干净的样品，可是从来没有用过。经常试水，洗水果没有问题啦！”
�这哥们儿稍稍缓解，老板带他去�马桶，旁边看，一排的马桶，干净明亮，果然是�没有用过，都是新品，这才放心。
别人一片好心，自己想偏了，�误会了这个事情，他突然间觉得有点不好意思了。
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听偏想偏，最出名的莫过于曹操。曹操�刺杀董卓失手，跟陈宫逃跑的时候路过成皋吕伯奢家。曹操误以为要杀自己，所以先下手为强，把对方一家给杀了。
就是因为听的时候内心有着固定的想法，会出现一些意外的情况。
记得小时候听过一个笑话，以为牵牛的人路过一葱地，地里有一老农看�牛目露凶光，就说了句：“大哥，您的牛看起来真凶！”牵牛的人，很生气：“我的牛什么时候吃了你的葱？”正好一位和尚路过，听到吵架，就来劝，问牵牛的人为什么吵。牵牛的人回答：“他说我牛吃他的葱！”和尚一听恼了：“我什么时候偷了庙里的钟？”一路吵着被路过的县官听到，落轿询问，和尚抢上来就说：“他们说我偷庙里的钟！”县官一听火了：“敢说我办案不公！？”生气起轿走了。回家给老婆说：“有人说我办案不公！”老婆立刻也坐地撒泼哭起来：“刚刚回家说我对你不忠！？”
夸张的笑话，但是说明了一个问题，那就是每个人都想着自己心里的事情，根本没有客观看待这个世界。
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一个人的内心如何，直接影响到这个人的眼界。这个人所看到的东西所想到的东西，都可以是他内心的反映。
看到一个�位朋友，在自己的空间里说了这样一段话：
我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子，起了一个恶念，会在心地留下坏的种子。善的种子结的是快乐和吉祥；恶种子结的果实是苦恼和烦忧。我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报;有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。
他是在强调内心的作用。心里想什么，就会看到什么，行动也会透露出内心的想法。尤其会有选择地认识这个世界，对待这个世界。
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�到哪里一提到某个东西的时候，第一判断，我们通常根据自己的经验。但是，根据自己的经验去下结论的时候�往往也不对，容易产生误解。
听到的时候，不妨�停一停，等一等，当弄清楚到底是什么的时候，再去下结论�，再去发言，再去反馈也不迟。
所谓的“言宜慢，心宜善”就是指的�从一个善的心出发，晚一些去判断，不是急着下结论，这样的时候往往会发现不同的�情况。
有很多事情，有�期初的意思，有生发了的意思，人与人的境遇也不一样，所有的言谈举止也会有差别。就像同样的事情，当一个人说出来的时候，可能就有不同的内涵，不同的含义，我们单单去�凭表面的意思去判断，往往相差甚远。
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小学老师，问小学生，你有没有�学问呢？小学生可以回答我也学了点学问了。
中学老师，教给他的学生要有学问，要成为有学问的人，那往往指的是有知识的人。
一位大学教授，被人指直接�说有学问，那就是�知识积累的非常丰厚啊！
一位圣人级别的人，被人说�有学问，就不单单是知识层面了，而是智慧方面。学问，学而不尽，问而不倒。
这就是不同境界的学问。但听到“学问”二字就匆忙的下结论，说其中的一个意思，肯定不合时宜呀！
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所以内心的��想法，直接决定了一个人的境界；内心的�境界，决定了一个人的�思路，决定了一个人的方向。
如果当一个人觉得�外界世界与自己有了对立，内心有了困惑，不妨先观照自己的内心，可能能够找到更好的答案哦！内心的世界，才是真正的世界！
我是杨庆瑞，坚持梦想，相信会遇到非凡的自己。
