古风乐府·立夏日感怀二十韵
斗指东南时立夏，风暖昼长韵香茶。
夏初春逝莺飞徜，万物繁茂遍天涯。
碧色浓，绕旧枝，果花速长应节时。
气温渐烈麦翻浪，日照随强绿舞姿。
莺见起风惊叫树，蛙闻落雨喜鸣池。
夏情即景吟诗句，雅语偶得心自知。
日隐显，时彩霞，曲江碧浪轻雾纱。
天高云淡风拂面，揽胜把酒话桑麻。
繁花生树落英纷，村童采枝攀篱笆。
鼓乐渺渺余音袅，凌云向月摘桂花。
君不见，樱桃红透芭蕉绿，细雨初凉立夏天。
君不见，竹木成阴荼靡醉，蔷薇满架楝花缠。
晨兴插播禾田顺，日暮归来茶酒欢。
临水畅怀宾朋饮，锦鲤飞舞跃池边。
醒寐间，行迩遐，独卧芳草锦绣夸。
万籁俱寂烟笼地，满园香果喜盈家。
溪流淙淙虫鸣细，登临终南兮青鸾驾。
形飘影逸开阔路，脚力正劲兮衣巾飒。
蓬莱龟静鹤舞妙，人生有酒便潇洒。
南谷樵唱东海歌，乘舟欲行弃车马。
润墨素笺笔抒怀，洗尽铅华觅芳华。
立夏节令的文化韵味———
《礼记·月令》谓立夏之日，“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀”。民间立夏有吃嫩蚕豆、立夏饼、立夏蛋等习俗。
二十四节气，千百年来国人日用而不知其“道”。余世存在其新著《时间之书：余世存说二十四节气》中，对此进行人文和现代解读，试图探究古人对时间、物候的哲思。譬如他说立春是天下雷行而育万物，立夏是君子以辅相天地之宜，立秋是君子以作事谋始，立冬是君子以俭德避难，将四时节气乃至天文物候人格化，料是承接天人合一的理路。
其实，“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也”，古人这种仰观俯察的功夫，不仅仅是探究天地万物运行之道的不二玄门，也是兴观群怨、感发生命的抒怀之方。它既藏诸《礼记》《老子》《周易》《吕氏春秋》《淮南子》等经典中，也现于历代文人墨客的诗词歌赋里。故节气不仅是时间的刻度，更是时间长河中芸芸众生喜怒哀乐的晴雨表。用心品味历代文人关于节气的诗篇，也能感知自然的变易与恒定，生命的渺小与宏大。
比如立夏，民俗就有吃嫩蚕豆、立夏饼、立夏蛋等习俗。吃货眼里，每个节气都是吃的节日。而在诗人眼中，则有不一样的感悟。立夏时节，阳气升暄，雷雨增多，夏虫忙碌，万物并秀。《礼记·月令》谓：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”唐代诗人元稹在《咏廿四气诗》之《立夏四月节》中这样描绘：欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王菰自合生。帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。
2021.05.05
