我们知道身体不是我们的全部，他只是我们的一部分，是我们结构中的一个，这一部分是唯一的，以物质形态出现的作为人，我们是一个完整的系统，或者说我们是一个完整的结构，缺少任何一样都是不完整的。我们是由这些部分结构组成，身体的，情绪的感觉的，心理的，认知的，精神的，这是我们内在的环境，是我们的一个系统，但不是我们的核心核心，是我们的精神胚胎，儿童要依靠精神胚胎并借助于这些结构创造一个自我，所以完整的成长的核心点在精神胚胎和自我。就好，这就好比人们说的曼陀罗模式，人的曼陀罗指的就是人的完整性，这样一个完整的人需要一个漫长的完整成长的过程，虽然我们结构性的那一部分也就是我们系统的部分，在早先的时候只是一个雏形。在自我创造的历程中，这些图形会逐渐的发展起来延伸开来，发展出不同的层面，发展成为身体，情绪体体面面，所以。所有这些内在的环境也就是系统性的部分都是来支持我们的核心，他不能玩变成我们的主人，但他可以在自我逐渐形成和逐渐发展的过程中，也发展出自己的次第，例如感觉从最初的5种感觉发展的越来越精微层次就出现了，有的人由于感觉这部分没有得到很好的发展，所以就会非常迟钝，没有感觉或者叫感觉的原始化，有的人的感觉在成长的过程中发展到了一个极高的层面，例如画家莫奈他对自家门前池塘里光和色彩变化的感觉，达到了极致的状态，一天24小时，几乎每一个时刻对光线照射在池塘里而产生的变化，他都有敏锐的感觉，能精准的捕捉到长达20年的时间，他把那种色彩的微妙变化一张又一张描画出来。形成了以睡眠为主题的不同光和色的系列画作，在利于情绪在例如情绪，在完整成长的过程中，有的人在童年时期，某一部分由于依然存在于那个原始状态，没有持续的有序的成长起来，所以情绪的状态依然停留在最原始的阶段，这是这时候这个人就很容易被情绪掌控，他不是情绪的主人情绪反而是他的主人，但有的人情绪的部分得到了非常完整的发展，发展到了一个比不要轻微的刺激，所以，他非可以非常好的表达他的情绪，非常好的，把他的自我和精神特透过情绪彰显出来，例如音乐家马友友有趣的事，他自己也说在分析音乐作品的时候，我使用我的头脑，客观的分析音乐的结构章节以及章。但在我演奏的时候，我使用的是我的情绪精神的张力，是通过情绪来完成的认知，这一工具他就被他放下了，他拿起了情绪，并且能够使情绪彰显到极致，成为一种精神的事，情绪，如果生命不能得到完整的成长，它就会导致每一个生命都处在不同的次序次元中，中间的差异之大，以至于有的人的世界对另一些人来说几乎是一无所知，他们共有的可能只是一个物质的世界和内在原始的大部分，完整的人是指一个人的精神配台子，我在生命的中心它和内在的环境，身体情绪体，感觉体型成一个完整的系统，成为一个流动的身心灵的复合体，这样一个人是丰满的，立体的多层面的，完整的成长是指儿童依靠自己的精神胚胎借助于。嗯，第二张儿童是自己身体的主人身体的自由是走向人的歧视自由使用和支配自己的身体，不仅能发展身体，同时也能发展儿童的情绪，感觉心理认知和精神进步，一个人，无疑是从自己的从身体的进步开始的进步，一个人无意是从身体的进步开始的。你不被控制意味着你是自由的，是自己把握自己驾驭自己的同时也意味着你有一个中心，你的中心是有王者存在的，你的系统是你自己的，是完整的，你是安住在你的内在的，所以主人这个词汇就变得非常重要，这个焦点是个焦点，因为这意味着我们不会被我们的其他系统包括心智的系统所掌控心智的系统是我的一部分，他不可以掌控我，就好比一个国家必须让一个领袖存在着，如果这个位置上没有人，国家就会陷入混乱，人的内在也是这样，如果你不是你的主人，你不仅会被内在的环境所掌控，还容易被外在所影响，你就会被动被动于你的身体情绪，或感觉或认知或心理并被掌控，你的内在就会混乱。焦虑，我们说你是你自己的主人，意味着你的自我意识就在那里，你的内在的环境只是你的系统的一部分，它不能成为你，所以主人是指自己的身体，情绪，感觉，心理认知精神不受外力的压迫和支配，同时也不受自己内在的身体，情绪，感觉，心理认知，精神的支配还是借由这些东西创造一个崭新的自我，这实际上是把精神胚胎实体化的过程，做自己的主人，就拥有了自己创造自己的权利，不把创造自己的权利交给别人。吃啊你说了好不错不第2章第2节唤醒身体，婴儿必须感觉到自己的身体，发现身体，让身体醒来，他才能够使用自己的身体。笔笔40天时已经可以把手放进嘴里了，可的陨西使笔笔的手一天一天的苏醒了，比比的妈妈在绳子的一端给他吸了一个小木环，另一端系了一个响响铃，响铃悬挂在空中，墨环挂掉，在BB躺着的正上方。有一天笔笔的时候偶然抓到了正上方的木环，当他摇晃木环时拴在那头的挂里，突然响了起来，对于婴儿来说这无异于功能，哥伦布发现新大陆一样令人兴奋，偶然的碰撞之后，BB开始想用手去抓木环，但他的手颤抖着不受他愿望的支配，他抓不到木环，努力了很久，他偶然抓到了，当他摇的时候，现在神智另一头的名就想了起来，从偶然抓到到逐渐可以控制自己的手去抓，终于手被自己使用了，这以后BB剑神就咬，但应该发现手原来可以自己动手就被感觉到了接着，所以就跟随了意愿，意愿也开始萌芽，手就这样不断的被支配和使用了，用手可以达到目的或者实现一种愿望。皮亚杰认为这是儿童最早的智力萌芽，他不停的用手脚做动作，他不停的用手脚做动作，做各种动作，反反复复以感知熟悉他们，并熟练的使用，他们最后忘记了他们最终舍和脚的动作，变得像呼吸一样，自然自动和自由走到了意识之外， inner的手手先被含入嘴中，婴儿的嘴感觉到了手嘴和手，就开始协调，虽然刚开始他只能一直使用他的嘴，唉，这个举动似乎也是无意识的，他就从嘴开始起步，蠢软的用嘴唤醒他，未来通向智慧的手，然后爬起来开始尝试直立形态的生活，而成为人的样子，他还要逐渐把所有身体的功能在活动中协调起来，以便以便建构自己的协调。慢慢刚一岁就学会了走路，只是步履蹒跚，他来我家做客，现在先在我家来回来回的盘山视察一番后，他仰着头双眼聚焦在我家书架的第2层，他静静的仪式了一会儿，然后举手指着上面他要什么呢，书架上的书上放着一顶红色宽边先有一圈黑色丝带的狸猫狸猫，是帽子吸引了他，这顶帽子被我遗忘了很多年，他哭闹着要我拿给他，他拿在手里惊奇而兴奋的看着他，然后开始探索，他用嘴啃用脚踩坐在上面，最后他多次尝试并把它戴在了头上，可能慢慢认为自己为帽子找到了制职能，只能这使他输了一口气，他帽子太大，他帽子太大帽檐总是看。嗯，帽檐总是卡在他的眼睛上，看上去带着不太舒服，但他很满意的带着他在客厅里来回的漫步。似乎他已经完成了对这项工作的探索，接着，慢慢又被我家门后的打气筒吸引了他的注意力，一下子凝聚在打气筒上，他带着这点帽子静止走过去，抓起来打气筒新的探索又开始了打气筒，有上下抽动的气管，它的神情高度集中在。径直走过，他戴着这顶帽子径直走过去抓起来，打气筒新的探索又开始了，打气筒有上下抽动的气管，他的神情高度集中在气管上，并使劲的想把它拔出来，不断的尝试之后，他的手沾满了黑色的油腻帽子，也鞋扣在头上了，最后帽子掉在了一边，气管却人没有被拔出，他逐渐接受了这样一个现实气管是拔不出来的。探索完打气筒后慢慢把它扔到一边，漫步到了厨房在厨房转悠，慢慢的注意力又被烧着和带，把带把的波机吸引了。他把他们拖到了客厅，探索又开始了，因为幼儿的心灵暂时还不受限制，即使被抱走，他也只会在简单放弃，并把兴趣转移，有着家庭，有着有爱和宽容这样一种氛围就是。在爱中儿童才可以无拘无束，他的兴趣才会不断涌现，随机产生变化和扩展，爱能把各种场所变成儿童的家，在儿童自己的家中大多数孩子都可以自由的支配自己的身体，以便学会感觉身体的每一部分，把握身体的行为，从来达到身体上的独立，他依靠对自己身体的支配，来探索身体的智慧和身外的世界，发展内在的天赋和身体的敏敏锐，敏敏锐感觉已开发他的心理领域，以此上升到头脑，这是他未来一切发展的开始，身体的自由对一个孩子来说是何其重要，三岁的贝贝可以快乐的支配自己身体的任何部分。 Ok，爱能够能把各种场所变成儿童的家，在儿童自己的家中，大多数孩子都可以自由的支配自己的身体，以便学会感觉身体的每一部分，把握身体的行为从来达到身体上的独立，他依靠对自己身体的支配来探索身体的智慧和身外的世界发展内在的天赋和身体的敏锐，感觉，以开发他的心理领域，以此上升到头脑就是他未来一切发展的开始，身体的自由对一个孩子来说是可和其重要三岁的贝贝可以快乐的支配自己身体的任何部分支配这一过程使他快乐有激情，但是如何有意识的让自己的身体去做游戏，他似乎还不知道，所以在这段时间里，他每天都模仿一些比他大的孩子四岁半的宝宝宝，在花痴的浅浅强颜上。他就跟在后面走一圈，又一圈宝宝从矮墙上跳下，贝贝也跳下宝宝知道贝贝在模仿他就用手支撑着一节一件一件的下楼梯，贝贝也这样下，宝宝从楼梯上滚了下来，贝贝也这样滚了下来，宝宝从三阶高的楼梯上粪里一跳便跳到了坪地上，然后看着贝贝贝贝站在同样高的台阶上，月月预示又感到能力不及，急着哭了起来，老师走过来伸了一只手。贝贝抓住老师的手气势一跳落在平地上，破涕哀笑反复的活动，四肢让身体自由，这就是儿童的第一自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是生命就是成长就是一切，准备唤醒所谓唤醒身体的每一部分，逐渐被唤醒，被感觉被发现被使用。最终被高度的开发是向首位开发到具有多种功能，一样高度开发，是指身体的各部分都被唤醒，被感觉并被反复使用，最终儿童能深入创造出身体并开发出应有的潜力，这依赖于儿童是否能自由的完成这样一个创造过程儿童全面感知，使用身体之后，不仅外表上能呈现出在视觉上健美的躯体，而且能最大限度的开发，蕴藏在健康躯体内的身体潜质和身体天分，第三节身体的进步对儿童成长意味着什么？人的生命是在自我学习中完整起来的，而最早的学习环境常常是父母有益或无益打造的，并不是每一个孩子都能自由的发挥，自由的把手放在嘴里也不是。嗯，自己练习自己者和跳这种身体的唤醒过程和儿童的自我感知过程，是需要成人了解和保护的，当我在社区里看到两岁多的孩子还坐在婴儿车里，不被容许容许下来走动时，当我在幼儿园里看到五岁的孩子一下，在下的把双脚一一次落在台阶上像幼儿一样，上下一样，下楼梯时我的眼前就会出现两岁的孩子到处游走和触摸五岁的孩子，孩子快乐而惊险的跨在楼梯的扶手上，顺势滑下飞奔而去，充满活力的声音，生命真的不可以被禁锢，从出生开始，每个人的身体状况，都会被都会受到遗传营养，活动情绪，抚养环境等因素的影响，其中遗传已经决定营养，现现金已不再是大问题，人类已经基本折出了食物匮乏的时候。阶段因此会议。生命真的不可以被禁锢，从出生开始每个人的身体状况都会受到遗传影响，动活动情绪，抚养环境等因素的影响，其中遗传已经决定营养，现现金已不再是问题，人类已经基本走出了食物匮乏的阶段，因此会影响孩子的身体状态，也就是孩子的活动情绪与抚养环境等。如果我们在最应有作为的方面都没有作为或者反向作为，让孩子在身体上丧失了自由，我们是不是要反省呢？见到宝宝时他已经13个月大了，身体偏胖基本没有，表情也不这样，不大与人有眼神的交流，他总是待在大人的怀抱里，看起来没有什么活力，没有出去探索环境的欲望，当我吐舌头和他打招呼时，他注视良久，紧闭的嘴唇注视，我一会儿他伸手朝我伸出手。吃什么音也不成感受到他有愉快的感觉，宝宝的这种状态和这个年龄的孩子所呈现出的普遍状态，有着根本根本上的不同，一岁女一个月正式使用身体，尤其是手口脚腿脚肽左环境的时候，他本应当到开始，四开始四处走动，到处触摸手，应当已被唤醒嘴也，应当被使用来帮助他了解周围的世界了，但宝宝不是他的活着活力哪里去了呢？这一天我和宝宝妈妈，宝宝待在一起，宝宝一直面无表情的呆坐在大人的怀里，偶尔会生者想抓一样东西，这个年龄是用手脚使用的敏感器，难道是因为可的进步生命的活力之门没有得到开启，使宝宝还没有足够的动力来促使手的抓抓摸和。我建议给宝宝一个苹果，让宝宝去咬得到苹果之后，宝宝就一直抱着这个苹果，不停的啃咬，但他并不下咽，宝宝妈妈说他不吃，只是啃了吐出来这就对了，七八个月大时孩子喜欢吃需要啃咬的食物，目的就是啃咬而不是吃他们啃咬完了就会吐出来，就是在开发和练习嘴的功能，我把宝宝抱在怀里，面前的桌上摆着一盘江米条，一种油炸的食物成条状，一盘带壳的花生和裹着糖纸的糖，一盒带着坚硬果壳的杏仁，宝宝看着江米条一直盯着看，于是我将盛满江米条的盘子推到他的面前，所以他可以拿他伸手拿了一个拿到手里时他的呼吸开始急促起来，身体开始收紧，迟疑了很久后，他将蒸米条缓缓缓慢的放入了口中，然后长长的舒了一口气。 Again, 他把江米条放到嘴里舔了舔，然后就拿出来放到了桌上，接着他开始盯着花生看，我又将成将成花生的果盘推到他的面前，示意他可以拿，他迟疑了一会儿伸手去拿，拿到后他突然大叫了一声笑了，然后便面无表情的开始，把花生在手里捏来捏去，我用微笑鼓励他，可以把花生放到嘴里，他突然开始急切的找妈妈，因为现在要将有花生壳的花生放进嘴里，难度更大，显然它可以明确区分什么是可以直接入口的食物，什么是不可以直接入口的食物，妈妈把他抱过去，他开始寻找慢慢的乳房，早到后便开始孕期，孕期的过程中他将手他想将手里的花生同时放进嘴里，但是曹操两次都没能足月，过了一会儿他起身不再吃奶，继续把花生在手里。最后他终于将花生放在了嘴里，并。最后他终于将花儿放在了嘴里并长长的，输了一口气身体也松弛了下来，很快他略加品尝后将花生放在了桌上，之后，他又赚了一斤的糖果，我还是将果盘推到他面前，可拿到的地，他可以拿到的地方，他拿了一块糖，然后拉着我的手哼哼着，是以我帮他拨开，我帮他拨开了那是一块正方形的巧克力，他拿到手里后便把巧克力在两只手里交替着捏来捏去右手，最后被糊上了黏黏的巧克力，但他始终积攒不到不起足够的内在力量，使自己有勇气将糖块放进嘴里，妈妈开始告诉他可以的可以放进嘴里，他开始着急起来，大声哼了一声，身体往上抬了一下，然后就安静下来，将糖块一点点的放进嘴里，似乎甜味具有很大的吸引力，让他有勇气将糖块钱。最后糖块塞满了他的嘴，他的表情开始明快起来，眼神也明亮了，吃完了糖他又盯上了新人，我拿过那个果核放到他的面前，他拿了一个同样放在手里捻来捻去，新人掉到了地上，他又拿了一个还是，年年在年年年年去，现在又掉在地上，他又拿了一个捏来捏去，这一次他尝试着把十里的东西慢慢向嘴靠近，然后缓慢地放进嘴里，它长长地呼了一口气，他又放进嘴里一个杏仁，他又放进嘴里，一个杏仁两个杏仁，同时在嘴里，他开始兴奋起来，他在尝试嘴的更高难度的功能，由于嘴里从未被塞进过这样多的东西，口水丰富而滋溢了出来，还自愈了出来，充满了他的下巴，他的双眼开始放出光彩了，这个使用嘴的过程释放了他的生命力。他开始变得活跃起来，他在房间里到处走动，拿他发他发现的任何东西，大声叫着他拿了靠垫大叫着人来，扔了又来了一个记记时钟，不停的倒路，想打开，打开后又想和尚，但是能力不够，他便大叫着，愤怒的将终扔掉了，偶然的接触到了我的眼神，然后他愉快的盘山道，一排拖鞋啦，拿了一只男式拖鞋蹒跚地走向我，并将先送给送给我，大概是表示对我的理解理解的感谢，然后又拿了一只蓝色的拖鞋举在我的嘴前，是那只拖鞋显得奇大无比，我问宝宝妈妈她在家常常这样吗，宝宝妈妈说不这是第1次平时他就让人抱着宝宝，妈妈告诉我，在宝宝42天的时候，有一次喂宝宝吃鱼肝油，本打算将液体。结果，不留神，让整个鱼肝油玩滑落到了宝宝的嘴里，那是他还没有吞咽固体的能力，鱼肝油丸卡在了喉咙里，差一点儿出了生命危险，自此宝宝妈妈就有了心理障碍，总是担心宝宝被噎住，时时刻刻都很警觉，这是一个1岁零一个月大的孩子身体的部分，嘴被禁止使用和被重新鼓鼓励，和被重新鼓励使用后的两种截然不同的感觉，结果半天的时间环境改变了，孩子的主动成长意识和内在的生命力被逐渐显现出来了，自我创造的活动又开始了。母亲由于孩子出过危险，害怕了防御和避免再出现再出危险的想法和举动，就成为孩子使用身体和开发身体的功能障碍，孩子生理的功能被就被禁锢了，在我们的社会里，类似这样因噎废食的事情举不胜举，观察告诉我们孩子，如果在身体上受到束缚，他身体上的萎缩和紧张就会导致他心理上的萎缩，只有身体可以被自由的支配，他才会展现出鲜活的生命力，他的肢体才是柔软的，开放的和接纳的，在身体上有尊严紧紧追才能停止，胸膛才会昂起，各自才会长高，继而在心理上才有尊严，最后在人格上有尊严，身体的自由是走向人的歧视，自由使用和支配自己的身体，不能不仅能发展身体同时也能发展。发展儿童的情绪感觉，心理认知和精神禁锢，一个人无疑是从身体的禁锢开始的，当儿童活动的范围越来越大，同时就越有可能临近安全的边界，威胁就越来越远了，身体在活动中得到自由儿童获得开发身体创造身体的能力，也通过身体感觉来表达，尚未形成自我的意识，自己彰显了自己，表达了自己，肯定了自己，掩饰了自己，突出了自己，显示了自己的能力和智慧，在这种充分自由的环境下，儿童的身体开始在危险的边缘运动，并且很乐于在这边这些边缘活动，甚至有些着迷这些边缘，随着成长，不断开发着新的别名，是比如孩子们坐在楼梯的扶手栏上快速滑下吧，秋千荡得非常高，在蹦床上飞跃或者突然向李贤的建议。甚至试图像蜘蛛侠似的在墙上爬行，每一种禁止和限制都是在无意识无意中发生的，那是因为心底对危险的恐惧惧怕，在幼儿园里我看见一位老师冲到高台前，急切的对一个正要从台上往下跳的，孩子说，谁让你往下跳的，谁让你往下跳的孩子顿时的挺住，他惊讶的看着老师不知所措，我问他必须被容许才可以那样跳吗？老师说是的，我问在这里他应该被容被谁允许老师说被我和其他老师我问，那你呢老师说你和学校，我问你过去呢，老是说被老师被父母突然间老师的眼睛里涌出了泪水，我们回头注视大厅里的孩子们，他们正三三两两自由自在的玩耍着，身体的柔软和自然的放松，一种生命与生命之间的流动，一种自。我把这种景象描描述为他们做的自己，这是一位新来的老师，我说你担心他受伤，担心他对你自己的身体，没有把握，担心他担心他对他自己的身体没有把握，但如果你在一旁观察就不难发现，他这时支配自己的身体，是想探索身体，想把握自己的心理，对这样的高度这样的空间的承受能力，究竟有多大观察可以让他让你发观察，可以让你发现他是有能力掌控自己的身体来越躺越过这样的高度的，身体活动的自由，到了需要被允许的状态，那是对人也是对儿童身体的巨大抵抗，我们发现儿童正常，儿童的身体具有本能的自我保护机制，也就是说儿童的内在对环境是否对自己造成危险，有天然的警觉和觉知力，实际上自我保护仅仅是身体智慧。这只是本人的智慧，他透过身体的感觉反应出来，再有名的是崖实验中，爬行的是美国心理学家，奥克和吉布森设计着一种用来观察婴儿深度知觉的实验装置装置的，中央有一个平台平台两年覆盖着褐玻璃平台，与两边褐玻璃上铺着同样黑白相间的格子布料，一边的布料与玻璃紧贴，不造成深度形成浅滩，另一边的布料与玻璃相隔数尺距离造成深度，形成悬崖边坐坐，爬行中的应该看到网格状血疑似悬崖就会停止爬行，这种视觉判断是先天的，君子爬行有这种自我保护的警觉，也是先天的身体的智慧远，不止这些身体是一个相对完整的完整也相对独立的智慧系统，身体拥有着我们想象。只限于和快于大脑认知的智慧，拥有极高的对周围人和环境的观察觉察力，拥有极高的直觉能力，拥有自我保护的能力，同时身体的每一个细胞还拥有很好的学习和记忆能力，我们发展良好的身体，可能做高难度的舞蹈和杂技动作，可以滑板，蹦极，溜冰，冲浪和驾驶飞机，可以快速敲击繁杂的电脑键盘，沿着复杂的乐器这些快速和高难度活动的完成，依赖于身体本身的感知能力和高度协调的智慧，作为一个成人，或者说作为一个对儿童有监护责任的的成人，你需要走入孩子的世界去了解孩子怎么了，这里面有一个成人与儿童的区别，儿童必须不断感觉使用探索和开发自己身体的空间和能力，在这个过程中身体不才能不断的长长大，成人已经走完了这个过程，如果。我们就会认为儿童是在做无意义的工作，你必须先对自己的身体有感觉，然后熟悉这种感觉熟悉的感过程，实际就是不断探索自己身体的过程，之后，你才可能开发自己的身体，竟然对自己的身体有一种亲近的感觉，并能熟知亲近照顾自己的身体，拥有管理身体的能力，身体是属于儿童自己的，他需要自由的支配他以便开发和发展身体的智慧，并依靠身体迈向创造之路，儿童才是自己身体的主人，对于成人来说许多人甚至一生都乐于做那种使身体处于危险边缘的活动，痴迷于做高难度和高强度的极限运动，是直至把他们变成叫做体育杂技艺术等的专业，专门事业，成人一直在探索身体智慧的极限，由此创造局，you, 由此创造出全人类共同关注和喜好的，充满精神和美感的。并把全世界人民聚集团结在一起。成人一直在探索生理智慧的极限，如此创造出全人类共同关注的和喜好的，充满精神和美感的运动和艺术，并把全世界人民聚集团结在一起，来张扬一种人类所共同追求的精神，但是如果没有儿童对身体最早的探索开发与创造，人身体所蕴含的潜能就不会被激发，也就不会有成人身体精神与艺术的世界，儿童在开开始发现自己的身体，探索开发自己身体的时候，我也也和成人一样着迷，也会充满挑战和探索精神，当身体的一种功能，被基本创造和开发之后，儿童就会开始探索新的更复杂的功能，所以自由活动的边界在在那边界上能够自由活动，这就是关于儿童身体自由的艺术，父母教师需要做的就是巡逻在儿童活动的世界边界上。在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护，在这里让儿童轻微的害怕是必要的，这就像打一剂抗病毒疫苗边缘活动，使儿童拥有了激情，当然也是承认拥有了激情，我和一位妈妈站在楼道里，走廊里有许多东西，尽头是一架钢琴，三岁的小男孩和妈妈第1次来到这所幼儿园，在这个陌生的环境里，小男孩冒险的离开了妈妈，钢琴吸引了他，他独自走向钢琴钢琴的盖子打开的男孩子小心翼翼的触碰了一下琴键，妈妈一惊想冲上去我却忙说，乞丐不会找到手，妈妈说，哦不他没被允许他可以动钢琴吗？为什么不可以呢？别人东西不可以动。这架钢琴是公共的，属于每一个孩子，在这个长长的走廊里。在这长长的走廊里，还是被一架钢琴所吸引，他没有被其他事物所吸引，他的手指从无意碰触到的那个琴键开始摸着，琴声有序的一届一届的升高者，直到最高音走廊里发出钢琴的声音，我和孩子的妈妈相视而笑一遍之后，孩子又把手放回了远处，打算重新来一次，这是，四五个孩子从楼梯口上来，从钢琴前走过，似乎没有孩子注意到这，钢琴的男孩，但小男孩像一头警觉的小鹿一样，胆怯地退到了钢琴一边，孩子的身体传达出了他下意识的害怕和紧张，但是为什么会在声音，挺像的，这样我们妈妈说他担心其他孩子说他擅自动了钢琴，为什么妈妈也会像孩子一样烦你，马上认为你的行为，要经过其他孩子允许呢，人在环境中的自主和。厂长被禁止和被别被别人允许，本身就在成立一个信息，这个世界是危险的，他的行为是有问题的，他的行为是需要被允许的，这样孩子就形成了一种警觉警觉，成为他所学到的探索，成为他需要鼓起勇气才可以发生的行为，而不是品质，他就像小动物一样在学习生存，知道了外在的世界是危险的，在生存的层面被保证，安全改建立之后，我们就可以在生存层面的后面触摸，且存在的，作为人的存在厉害，本身被限制使孩子的成长更多的停留在那生存的层面，人的存在内涵很可能从未被触碰过，所以我们应当让每个孩子感觉到人和环境的友善自主和自由，怎样才能培育新人的自由，我们在自己家中心灵是。生不会生你，我们在自己家中心灵是否自由，不会受限或感到紧张，我们如何把幼儿园打造成每个孩童儿童自己的家，让孩子内心放松和身体自由，再不还不再像一头受惊的小鹿，最好的办法是让这个孩子生活在爱和自由的环境中，听从自己内心的指引，内心指到哪里，身体就自由的跟随到哪里，只要不伤害自己，不伤害环境，不伤害他人，就让孩子更注意他，累自己的心，如果受伤到了父母和老师可以抱着孩子，让孩子惊艳到，哪些事情不可以做产生界限。不同阶段的身体发展特征，我们的身体是人真正存在的处处处所，是以个人情绪感觉，心理认知精神和心灵的假名，我们相信儿童的成长将都将从身体开始同步，经历着情绪与感觉，然后上升到心理认知与精神，这是人类在不同的存在层面这些不同的层面创造了一个内在的拥有自我的生命的一点点，这个生命内在的花园就如同一个外在物质世界的花园一样，鸟语花香，景象万千，要创造什么样的一点点必须让儿童自己做主，并从做自己身体的主人开始，让为什么？人为什么不像动物那样在出生几个小时内就会行走，为什么不像猴子那样生来就会灵活的攀爬？为什么不像豹子那样很快就能敏捷的奔跑人和动物的本身。不同于人在人的生命密码里拥有损失多，都市的把身体调整到适宜当时当地情况的机制，道路的生命密码里，只有基本的生存机制，他即使能适应新环境，也需要一定的时间，人拥有精神的感觉，动物只有基本的感觉，本拥有丰富S景象万千的情绪，世界既然沉重到非常美妙的情感，而高等族类动物只有基本的原始情节情绪，人间拥有强大的认知，严密的逻辑思维，推理推理能力和丰富的思想，而动物只有仅仅为生存而拥有的有限的生存智慧，人拥有伟大的精神，而动物却没有人拥有创造的天分，几乎身体的每个细胞都希望你都蕴含着意识的精神，意识和精神，同时也拥有动物的所有。没有达到这个层面，只有人可以完全用身体表达一种成长的精神，如此丰富和神奇的人，其生命也必定是美妙和自由的，就是这种奇妙让我无比感动。啊谢