谋略攻取，用智谋的手段战胜敌人

原文：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

注释： 全：完整 破：攻破 上：上等，上策

译文：凡是指挥军队作战的法则，能够使敌人全国降服为上策，攻破敌国就差一等了。能够使敌人全军降服为上策，攻破敌军就差一点了。能够使敌人全旅降服为上策，攻破敌人全旅就差一等了。能够使敌人全卒降服为上策，攻破敌方全卒就差一等了。能够使敌人全伍降服为上策，攻破敌人全伍就差一等了。

解析：谋攻的原则。谋攻就是智取，用智谋的手段去战胜敌人，而不是仅仅单纯的依靠武力，从而争取完全的胜利。运用谋攻去战胜敌人，既能够使敌人全国全军全旅全卒全伍完整的降服，取得完全的胜利，又可以保全自己的实力，避勉遭受重大的损失，实现利益的最大化。而武力攻取，在摧毁敌方的有生力量的同时，己方也必将付出巨大的代价，蒙受重大的损失，所以武力攻取并不是最有利的战争手段。形篇云：善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。

原文：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

注释： 善：好的 屈：屈服，降服

译文：因此百战百胜并不是最好的，不通过强攻的作战手段而使敌人降服才是最好的。

解析：谋攻的原因。战必有损，杀敌一万，自损三千，势必难以两全。因此以武力手段既使百战百胜也不是最好的。不通过武力，而以智谋手段战胜对手，对自己不会造成太大的损失，又轻取对手，既保全了自已又能使敌人完整的降服，这才是最好的选择。

　原文：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

注释： 上兵： 最好的用兵手段 伐谋：以谋略 取胜 交：外交 兵：军队

译文：因此最好的用兵手段是以谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再其次是以军事手段取胜，最差的是强攻城池。攻城的方法，是为迫不得已，修造盾牌和攻城战车，准备攻城器械，需要三个多月的时间，构筑攻城用的土山，也需要三个多月才能完成。将领不胜愤怒而驱使士兵像蚂蚁一样攻城，最后损失三分之一的士兵而城池也不一定能攻克，这就是攻城的灾难后果。

解析：上兵伐谋的用兵原则。战争中的主要手段有伐谋伐交伐兵攻城，上兵伐谋是对谋攻思想的实战运用，用兵以智谋战胜对手为上策，可以自保而全胜，达到不战而屈人之兵的目的。稍差的是通过外交手段解决，也可以兵不血刃达到目的。再差的是刀兵相见，以武力战胜对手，杀敌一万自损三千。最差的手段要数攻城，攻城拔坚耗时耗力，准备攻城器械，修筑攻城土城耗去大部分时间，同时守方占据城池的有利态势又会造成攻方军队的巨大伤亡。在付出巨大损失后也不一定能拿下，这正是攻城所带来的不利后果。九变篇云：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争。

原文：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

注释： 屈：降服 拔 ：攻拔 毁：毁灭 兵不钝：军队不会疲惫 利可全：获得完全的胜利

译文：因此善于指挥军队作战的人，使敌人的军队降服，不是通过作战的手段。攻拔敌人的城池，而不是通过强攻的手段。毁灭敌人的国家，而不是通过旷日持久的战争。一定会用全胜的谋略去与天下诸侯争夺胜利，这样自己的军队就不会疲惫损折而又可以获得完全的胜利，这就是运用谋略攻取的方法。

解析：谋攻的方法及意义。所谓谋攻的方法就是不专靠武力使敌军降服，不去强攻敌方坚固的城池，不用持久的战争去征服敌人的国家。而是要争取完全的胜利，抱着全胜的思想去与敌人作战，运用智谋的手段去降服敌人。谋攻的意义在于，能够使已方的士卒不会疲惫损折，保全自己的实力，而同时又能战胜对手，使敌人完整的降服，从而取得完全的胜利。九地篇云：是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。

原文：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

注释： 十则围之：兵力十倍于敌就要将其包围 五则攻之：兵力五倍于敌就要对其发动攻击 不若：不如 小敌之坚：以弱小的兵力对战强大的敌人

译文：因此指挥军队作战的法则是，我军兵力是敌军的十倍时，就要将其包围起来。我军兵力是敌军的五倍时，就要对其发动攻击。我军兵力是敌军的两倍时，就要对敌军进行分割。我军兵力与敌方相当，就要奋力一战。我军兵力比敌军少时，就应避免与敌人接触。我方兵力比敌军弱时，就要避免与敌军作战。因此如果以弱小的兵力与强大的敌人硬拼，必定会被实力强大的敌人所俘获。

解析：谋攻的用兵方法。在战争中，根据敌我兵力的对比，通过集中力量，合理的排兵布阵，造成对敌作战的有利态势。当我方兵力十倍于敌，就将敌军包围起来，切断敌人的粮道援军，迫使敌人降服。五倍于敌，就向敌发起攻击，利用兵力优势将敌军击败。二倍于敌就将敌人分割，以造成我方兵力的更大优势。与敌人实力相当，就应激励将士奋力一战，一鼓作气战胜敌人。当兵力比敌人少，实力不及对方时，就应竭力避勉与敌人的接触及作战，以弱小的力量对抗实力强大的敌军，无异于以卵击石，必将导致兵败被俘。计篇云：乱而取之，实而备之，强而避之。

原文：夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

注释： 辅周：辅佐周密 辅隙：辅佐疏露 縻军：束缚军队 惑：迷惑 乱军引胜：自乱军队，让敌人取胜 虞：有准备 御：制约

译文：军队的将领，担负着辅佐国家的重任，辅佐周密国家就必定强大，辅佐疏露则国家必定会衰落。因此君主对军队不利的事情有三种，不知道军队不可以前进，却要命令军队前进，不知道军队不可以后退，却要命令军队后退，这叫束缚军队。不了解军队的情况，却要干预军队的政务，将士们就会产生迷惑，不了解军队在作战中的权宜机变却要去干预军队的指挥，将士们就会产生迷惑。一旦军队出现了既疑虑又迷惑的情况，诸侯国发难的时刻就要到来了，这叫做自乱军心，让敌人取胜。因此预知胜利的情况有五种，了解什么情况下可以作战和什么情况下不可以作战的会取胜，了解众多兵力和少数兵力如何使用的会取胜，全军将士有共同作战意愿的会取胜，以我方有备对待敌方无备的会取胜，将领有才能，而君主不乱干预的会取胜，凡事这五种情况，就是预知取胜的道理。

解析：谋攻的注意事项。将领是辅佐国家的栋梁，肩负着领兵作战的重任。辅佐周密，决策正确，在战争中就能百战百胜，开疆拓土，国家必然会强大。辅佐疏露，决策失误，在战争中就会战必有败丧师失地，国家必然衰落。君主远在庙堂之上，对前方军队的内部事务及战场情势不能详细了解和准确判断，也就无法做出正确的决策。 在不了解局势的情况下干预军政，遥控指挥军队作战，必将引起军队的疑虑和迷惑，使作战陷入被动，而战争情势错综复杂，瞬息万变，稍有疏露必将遗误战机，失去取胜的机会，或使三军陷入险境。预知取胜的五种情况，了解什么情况下可以作战和什么情况下不可以作战，可以战则战，不可以战则不战，不打无把握之仗，这样能取胜。了解众多兵力和少数兵如何使用，根据兵力的多少，能够合理的运用布署，这样能够取胜。全军将士有共同作战意愿，上下同心，就能在作战中势如破竹，无坚不摧，这样就能取胜。以我方有备对待敌方无备，不打无准备之仗，这样的能取胜。将领有才能，而君主不乱干预，主将临机应变，君主不掣肘，这样的就能取胜。九变篇云：途有所不由，军无所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受也。

原文：故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。

注释： 知彼：了解敌人的情况 知己：了解自己的情况 百战：进行百场作战 殆：危险

译文：因此说，既了解敌方情况又了解我方情况，就算进行百场作战都不会有危险。不了解敌方情况，只了解自己的情况，作战结果就可能是一胜一负。既不了解敌方情况，也不了解自己的情况，每次作战都必将面临危险。

解析：知彼知己的重要性。知彼知己是用兵作战最基本的前提条件。在战争中，能够做到了解敌人情况，同时也了解自己的情况，就能够根据敌我双方的具体情势，相应的制定正确的战略战术，从而战胜敌人，而不会让自己陷入险境。反之在不了解敌人，同时也不了解自己的情况下盲目去做战，就不能正确判断战场局势，制定出正确的决策，只会导致自己面临失败的危险。地形篇云：知吾卒之可以击，而不知敌之不可以击，胜之半也，知敌之可以击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。

战例：解放战争时期，林彪率东北野战军入关，会同华东野战军共计百万余人，发起平津战役。将国民党华北剿总司令傅作义部60余万人，分割包围于北平，天津，石家庄一线。傅作义一方面固守着坚城，想做困兽之斗。另一方面又预留海口，随时准备从海上逃走。为争取北平能够得到和平解放，人民解放军派出特使与傅作义进行接触，对其晓以民族大义，言之以利害关系，希望傅作义能够率部和平起义。与此同时，又通过以打促合的方式，先后解放了石家庄，天津，拔掉了北平的外围据点，剪除傅作义的羽翼，将北平变为一座孤城。最终，在和平谈判的争取和强大的武力施压下，傅作义率北平守军和平起义，作为千年古都的北平得以和平解放。平津战役，就是人民解放军运用谋攻制胜的经典战例。