石，以其特有的柔韧性和包容性，演绎着大俗大雅、美篇佳话，给人以仁者见仁，智者见智的品行，古往今来备受人们的青睐。
在东山岛陈城村下辖的顶城自然村凤山南麓，有三块巨石由大至小紧密相联呈一勾月牙状，并掩蔽于茂盛的灌木藤蔓之中，一棵郁郁葱葱的千金树站立于其间，顶城里人尊称这自然景观点为“石公”。
顶城原称为“碧浦顶”。据说是由南宋末丞相陈宜中之子陈元朴开基繁衍，奉南宋末丞相陈宜中为始祖。后为防御倭寇、海盗、外族入侵掠夺，明嘉靖年间，在村落的四周围砌墙体，形成城堡。因其村落的右下侧是陈城村村落，故取名为“顶城”。
寄情于物达明理，以形取意生本心。顶城的先民们坚守着这种远古的信念，视有一种正能量的暗物质依附于“石公”之上。因此，顶城人若遇上了难事或心存疑惑，就向石公请教，恳请石公为其指点迷津、排忧解难，从而，清除心结、净化心灵。昔时，因居住环境、饮食卫生落后，体制建设、生产资源的限制，本村的民村如身患疥疮、痢疾、发热、风寒;婴幼儿夜啼、脾胃虚寒等常规性的疾病现象时，患者的家属备些简单的祭祀用品拜拜石公，拜请石公施赐“灵丹妙药”，他们就在石公的周边采摘一点红、鬼针草、车前草、蒲公英、过路蜈蚣、千金树上的叶或皮等常见的青草药材，配伍成处方，或熬水内服，或捣烂外敷，可谓药到病除，十分奏效。
顶城人在民俗活动中，“拜石公”俱成他们的信仰，逢年过节和每月的农历初一、十五，村民们都自觉地备些祭祀品到石公小祠处“拜拜”，世代相沿不绝。顶城人认为石公有着不同于凡人的能力，庇护着这一方水土，佑福着这一方人家。 (陈清河 文/图)
* 本文发表于《漳州广播电视报》、《石斋故里》
