中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。七月十五日汉族称中元节，祭祀先人。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。老家会提前祭祀，统称七月十四。
这几天在上下班的绿化带边上，都能看到很多清洁工没来得及清扫的纸钱和香灰。那浓浓的味道，渲染着月半的气氛。即使在繁华的城市，这种祭祀依然没有含糊。要是在偏远一些的地方，还能看到装有糯米饭的碗、碗里还插着香，旁边还有纸钱的灰烬。两广的传统还是有些类似的，只是在这样的环境中行走总感觉有点慎得慌。鬼神这种东西，信则有，不信则无。这祭祀的人即使远离家乡，依然不忘先人将“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”的善良和宽厚，从现实世界扩展到了幽冥世界。若真的是有这一异界的话，不知道被祭祀的这些鬼魂及已故的先人是否有安息之处？
愿这世间的孤魂得到安渡
愿已故的亲人得以重逢
愿不生者珍惜身边人
愿此生者无悔往者无憾
记得小时候老一辈的人对这个节日很忌讳，老人们常说，七月十四鬼乱窜。所以这天基本很少有人深夜出门，老辈人也时常对我们念叨，不要打扰他们的狂欢。有一些老人家甚至禁止家人七点半之后离开家门，否则。会有一些不明生灵跟着回来。久而久之就约定俗成了一些了“鬼节”禁忌的共识。
七月半，我想起了一个人。小时候我经常跟这邻居家的慧姐姐玩，后来她家搬去了广东，我再也没有了她的音讯。在我读高中的时候慧姐姐却回来了，但是却疯了。我伯母带她看遍了广东大大小小的医院，答复却是没有什么事，但是人却是疯的，很多医生都百思不得其解，共同的说法是压力过大造成。可是伯父伯母不相信，因为慧姐姐只是做一些简单的家务活，并没有上班去工作何来的压力。唯一的解释就是，慧姐姐在疯之前去逛了街，回来晚了抄近道经过一片坟地，而那天刚好是7月半。也许是凑巧，刚好就碰上了。
伯母说慧姐姐精神异常那一段时间，完全变成了另外一个人，言行举止完全没有她自己本来的样子，总说一些莫名其妙的话，完全认不得自家人，就像被附体了一样。伯母被吓到了，认定了慧姐姐已经被鬼魂附体。怎么办呀？医生也看过了，也去庙宇求过符了，依然不得好转，慧姐姐却一天天消瘦情况一天比一天糟。于是伯母带着慧姐姐回老家寻求帮助，因为这种情况，只有老家道行高深的鬼婆，才能看出到底是什么鬼魂附体在慧姐姐身体里。
刚好那天我也在家，想去看看小时候待我如亲妹妹的慧姐姐。记得很清楚，那天伯母家的厅堂里聚集了很多人。在农村，厅堂是一个很重要的地方，逢年过节都会用酒肉香钱供奉老祖宗。只看见慧姐姐被绑在椅子上，脸上尽是惊恐的神色。一个60多岁的鬼婆上下打量着慧姐姐，一脸的凝重，同时嘴里还念念有词。这架势我从小就看了不少，仅仅只是好奇，难道这些人是修行过的高人？
不一会，鬼婆对伯母私语道：“你女儿被红衣女鬼附身了，此鬼含恨而终戾气非常深，且怨念深重。我帮不了你，帮了你会害了我自己。”不管伯母怎么求她，她就是不愿意做法。可是我看着慧姐姐哪里看得出红衣女鬼的身影，只有胡言乱语惊慌的叫着。
没有做法，但是鬼婆给伯母介绍了他的师兄，就是庙祝（说白了就是神棍）来帮忙。两个人一起合力，但是钱加倍和做法的酒肉要带走。据说经过一番苦战，两人才将红衣女鬼降服送回到她来的地方。后来听在现场的人说的活灵活现，似乎真的有那么一回事。我不在现场，可是听他们的语气，那就百分之百的是事实了。可真相谁知道呢？毕竟，鬼婆和庙祝都是以此为生的。可偏巧的是，做法的第二天姐姐居然认得家人了，再过一段时间慧姐姐居然不治痊愈了。但不久，听说那个鬼婆却莫名其妙的死亡了。而那个庙祝，从此不再做任何的法事，一直只呆在寺庙里再也没有出过门。这些，我都是后来才听说的。
这是一个来自中元节的故事，希望你不要害怕。后来慧姐姐结婚生子了，有一个幸福的家庭。听伯母说她过得很幸福，只是我再也没有见过慧姐姐了。
什么是离别？生死即是离别。可这一别，便是一世的相隔。人生难得是欢聚，唯有离别多。
古人说，黄泉路上无老少死亡，是每个人都将抵达的终点而中元，不过是为了提醒我们：惜别，不说再见。可是生而为人，怎能由己？
