中元节,俗称鬼节,七月半,佛教称为盂兰盆节。七月十五日汉族称中元节,祭祀先人。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。老家会提前祭祀,统称七月十四。
这几天在上下班的绿化带边上,都能看到很多清洁工没来得及清扫的纸钱和香灰。那浓浓的味道,渲染着月半的气氛。即使在繁华的城市,这种祭祀依然没有含糊。要是在偏远一些的地方,还能看到装有糯米饭的碗、碗里还插着香,旁边还有纸钱的灰烬。两广的传统还是有些类似的,只是在这样的环境中行走总感觉有点慎得慌。鬼神这种东西,信则有,不信则无。这祭祀的人即使远离家乡,依然不忘先人将“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”的善良和宽厚,从现实世界扩展到了幽冥世界。若真的是有这一异界的话,不知道被祭祀的这些鬼魂及已故的先人是否有安息之处?
愿这世间的孤魂得到安渡
愿已故的亲人得以重逢
愿不生者珍惜身边人
愿此生者无悔往者无憾
记得小时候老一辈的人对这个节日很忌讳,老人们常说,七月十四鬼乱窜。所以这天基本很少有人深夜出门,老辈人也时常对我们念叨,不要打扰他们的狂欢。有一些老人家甚至禁止家人七点半之后离开家门,否则。会有一些不明生灵跟着回来。久而久之就约定俗成了一些了“鬼节”禁忌的共识。
七月半,我想起了一个人。小时候我经常跟这邻居家的慧姐姐玩,后来她家搬去了广东,我再也没有了她的音讯。在我读高中的时候慧姐姐却回来了,但是却疯了。我伯母带她看遍了广东大大小小的医院,答复却是没有什么事,但是人却是疯的,很多医生都百思不得其解,共同的说法是压力过大造成。可是伯父伯母不相信,因为慧姐姐只是做一些简单的家务活,并没有上班去工作何来的压力。唯一的解释就是,慧姐姐在疯之前去逛了街,回来晚了抄近道经过一片坟地,而那天刚好是7月半。也许是凑巧,刚好就碰上了。
伯母说慧姐姐精神异常那一段时间,完全变成了另外一个人,言行举止完全没有她自己本来的样子,总说一些莫名其妙的话,完全认不得自家人,就像被附体了一样。伯母被吓到了,认定了慧姐姐已经被鬼魂附体。怎么办呀?医生也看过了,也去庙宇求过符了,依然不得好转,慧姐姐却一天天消瘦情况一天比一天糟。于是伯母带着慧姐姐回老家寻求帮助,因为这种情况,只有老家道行高深的鬼婆,才能看出到底是什么鬼魂附体在慧姐姐身体里。
刚好那天我也在家,想去看看小时候待我如亲妹妹的慧姐姐。记得很清楚,那天伯母家的厅堂里聚集了很多人。在农村,厅堂是一个很重要的地方,逢年过节都会用酒肉香钱供奉老祖宗。只看见慧姐姐被绑在椅子上,脸上尽是惊恐的神色。一个60多岁的鬼婆上下打量着慧姐姐,一脸的凝重,同时嘴里还念念有词。这架势我从小就看了不少,仅仅只是好奇,难道这些人是修行过的高人?
不一会,鬼婆对伯母私语道:“你女儿被红衣女鬼附身了,此鬼含恨而终戾气非常深,且怨念深重。我帮不了你,帮了你会害了我自己。”不管伯母怎么求她,她就是不愿意做法。可是我看着慧姐姐哪里看得出红衣女鬼的身影,只有胡言乱语惊慌的叫着。
没有做法,但是鬼婆给伯母介绍了他的师兄,就是庙祝(说白了就是神棍)来帮忙。两个人一起合力,但是钱加倍和做法的酒肉要带走。据说经过一番苦战,两人才将红衣女鬼降服送回到她来的地方。后来听在现场的人说的活灵活现,似乎真的有那么一回事。我不在现场,可是听他们的语气,那就百分之百的是事实了。可真相谁知道呢?毕竟,鬼婆和庙祝都是以此为生的。可偏巧的是,做法的第二天姐姐居然认得家人了,再过一段时间慧姐姐居然不治痊愈了。但不久,听说那个鬼婆却莫名其妙的死亡了。而那个庙祝,从此不再做任何的法事,一直只呆在寺庙里再也没有出过门。这些,我都是后来才听说的。
这是一个来自中元节的故事,希望你不要害怕。后来慧姐姐结婚生子了,有一个幸福的家庭。听伯母说她过得很幸福,只是我再也没有见过慧姐姐了。
什么是离别?生死即是离别。可这一别,便是一世的相隔。人生难得是欢聚,唯有离别多。
古人说,黄泉路上无老少死亡,是每个人都将抵达的终点而中元,不过是为了提醒我们:惜别,不说再见。可是生而为人,怎能由己?