最近，在读余秋雨老师的《文化苦旅》，刚刚读完，读的很慢。因为好多地方我觉得写得很好，但我却理解的只言片语，需要反复阅读，才能韵出点什么。那一句句让我反思的话语，一节节让我停下体会的段落，让我对这个发光的灵魂不断地折服。
我想试着写写关于这本书的感想，总难以起笔，不是没有感想，而是怕自己的感太过肤浅，达不到余秋雨老师所要表达的情，怕我会亵渎文化的内涵，侮辱文明的底蕴。
崇拜之情，油然而生，所以余秋雨老师成了我的第二个偶像，第一个是韩寒。
我读过韩寒的记者问答，也看了余秋雨的相关节目，觉得他俩的一个共同点就是，在回答问题时，总是出乎我的意料，以一个全新的视角，回答看似为难的问题，留给我的是无尽的思考。
我被他们的魅力吸引，这种魅力并不是聪明的卖弄，而是灵魂的闪烁；不是偶然的灵感，而是人格的结晶；不是肤浅的应对，而是把你带入思考空间，思考人，思考事，思考社会，思考生态和宇宙。
他们的话，总会撞击到我的心，好像自己非常认同的一个观点，被他们以幽默简洁的句子说出来，心里一惊“原来可以这样?”“原来应该这样！”让我对这个污浊的社会有全新的感悟，也跟着他们的文字剥开雾霾，呼吸到了新鲜的空气。
他们有一个有点相似的共同点，就是面对诽谤，采取不予理会的态度，而用“有点”这个词语，因为其中又存在异构。韩寒的不予理会有个框框，就是60岁以上，18岁以下。在这个范围内的人群，即使再对他恶语相加，他也不会回复一句。而在这一点上，余秋雨就做的更彻底，对于任何人的诟陷，都置之不理，淡然地面对一次次毫无依据的污名捆绑。
他是麻木了吗？那么多次的攻击！
他是没有勇气吗？那么多看似权威的人的唇枪舌剑！
他是没有底气吗？那么难以撇清的嘈杂！
都不是！他是最清楚自己的方向，在走出自己的远方。
十年文*革后暂时终止诽谤，而让他吃惊的是当数年后他跳出那个权利圈子，曾经在他身旁的谄媚的笑脸全都变成群起而攻之的苍蝇，他没有去辩过一句。
他用一双不停歇的脚，一颗热忱的心，一个思考的大脑探寻文化的奥秘，解读文明的魅力。那一篇篇行走的散文，一段段有重量的文字，可能在小旅馆的破旧写字台上完成，可能在摇晃晃的轮船上写下，甚至可能在恐怖主义的枪口边疾书的。
这就是他想成为的样子，这就是他曾经渴望的远方，他是要真正地探寻文化，思考文化，所以他不会回击，他不能陷入那个万丈的漩涡，那不是他想要的自己。只能说那些恶心的苍蝇，终是苍蝇，和他不在一个高度，而且差距越来越大。
这些空虚来风的吐沫， 文*革时夺取他叔叔的生命，新时代，辞退他妻子的工作，更让人气愤的是气死他耿直的父亲。他并没有因此向那个肮脏的圈子低头，而是用一篇篇文章，一本本书籍，给文化以诠释，给世界以震撼，给读者以力量，而给苍蝇的只是不敢承认的羡慕和更加无力的诽谤。
可此时此刻，他们的诽谤，还能掀起波澜吗？可能还是避免不了涟漪，因为苍蝇永远是苍蝇。
寻找远方的自己，你真的知道自己的远方吗？自省之，思之……
没有能力去谱写像余秋雨老师一样有重量的人生，那么就用一生写好一个“人”字，做好一个堂堂正正，义道在心的人，不断超越原来的自己，走出自己的一抹阳光。
PS：回看一遍，发现原来“文*革”这个词全都被抹掉，加了*，才可以。这个时代的丑陋疤痕中，有多少文人被迫害，又有多少文人成了迫害者，停滞的十年，毁了多少人。可如今，就真的完全消逝了吗？没有，苍蝇还在，希望渺小的我们不予苟同，这就是我们对文化的最大贡献。
