## 金句卡 - 必需品只要够用，就不会嫌少，也就不会引起烦恼
- 原文：柳比歇夫的时间永远是够用的。时间不会不够用——时间不管多少，总够用来做一件事。柳比歇夫的时间就有这种特征，而且不仅他的时间是这样，他的全部生活福利也是这样：年轻时，柳比歇夫生活条件很优越，到了老年，他只领一份微博的养老金，但不论什么时候，他都无意追求大量物质福利，他要的只是必需品，而必需品对他来说永远是够用的，大家都知道，只要够用，就不会嫌少。必需品好就好在它同水、面包、阳光、桌子……一样不会引起烦恼，不会成为累赘，不会惹人讨厌。
- 复述：无
- 启发：这句话真的是振聋发聩。其实就我个人的生活经验，每次因为出差而到一个新地方，重新收拾房间的时候，我就不免感慨，其实我所需要的东西并不多：一间房间，一床一桌一椅，一些衣物和生活用品，最多再加上台灯，和几本书，基本也就差不多了。可是每次搬家的时候又会再次感慨：我怎么会有这么多东西！比如我在郑州出差那次，去的时候也就一个大行李箱，一个背包，可是离开的时候，我自己还感觉东西也不多，可是一收拾完，“凭空”多出来三四个大包裹。
这也让我不断思考，维持我正常生活的最低配置是什么？哪些是基本需求，哪些是改善性需求，还有哪些，是被莫名其妙创造出来的需求？不过，如果是在正常范围内，那也还好。
其实最有感触的，是那句“必需品只要够用，就不会嫌少，也就不会引起烦恼“。我们的烦恼到底来自哪里？经济学提出了稀缺性，用以描述人类欲望的无限性与资源的有限性之间的矛盾。而佛学也说，人的烦恼正来自于对消除烦恼的追求。好像是说，欲望才是烦恼的根源，消除或减少欲望，就能摆脱烦恼了。
而这句话还可以延伸出对人与物品的关系的探讨。山下英子说，“断舍离”需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己，通过整理物品来了解自己，整理心中的混沌。这不禁让我想起了存在主义。
萨特说，人的存在在根本上虚空的，但同时，人也是自为的存在，有无限的潜在可能性。人想通过占有物去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。正如王尔德所说，“生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了我们想要的”。
同时，人是要维护自己的主体性的。“以自己而不是物品为主角"，正暗含了这一点。
- 出处：《奇特的一生》，P237-238
- 标签：人生意义/人与物品的关系
- 日期：2021-05-29
