“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”听说这句诗，是苏轼二十几岁的时候去赴任的途中写的，今天，若以西历算的话，正好27了。人生到此，总算也经历了一些人和事，不想老气横秋的诉说，不想怨气冲天的牢骚。
到今天也算是有了一份所谓的“业”了！只不过，这份“业”不知道能持续到几时而已！不过，可以肯定的是，哪怕是没有这份“业”也会想尽办法再起一份“业”。
人生在世，不能像腐草枯木一般！这样的想法已经刻印在我的脑海中，觉得不努力便是浪费时光。尽管我经常宣称要“潇洒自如，一派名士！”可是，没有大总统袁世凯的爹， 哪来三千红袖相送的袁克文般的名士风流？
自认对感情是赤诚而真挚的！有一派天真在里面！友谊如是！爱情如是！可惜，负我者众！我以为我能做到不求回应，怎么可能，年轻人怎么会有那样的修为？有多用心在意，就有多失望！大年初二这一摔，真正的“塞翁失马焉知非福？”差不多的魂归九天，换来的事实证明！只可惜了我年少的如影随形，辜负了那些少年的好时光！可知，我的耿耿于怀有几分，心里就有几分创伤！
哪怕是我觉得最亲近的朋友，我也看见了趋利避害！可是人，本就是自我利益的个体，不承认这一点，就永在痛苦之中，不得解脱！不能因为他的趋利避害，忘却了他的好处，他的夜半共饮、他的慷慨解囊、他的夜半相扶归家…人终究是感性与理性结合的矛盾生物！感性的一面变成了感情，友谊！理性的那一面又使他趋利避害！
我已经很羡慕那些目光澄明，一派天真的人！深刻这种东西，是以牺牲天真来获取的！苦恼的是,有时候你一片苦心却被误会成自大傲慢！非是自己拿大装腔，实是彼天真烂漫，境界不够而已！
因此，我学习了佛教典籍！尤其，禅宗一派！在中国，大多数时候，你涉及到宗教，很多人便机械的认为你神神道道的。这是四九年以后摧毁传统文化的结果！佛教自汉朝从印度东渡而来，到唐宋时期便完全汉化形成了“禅宗”一派。这里面，有典雅的佛教术语用辞，还有东方式的哲学！我不过学习佛经里的用辞与哲学思辨方式。我怎么会神神道道？我怎么会修得了道？我纵酒好色，不就犯了佛教丛林制度里的“酒戒”与“淫戒"了吗？当然，我希望借助宗教的力量来“破执”可是这在佛教教义里又是违悖了的！
有时候，又是一番放浪形骸！纵酒的恶名，恐怕是在外了的！可是，谁又天生就是爱酒的呢？酒，这种东西是自远古就有的东西。喝的人很多，量大的也不少！恐怕，会喝酒的不多！饮酒，方式很多…海碗饮、大杯饮、抡瓶吹、小杯浅酌；与性豪者斗酒、与佳人浅酌…各有趣味！总之，善饮者：一条好舌头，一副好才情！除此之外，徒具酒徒之名而已，不足论之！
与性豪者饮，须得开怀畅饮，无矫饰造作！一掷千金，或扣杯箸而歌，或袒胸露背或坐或卧，不羁于形，不留藏酒！若李太白所谓：五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁！截然无有酒至酣处，戛然而止，“你们喝！”性豪者，此代表人物有“竹林七贤之一”的刘伶。
与佳人共饮，自是风月无边。自然是小杯浅酌，谈风论月、眼波流转。云汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数！此间乐，不足为外人道！
文短意长，知我罪我，皆在其中！外示放浪不羁于人，内守童稚天真以内！所行为求“坦荡”二字而已！无坦荡不足以“破执 ”！如斯而已！
