听喜马拉雅陈志武教授的金融课，讲到金融的本质，陈教授用一句话做了说明：金融是跨期的价值交换。从货币的发明，在金本位的时代，跨区的交易需要通过镖行运输真金白银来解决，到票号时代，银票替代真金白银，成为一个符号，区域间贸易的数量和频率显著提升。到今天的纸币年代，已经脱离了金银本位制度，交换前所未有的便利。今天比特币等电子货币，微信支付，支付宝支付，交易的时空界限再次被颠覆，金融格局再次改写。从股市到保险，无处不见跨期的价值交换。
金钱是个载体，这个载体如同空气一样，以能量形态支撑人类社会的物质流转，形成社会的基础支持。而金融便是一种工具，帮助金钱的物质载体以更快更安全的方式流转，同时带动经济的发展。从人类社会经济、政治和文化的三元结构来观察，金融带动的金钱流转帮助经济循环，这个循环还是要服务于三元结构的平衡和建设的。因此，还要观察到经济的本源。史代纳先生的观点，经济的本源是博爱，是帮助人类每一个个体能够获得生活需要的基本资源。所以金融的创造不能偏离开这个本源，不是无限制的放大对金钱的需求，而是让金钱的流转能够顺畅，让社会每一个角落都能够无碍的流动。
从回到本源观察经济的运行出发，借用金融的工具构筑金钱恰当流转的管道便突显得重要。今天的共享经济帮助个体用更小的资源获得更大的社会生活的便利，是社会经济的巨大进步。但是，这还需要带入政治和文化的因素来平衡考量。如果不能够带来更加平等的权力分配，无法导向自由基础的文化氛围，便需要重新评估与修正。
中国式众筹的制度创新或能从三元平衡的角度帮助金融的价值交换能够平衡和协调发展。
从经济的角度，中国式众筹通过投资者、推广者和消费者的三位一体，从物质流转的距离和方向上，改变金融价值交换的时空距离，让这个流转更加的顺畅。
从政治的角度，均值均股，所有参与者平等共利的制度设计，让每一个参与人员都有机会自由的发表意见和看法，所有权体系平衡协调，由此带动公司治理结构体系的回归价值本源。
从文化的角度，每一个个体在这个组织机体内都能够自由的发声，导入自我资源和能力，帮助组织的建设和发展，也让自我的积极性和创造性能够充分的发挥出来。由此，能够带来组织文化的自由创造，萌发优秀的创意和设想，促进组织发展的迭代和更新。
当然，回到金融本质上看，众筹也离不开跨期交换的根本。他是所有的参与者为了未来组织能够带来的物质创造的提前支出，是在个体风险可控的角度的自主自发的投入，因此，这个出发本身就带了极强的自我创造力，用互联网的名词是自带IP。
学会基础的金融概念，帮助我们更好的理解组织创新建设，借用众筹的工具，能够帮助我们在变革和创业的路径上有更大的可能创造。放飞我们的思想，放开我们的胸怀，在包容接纳中实现共生共荣的创造。我想，这是众筹组织建设应秉持的基本态度。
用众筹让跨时空的价值交换来得更加猛烈些吧！
