近日埃塞俄比亚航空波音大飞机又发生空难了。不由让我想起一部空难电影。谁也不想有这种悲剧发生，一旦发生都是关乎性命生存问题。
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题目之所以说挑战人类极限，一方面是身体层面，另一方面是伦理道德层面。空难电影《Alive》，翻译为《劫后余生》，或《我们要活着回去》，由弗兰克·马歇尔导演， 伊桑·霍克 / 文森特·斯帕诺 / 约什·汉密尔顿等主演，与 1993年1 月上映。
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电影基于真实事件，根据英国作家皮尔斯·保罗·里德的报告文学《活着：安第斯幸存者的故事》改编而成。
1972年10月赴智利比赛的一支乌拉圭橄榄球队所搭乘的飞机失事，落在了冰天雪地的安第斯山脉。总共还有20多位幸存者，他们不得不面对恶劣的生存环境。一开始他们乐观地等待着救援，但是救援杳无音信。这时他们只能在有限的衣服，食物，取暖设备的条件下，尽量延长生存的时间。同时他们要面对寒冷严苛的气候条件，致命的雪崩以及内心对死亡的恐惧。
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随着时间的过去，食物成为了最稀有的资源。这时候，能解决问题的同时也是挑战人类伦理道德的想法就提出来了：分食死尸求生存。在经过激烈的争论和矛盾后，他们达成了这个意见。50多天过去了，天气渐渐转暖后，他们派出了两个人出去寻求救援，最后救援队终于找到了剩下的十六个生还者，终于得以与家人团聚。
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电影上映后，引起社会关于人性伦理道德的强烈讨论。求生存or保道德？我想这是个永恒的话题。“人猿相揖别”，人作为高等智慧动物区别与其动物，其中伦理道德是最大的区别。在极限的环境下，激发了这一争论的命题：没有生命哪来的伦理，没有伦理又何谈高等人类呢？
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