正月初一，一大早起来，我第一次跪在父母面前，认认真真地给父母拜年，同时送上我的红包和新年祝福。这是我三十多年第一次给父母下跪，却带着真心诚意发自内心的感恩。
心理学有很多流派，对同一件事，每个流派都有自己不同的解读。唯独在与父母的关系问题的理解上，各个流派惊人的一致地认为这是人生最重要的课题之一。我们生命中遇到的关系问题很多其实都可以追溯到跟自己跟父母的关系，大概也是因为这样，有越来越多的人在遇到问题的时候将责任推给我们的原生家庭。
有几个朋友告诉我，过年不想回家，因为感觉不被理解，也讨厌父母唠唠叨叨的问东问西，回到家里也不愿意多说话，甚至还有被孤立的感觉。我完全可以理解，因为我自己也曾经历过那样的时候，遇到任何事，即使自己扛得非常辛苦，也不想让父母知道。
我的父母是非常传统的50年代生人，他们对我从小要求就非常严格，在我的记忆中他们对我少有夸奖之词。不管我做什么，总有别人家的孩子比我好；即使我超过了别人家的孩子，他们也会觉得你还可以做得更好。这也造成了我的自我价值感相对比较低，和父母之间也渐渐有了一种无形的隔阂。一方面我羡慕着别人与父母的无话不说，另一方面父母也很失落，觉得我很多事情都不愿意告诉他们。
直到我学习心理学之后，我试图改变。我开始慢慢向父母表达自己的需求，告诉他们我需要理解，我需要认可。当我为此努力的时候，我欣喜地看到，我的父母也在改变。他们让我意识到，我也是他们的骄傲，只因为他们受到的传统内敛的教育，让他们不擅于表达情感，于是他们选择了说教的方式，希望激励我能变得更好。
多年的隔阂破除之后，我变得喜欢跟父母交流，去聊一些工作和生活中遇到的事情。我发现，他们其实是能够理解的，甚至，他们还能提出一些很有建设性的想法和意见。我们的关系开始渐渐变得融洽。
记得有一次去做一个关怀，那是我见过非常糟糕的一对母女关系。女儿放弃了一切娱乐活动，每天下班就回家照顾母亲，可瘫痪在床的老妈妈却特别不愿意搭理她。我来到她们家里，看着女儿照顾母亲的日常，一下就明白了问题所在。女儿虽然天天照顾母亲，为母亲做饭，擦身，但态度却是颐指气使的，一副高高在上的样子，难怪母亲不愿意搭理她。
我也因此想到了我自己。虽然跟父母关系比从前融洽了许多，会陪着他们聊天，会带他们出去旅游，但我真正的心呢？我有没有真真正正的做到感恩？
在海灵格的家庭系统排列中，父母永远在上位，子女永远在下方。因为每个家庭都是父母先到——没有父母，就没有孩子。父母给孩子的第一份，也是最重要的一份礼物，就是生命。从孩子出生到长大，父母都在毫无保留的持续给予，付出得如此之多，是孩子永远也无法回报的。作为子女，我们唯有深深的感恩。
如果家庭序位没有受到敬重，就会有不和谐，家庭成员之间就会有紧张产生，不可避免地导致冲突。比如我去关怀的那对母女，因为女儿带着深深的优越感，所以虽然在照顾母亲，却不会得到母亲的认同。不可否认，作为已成年的子女，我们很多人身上都带着优越感的印记：因为父母老了，需要依靠我们了；他们脑子不好用了，跟不上时代了……
一旦我们产生优越感，我们就无法再从原生家庭汲取力量，也得不到来自父母的支持。在中国传统文化里，如果把家庭比作一棵大树，父母就是树的根，子女则是枝与叶，只有当根茎深深扎入大地，这棵树才可能枝繁叶茂。
有些人将遇到的问题归咎于原生家庭，归咎于自己的父母。事实上，当我们因为父母以往的行为而抱怨他们，生父母的气的时候，我们等于是在批评他们错了，我们自己就占了上风。这样也是破坏了家庭的排序，结果是我们反而会被自己所拒绝的事情所束缚，这就是我们常常会发现自己在同一类事情或者关系的处理上都会出现问题的原因。
世上永远没有完美的人，同样也没有完美的父母。忘掉父母所有的行为，光是赐予我们生命这一条就足够让我们感恩。接纳父母的不完美，只因他们将我们带入这个世界而敬重他们，便是对生命最真诚的感恩。
刚刚学佛的时候，我不解，佛教不讲偶像崇拜，那为什么要跪拜佛陀呢？师父说礼佛，其实是为了降伏自我的骄慢，跪拜也是为了表达我们内心的敬重。
都说身心是一体的，只有当身体低下来的时候，我们才可能放下心中的优越感，回到我们在父母面前该有的位置。
