文／樊荣强
《论语·八佾第三》第7节：
子曰：“君子无所争。必也，射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
这句话在讲什么呢？在讲君子的风格，在讲君子日常的一种行为特征。其实就是彬彬有礼。“子曰：君子无所争”，就是讲君子他不会跟别人去争吵、争斗，搞什么很激烈的竞争。如果说“必也”，就是必须要去争一个什么东西的话，就可能就是“射乎”，就是射箭比赛的赛场上边，可能要争一争。
这里的这个射很重要。在我们孔子的那个年代，有钱人家的孩子要去学习，那就要学“六艺”，就是六门学科，好像我们现在孩子在学校读书所学的科目。古时候学六艺，包括：礼、乐、射、御、书、数。射就是其中的一个学科。礼就是礼法；乐就是音乐；射就是射箭；御是什么？就是驾车和骑马，就像现在我们要考个驾照一样；还有书就是书法；数不是数学，而是算命。
孔子说，君子如果要有所争的话，那就是要射箭的赛场上边有争一争。但是，就算是这种争的时候，君子的风格特征是不一样的，他是“揖让而升”，也就是在上场之前，拱手作揖，说：“等会儿请多多包涵，高抬贵手，请！”然后上场开始射箭。射完了之后呢？“下而饮”，当然还是要拱手作揖，如果赢了的话，还要说一声“承让”，走下台子来大家一起喝酒，高高兴兴的，而不是赢了的很自得，输了的很不开心。不是因为我们有竞争，所以像死对头一样。
这就让我们想起另外一句话，叫做“友谊第一，比赛第二”，对不对？大家所谓的争，大家参加比赛，都是为了我们的友谊，为了让大家开心，而不是要把对方比下去，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这里的“下而饮”，就是指大家下场之后还是在一起开开心心地喝酒。最后的结论是“其争也君子”，就是孔子所讲的“文质彬彬，然后君子”，有翩翩风度，这才是谦谦君子，各位不要整得我们好像是死对头一样。
以上就是孔子这一段话里面讲到的君子的风格——无所争也！
