资治通鉴卷第一百三十六

齐纪二

公元484年——489年

共6年。

世祖武皇帝上之下

永明二年（公元484年）

1、

春，正月二日，南齐任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良为护军将军兼司徒，统领军队，设置佐官，镇守西州。

萧子良少年时就有清高的声誉，喜欢延揽宾客。才俊之士，都游集于他的门下。他开放西邸，做成一个博物馆，收集很多古人的器服来展览。记室参军范云、萧琛、乐安人任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才、吴郡人陆倕，都因为有文学才能，特别受他亲待，号称八友。法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才、济阳人江革、尚书殿中郎范缜、会稽孔休源，也是他的宾客朋友。

萧琛，是萧惠开的侄子；柳恽，是柳元景的侄孙；王融，是王僧达的孙子；萧衍，是萧顺之的儿子；谢朓，是谢述的孙子；沈约，是沈璞的儿子；王僧孺，是王雅的曾孙；范缜，是范云的堂兄。

萧子良笃好佛教，招致名僧，讲论佛法。佛法风气之盛，是江南从来没有过的。有时亲自为众僧端饭送水，世人颇以为他有失宰相体面。

范缜极力宣称世上没有佛。萧子良说：“你不信因果，怎么解释世间有富贵、贫贱？”范缜说：“人生如同树上的花，同时开放，随风吹散：有的拂过竹帘锦幕，落在绣床之上；有的越过篱笆院墙，落在粪坑之中。落在绣床之上的，就是殿下您；落在粪坑之中的，就是下官我。贵贱虽然殊途，因果又在何处！”萧子良无法反驳。

范缜又著《神灭论》，认为：“形体是精神的本质，精神是形体的运用。精神之于形体，犹如锋利与刀的关系；没听说过刀已经没了。而锋利还存在的，怎么能说形体死亡了，精神还在呢！”此论一出，朝野哗然，纷纷驳斥他，但始终没法让他屈服。太原人王琰写文章讥刺范缜说：“呜呼范子！竟不知其先祖神灵所在！”希望以此来堵住范缜的嘴。范缜回答说：“呜呼王子！知其先祖神灵所在，而不能自杀以追随！”萧子良让王融去跟范缜说：“以你的才干，还怕做不到中书郎！却故意发表这些偏激荒谬的言论，太可惜了！应该赶紧销毁你那些文章。”范缜大笑说：“如果范缜卖论取官，已经做到尚书令、仆射了，岂止是中书郎！”

萧衍好筹略，有文武才干，王俭很惊异，对他深为器重，说：“萧郎三十岁后，贵不可言。”

2、

正月二十九日，任命柳世隆为尚书左仆射，丹阳尹李安民为右仆射，王俭兼领丹阳尹。

3、

夏，四月十二日，北魏主拓跋宏前往方山；四月十六日，还宫；四月十八日，前往鸿池；四月二十五日，还宫。

4、

五月十二日，北魏派员外散骑常侍李彪等出使南齐报聘。

5、

六月一日，中书舍人、吴兴人茹法亮封爵为望蔡男。当时中书舍人四人，各住一省（尚书省、中书省、门下省、集书省），谓之“四户”，以茹法亮及临海人吕文显等担任，手握重权，势倾朝廷，郡守县令不断升降调补，四方送礼贿赂，每年数百万。茹法亮曾经当众说：“何须求外禄！就在这一门之中，一年就能弄到百万。”百万也只是一个大概数目而已。后来因为天象有变，王俭极言：“吕文显等专权徇私，天象变异，祸事都是从四户产生”。皇上萧赜手诏亲自回答解释，但不能改变。

6、

北魏旧制：每户捐税：绸缎二匹，棉絮二斤，丝一斤，谷二十斛；另外，再缴纳绸缎一匹二丈，交到州库，作为缴税之外的交费；税费项目，以各地土产为标准。

六月二十六日，北魏主拓跋宏下诏说：“设置官吏，发放俸禄，这是很久以来的制度了；自从中原丧乱，这种制度才被中断。朕遵照旧有规章，现在开始给官吏发俸禄。因为开支增加，也要调整税收：每户增加绸缎三匹，谷二斛九斗，作为官员俸禄之用；州府收入府库的收费，增加绸缎二匹。开始发俸禄之后，官员贪赃满一匹者，判处死刑。变法改度，一切重新开始，现在，大赦天下。”

7、

秋，七月十三日，南齐皇帝萧赜封皇子萧子伦为巴陵王。

8、

七月二十四日，北魏主拓跋宏前往武州山石窟寺。

9、

九月，北魏下诏，从十月开始发放俸禄，每季度发一次。按旧律，贪污十匹，或受贿二十匹，死罪；至此，受贿一匹，贪污无论多少，一律死刑。并分派使者，到各地纠察郡守和县令中的贪官。

秦州、益州二州刺史、恒农人李洪之，因为是皇亲国戚，地位贵显，为治贪腐暴虐，开始发放俸禄之后，李洪之是第一个因贪污被治罪的。北魏主拓跋宏下令，将他锁拿，押送到平城，集合百官，拓跋宏亲自主审，数落他的罪状，但仍然尊重他的大臣身份，命他在家自裁。自余郡守县令，因贪腐被处死的有四十余人。官员们无不畏缩恐惧，贿赂绝迹。但是，吏民犯其他罪的，拓跋宏一向宽大，对缺少证据的罪犯，免除死刑，改为流放边境的，每年数以千计。京师执行死刑的，每年不过五六人，州镇也同样减少。

过了很久，淮南王拓跋佗奏请依旧停止发放俸禄，冯太后召群臣商议。中书监高闾认为：“饥寒切身，慈母也不能保护其子。如今给俸禄，则清廉的人可以不必贪污，贪污的人可以改过自新；不给俸禄，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南王的建议，不是太荒谬了吗！”冯太后下诏，听从高闾的意见。

高闾又上表，认为：“北狄（柔然）悍愚，如同禽兽。擅长野战，短于攻城。如果以北狄之所短，而夺其所长，则他人数虽多，也不能成患，虽然举兵前来，也不能深入。又，北狄散布于荒野沼泽，逐水草而居，战则与家业并至，奔则与畜牧俱逃，不用携带资粮，而饮食自足，所以历代能成为边患。我们在边疆设立六个镇所（怀荒镇、御夷镇、柔玄镇、武川镇、抚冥镇、怀朔镇），兵力分散，敌人数量如果是驻军两倍，我军就不敢接战，互相围逼，难以制敌。我建议按秦、汉故事，于六镇之北修筑长城，选择要害之地，开辟城门，在旁边再建一座小城，置兵扞守。北狄既不能攻城，野外又抢掠不到东西，马匹吃光了周围的青草，他就必须退走，终将受到惩罚。计算下来，六镇东西不过一千里，一个民夫一个月，可以筑城三步之地，就算有的人强，有的人弱，也不过用十万人，一个月就可完成；虽然有暂时的辛劳，但可以一劳永逸。修筑长城，有五个好处：一是可免于游动防守之苦；二是让北部牧区没有被抢掠之患；三是登城观敌，以逸待劳；四次可以免于随时备战的紧张状态；五是每年可以运送粮食物资给驻军，永远不会匮乏。”北魏主拓跋宏下诏，对他的建议加以赞扬和鼓励。（没说采纳。）